Это не официальный сайт wikipedia.org 01.01.2023

Дела (божество) — Википедия

Дела (божество)

(перенаправлено с «Дяла»)

Де́ла, Де́ли, Дя́ла — демиург, верховное божество вайнахской мифологии и политеизма[1]. Создатель земли и всего живого, которому подчиняются все остальные божества. Отец Елты, Эштра и Тушоли. Ныне именем Дела чеченцы и ингуши обозначают единого Бога[2].

Дела
Бог земли и всего живого
Мифология вайнахская
Тип Бог-творец
Пол мужской
Занятие творение чудес, помощь нуждающимся
Дети сыновья Елта и Эштр, дочь Тушоли
Культовый центр Делиаре (ур. Зумсоя)
В иных культурах Демиург, Деус, Диевас

МифологияПравить

В легендах и преданиях Дела — могущественный и неуязвимый бог, который творит чудеса и помогает нуждающимся[3]. Остальные боги находятся в его подчинении. В основном, в преданиях они выступают как его дети. Но наравне с положительными, он также наделён и отрицательными качествами (см. «Как Елта стал одноглазым»)[2][1][4].

Сотворение мираПравить

Как Елта стал одноглазымПравить

Смерть нартовПравить

Нарты упорно соперничали со всеми богами, и даже с верховным. За это Дела истребил их, заставив 7-летним голодом выпить расплавленную медь. Или же сами выпивают медь, понимая что не смогут одолеть богов. Помогал героям нартских преданий[2][4][5][6].

Колой-кант и нарт-орстхойцыПравить

Однажды орстхойцы угнали стадо баранов у нарта Колой- Канта*. Нарт погнался за ними, завязалась битва, но когда орстхойцы стали одолевать, Бог создал между ними и Колай-Кантом реку Терек и разделил сражающихся[2][4][6].

Сеска-Солса и тазовая костьПравить

Однажды Сеска Солса встретил на дороге тазовую кость такой величины, что верхом на коне он свободно проехал в её отверстие. Изумлённый Сеска-Солса начал умолять Бога, чтобы Он воскресил этого человека. Бог исполнил его просьбу, и перед Сеска-Солса вырос великан величиною с гору, но без глаз. Великан стал просить, чтобы Бог дал ему зрение, но Сеска-Солса испугался и попросил Бога превратить великана снова в кость. Бог исполнил его желание, так как ни в какой просьбе ему не отказывал.[2][5].

ТопонимыПравить

  • В Зумсое сохранилось урочище Дели [аре] — место, поле. Живописная земля, которая в древние времена считалась культовым и местом праздников в честь Делы[3].

ПримечанияПравить

  1. 1 2 Мальсагов А.О. Сказки и легенды ингушей и чеченцев / А.И. Алиева. — Москва: Наука, 1983.
  2. 1 2 3 4 5 Далгат Б.К. Первобытная религия ингушей и чеченцев. — Москва: Наука, 2004.
  3. 1 2 Ахмад сулейманов топонимия чечни - Книга  (неопр.). refdb.ru. Дата обращения: 13 января 2023.
  4. 1 2 3 Далгат У.Б. Героический эпос чеченцев и ингушей. — Москва: Наука, 1972.
  5. 1 2 Дахкильгов И.А. Ингушский нартский эпос. — Нальчик: Тетраграф, 2012.
  6. 1 2 Ахриев Ч.Э. Несколько слов о героях в ингушских сказаниях. // «Сборник сведений о кавказских горцах». — вып. IV. — Тифлис, 1870.

ЛитератураПравить

  • Далгат Б. К. Первобытная религия ингушей и чеченцев. — Москва: Наука, 2004.
  • Мальсагов А. О. Сказки и легенды ингушей и чеченцев / А. И. Алиева. — Москва: Наука, 1983.
  • Далгат У. Б. Героический эпос чеченцев и ингушей. — Москва: Наука, 1972.
  • Дахкильгов И. А. Ингушский нартский эпос. — Нальчик: Тетраграф, 2012.
  • Ахриев Ч. Э. Несколько слов о героях в ингушских сказаниях. // «Сборник сведений о кавказских горцах». — вып. IV. — Тифлис, 1870.