Драконоборец

Драконоборец или Убийца драконов (англ. Dragonslayer) — мифологическо-фольклорный образ человека или, реже, другого существа, который, согласно легендам, занимается преследованием и уничтожением драконов. Драконоборцы, как и собственно драконы, были очень популярными персонажами в фольклоре народов всего мира: они относятся к классу сказочных сюжетов, классифицируемых как №300 в системе классификации Аарне-Томпсона^[1]. Они продолжают оставаться популярными также и в современной литературе, кинофильмах и видеоиграх. Истории об охотниках на драконов также иногда рассматриваются как противостояние мировому хаосу — персонаж-герой борется с чудовищем, олицетворяющим хаос.

Святой Георгий убивает дракона. Картина Паоло Уччелло, ок. 1470

ОбзорПравить

«Персей, спасающий Андромеду». Эмиль Бен, 1865

«Сусаноо убивает Ямата-но ороти». Утагава Кунитэру, ок. 1847

Драконоборец зачастую является героем сказочного сюжета «Принцесса и дракон»^[en]. В этом типе историй герой убивает дракона, чтобы спасти персонажа-женщину высокого социального класса, часто принцессу. Затем этот женский персонаж становится любовным интересом своего спасителя. Одним из ярких примеров такого рода легенд является история о Рагнаре Лодброке, который убивает гигантскую змею, тем самым спасая девушку Тору Боргархьёрт, на которой он позже женится.

Однако есть несколько заметных исключений из этого общего мотива. К примеру, в «легенде о Святом Георгии и Драконе», Святой Георгий вначале побеждает дракона, а затем сюжет заканчивается обращением благодарных жертв дракона в христианство, а вовсе не женитьбой Святого Георгия на спасённой принцессе.

В скандинавской Саге о Вёльсунгах драконоборец Зигфрид убивает Фафнира — гнома, который превратился в дракона в результате охраны проклятого кольца, которое когда-то принадлежало гному Андвари. Убив дракона, Зигфрид выпивает немного его крови и тем самым получает способность понимать речь птиц. Он также купается в крови дракона, из-за чего его кожа становится неуязвимой. Затем Зигфрид подслушивает двух ближайших птиц, обсуждающих вероломное предательство, запланированное его товарищем Регином. После чего Зигфрид убивает Регина, тем самым предотвращая предательство.^[2]

Некоторые исследователи мифологии, такие как Джозеф Кэмпбелл, утверждали, что мифы о драконоборцах можно рассматривать как психологическую метафору:^[3]

«Но, как узнал Зигфрид, он должен затем попробовать кровь дракона, чтобы получить что-то от этой драконьей силы. Когда Зигфрид убил дракона и попробовал кровь, он услышал песню природы. его человечность и воссоединился с силами природы, которые являются силами нашей жизни, и от которых наш разум удаляет нас».

...Психологически дракон — это привязка самого себя к собственному эго^[4]

Персонажи-драконоборцыПравить

Древний мир и АнтичностьПравить

Средние века и Новое времяПравить

См. такжеПравить

Змееборец

ПримечанияПравить

↑ Thompson, Stith. The Folktale. University of California Press. 1977. p. 27. ISBN 0-520-03537-2
↑ Byock, Jesse L. (1990). Saga of the Volsungs: The Norse Epic of Sigurd the Dragon Slayer. Berkeley, Los Angeles, London: University of California Press. ISBN 0-520-23285-2.
↑ The Power of Myth, Joseph Campbell with Bill Moyes, Anchor Books 1988 ISBN 978-0-307-79472-7
↑ The Power of Myth, Joseph Campbell with Bill Moyes, Anchor Books 1988 ISBN 978-0-307-79472-7

[1] Thompson, Stith. The Folktale. University of California Press. 1977. p. 27. ISBN 0-520-03537-2

[2] Byock, Jesse L. (1990). Saga of the Volsungs: The Norse Epic of Sigurd the Dragon Slayer. Berkeley, Los Angeles, London: University of California Press. ISBN 0-520-23285-2.

[автоссылка1-3] The Power of Myth, Joseph Campbell with Bill Moyes, Anchor Books 1988 ISBN 978-0-307-79472-7

[4] The Power of Myth, Joseph Campbell with Bill Moyes, Anchor Books 1988 ISBN 978-0-307-79472-7

[1]

[2]

[3]

[4]