Донос
Доно́с — в старом русском праве — сообщение властям о преступлении.
В современном словоупотреблении — сообщение властям о действиях, юридически наказуемых, но с точки зрения конкретного индивида не являющихся преступными (либо о таких, которые, с точки зрения индивида, являются мелкими проступками и частными конфликтами, в которые безнравственно вмешивать власть). Современное значение слова сугубо отрицательное, так как в юридическом употреблении оно применяется только со прилагательным заведомо ложный[1]. Слово показывает разрыв между интересами общества и интересами власти, испорченность власти второго рода по Монтескье, когда законы портят народ.[2] Карл Маркс разъяснил эту сущность как Народ видит наказание, но не видит преступления, и именно потому, что он видит наказание там, где нет преступления, он перестает видеть преступление, там где есть наказание.[3].
Доносительством также считается совершение с целью причинить вред оппоненту, а не с целью общественного блага (оценка достижения цели общественного блага происходит на уровне точки зрения конкретного индивида, который основываясь на своем мировосприятии оставляет за собой право считать это доносом или собщением о преступлении). Не важно считаеся ли проступок оппонента преступным как с точки зрения закона так и с точки зрения индивида. На первый план выходит вопрос совершения доноса если бы конфликта между оппонентами не существовало При этом если в правовом континууме есть испорченность второго рода, когда результаты конфликта не признаются справедливыми, и "проигравшая сторона" не имеет законных средств воздействия на обидчика, сообщение "обиженного" оппоненту не воспринимается как донос. Например, просьбы привлечь к ответственности «за дискредитацию Вооружённых Сил» граждан в Следственный комитет на Н. В. Поклонскую, бывшего депутата Госдумы и прокурора Крыма за показанный в телепередаче детский рисунок[4] не могут рассматриваться доносом гражданами, которые "проиграли" от аналогичных действий не имея законных средств защиты себя в суде/государственно-правовых реалиях.
Донос в истории праваПравить
В древнем обвинительном процессе донос совпадал с обвинением, которое во всех уголовных делах поддерживалось не официальными органами, а частными лицами. Тайный донос, без обвинения и обличения на суде, не внушал к себе доверия и приписывался враждебным чувствам доносителя; обвиняемый предполагался, за отсутствием обвинителя, невиновным. В римском праве заметно крайне отрицательное отношение к доносам. В инквизиционном процессе, наоборот, донос служил основанием для так называемой инквизиции (следствия-суда), весьма тягостной для обвиняемого. В конце XVIII столетия возникали протесты против значения, которое получил донос. Выразителем этого движения являлся Гаэтано Филанджиери: в своем знаменитом сочинении «Наука о законодательстве», он предлагал постановить правилом, что всякий донос оставляется официальными органами без внимания. Ему возражали, что доносить о преступлениях есть обязанность каждого гражданина и что обязать доносителя выступать обвинителем — значило бы допустить множество случаев укрывательства преступлений. Французским законодательством 1791 г. установлено понятие о гражданском доносе (dé lation civique), то есть доносе, обязательном для граждан. Постановления революционного законодательства сохранились и в современном французском праве.
Донос в старом русском правеПравить
В русском процессе XVIII — первой половины XIX веков принятие доноса являлось особым процессуальным моментом, довольно подробно нормировавшимся в законе. Доносителем не могло быть лицо, лишенное всех прав состояния; не принимались доносы от детей на родителей, от приказчика на хозяина, которому он не дал в делах отчета, за исключением доноса о преступлениях государственных; не принимались доносы, учиненные «скопом или заговором» (то есть совместно, в ходе беспорядков). По получении доноса доноситель немедленно расспрашивался об обстоятельствах преступления, но при этом запрещалось в подтверждение доноса приводить доносителя к присяге. Если донос не заключал в себе доказательств, то он, тем не менее, записывался в протокол «для ведома впредь».
Анонимные доносы категорически запрещались. Писать, присылать или подбрасывать анонимные доносы («подмётные», т. е. подброшенные письма) считалось серьёзным преступлением. Авторов стремились выявить и наказать, а само подмётное письмо палач торжественно предавал сожжению. Этот магический обряд, очевидно, символизировал уничтожение анонимного зла.
Донос в пореформенном русском правеПравить
Принципиальным отличием доноса от жалобы являлось то, что жалоба приносилась на ущерб, причиненный лично жалобщику, и была процессуально необходима для возбуждения обвинения; донос приносился на дела, лично доносчика не касающиеся. Согласно судебным уставам 20 ноября 1864, донос («объявлением частного лица») только тогда вызывал начатие следствия, когда доноситель был очевидцем преступного деяния; если же доноситель очевидцем не был, то объявление его составляло достаточный повод к начатию следствия лишь в том случае, когда в самом доносе представлены доказательства достоверности обвинения. По безымянным доносам следствие не производилось, но они могли в известных случаях служить поводом к полицейскому розыску или дознанию, могущему, в свою очередь, повести к следствию.
Недонесение о преступлении каралось законом, как и ложный донос.
Эволюция понятияПравить
Первоначально слово «донос» было нейтральным, ложный же донос определялся термином «извет». Но в XIX веке, с развитием представлений о личной чести, уже всякий донос воспринимался как противоречащий нравственному кодексу «порядочного человека», который не должен подключать власть к общественной и частной сфере. В словаре Даля донос определяется двояко: и как нейтральное юридическое понятие, и как синоним «извета»[5]. В «Словаре русских синонимов» Н. Абрамова (1890) слово уже представлено исключительно в негативном ряду: «Донос, извет, оговор, поклеп, ябеда[6].» Однозначно осуждались политические доносы, и после революции слову стали придавать уже чисто политическое значение: толковый словарь Ушакова определяет донос как «орудие борьбы буржуазно-черносотенной реакции против революционного движения — сообщение царскому или другому реакционному правительству о тайно готовящихся революционных выступлениях»[7].
Слово показывает разрыв между интересами общества и интересами власти, испорченность власти второго рода по Монтескье, когда законы портят народ.[2] Карл Маркс разъяснил эту сущность как Народ видит наказание, но не видит преступления, и именно потому, что он видит наказание там, где нет преступления, он перестает видеть преступление, там где есть наказание.[3]. Призывы преследовать врачей[8] из-за проступков вытекающих от факта того, что государство финансирует здравохранение на уровне "постоянных затрат"(затраты, которые не зависят от величины объёма выпуска, противопоставляемые переменным затратам, с которыми в сумме составляют общие затраты) или активней штрафовать граждан ГКУ Организатор перевозок за отсутствие маски, когда контроль на входах на станции не осуществляется должностными лицами являсь фактом испорченности второго рода может расценено как донос (потому что люди не видят преступления если РЖД само не обеспечило запрет на вход граждан без масок, как это было в ЕС).
Донос как социально-психологический феноменПравить
С точки зрения Нехамкина В. А., донос — это многоаспектный феномен. Он объединяет различные грани общественных и личных отношений. Донос можно разделить на несколько категорий:
- Информационный смысл этой области в том, чтобы передать сведения об каком-то лице или группе лиц, которые хотят скрыть какую-либо информацию. Данная информация должна быть обработана и показана в требуемой форме, чтобы по ней можно было бы предпринять какие-то меры.
- Психологический фактор: человек внутренне себя подготавливает к тому, что он доносчик. Для этого необходим определенный микроклимат в обществе, который активно поощряет это явление.
- Этическое явление. Донос не соблюдает практически никакую заповедь Моисея из десяти[почему?]. Каждый донос представляется в виде зла, и он должен оправдываться тем, что он предотвращает какую-то страшную беду. Так думал, например, И. Л. Солоневич. Он считал, что монархию в России, которая была лучшим общественным строем, чем был СССР, можно было спасти, если бы люди сообщали в определенные структуры о деятельности революционеров.
- Мотивация. К ней можно отнести алчность человека (например, государство с древности поощряет человека, который доносит каким-то денежным вознаграждением или каким-то имуществом), так же к мотивации можно отнести и личное желание устранить своего конкурента (например по бизнесу), конечно, у доносчика может быть совершенно искреннее стремление помочь своему государству; так же может присутствовать страх за то, что не донес информацию до вышестоящих органов государства. Все перечисленные мотивы доносчиков на практике часто пересекаются и могут образовать каждый раз специфическую систему взглядов на неё.
- Родственная. В данной категории донос касается родственников самого доносчика (муж, жена, отец, дети и т. д.).
В любом случае, аспект доноса сливается в определённую систему, где трудно рассмотреть её составляющие.[9]
К примеру, с началом военных действий России против Украины, суды в России активно начали привлекать граждан страны к ответственности за антивоенные взгляды с формулировкой «за дискредитацию Вооружённых Сил», так М. В. Овсянникова была оштрафована в течение суток судом на 30 000 руб.[10][11], на суммы по 60 000 руб. были оштрафованы М. Мурашка в Кемеровской области[12] и депутат С. Сесекин в Приморском крае[13][14] и т. д. Подобное увлечение госорганов привело к тому, что в итоге граждане донесли в Следственный комитет даже на Н. В. Поклонскую, бывшего депутата Госдумы и прокурора Крыма за показанный в телепередаче детский рисунок[4].
В культуреПравить
В одном из вариантов песни Владимира Высоцкого «Дорожная история» содержится указание на обстоятельства, связанные с доносом на главного героя:
Но был донос и был навет.
(Кругом пятьсот и наших нет).
Был кабинет с табличкой: «Время уважай».
Там прямо без соли едят,
Там штемпель ставят наугад,
Кладут в конверт и посылают за Можай.
Другие песни Высоцкого также содержали тему доносов («Песня завистника», «Перед выездом в загранку»). «Песня завистника» даже написана в «жанре доноса»:
Мой сосед объездил весь Союз —
Что-то ищет, а чего — не видно.
Я в дела чужие не суюсь,
Но мне очень больно и обидно.
См. такжеПравить
ПримечанияПравить
- ↑ УК РФ Статья 306. Заведомо ложный донос
- ↑ 1 2 О духе законов — Шарль Луи де Монтескьё
- ↑ 1 2 Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т.1. С. 122-123.
- ↑ 1 2 Поклонская в интервью сообщила, что на нее донесли в СК за детский рисунок с лозунгом о мире Архивная копия от 1 апреля 2022 на Wayback Machine // 31.03.2022 г. «Фонтанка.ру».
- ↑ В.Даль. Толковый словарь живого великорусского языка (неопр.). Дата обращения: 11 апреля 2008. Архивировано 13 февраля 2008 года.
- ↑ Донос // Словарь синонимов / Н. Абрамов
- ↑ Донос // Толковый словарь русского языка : в 4 т. / гл. ред. Б. М. Волин, Д. Н. Ушаков (т. 2—4) ; сост. Г. О. Винокур, Б. А. Ларин, С. И. Ожегов, Б. В. Томашевский, Д. Н. Ушаков ; под ред. Д. Н. Ушакова. — М. : Государственный институт «Советская энциклопедия» (т. 1) : ОГИЗ (т. 1) : Государственное издательство иностранных и национальных словарей (т. 2—4), 1935—1940.
- ↑ В Башкирии врачи шваброй зафиксировали пенсионерке сломанную ногу
- ↑ Нехамкин В. А. 2014. Донос как социально-психологический феномен (из отечественного опыта 1930-х годов). Историческая психология и социология истории. Том 7, № 2 с. 63-79. [1] Архивная копия от 18 мая 2015 на Wayback Machine
- ↑ Вышедшую в эфир с плакатом сотрудницу Первого канала оштрафовали на 30 000 рублей Архивная копия от 5 апреля 2022 на Wayback Machine // 15.03.2022 г. «Forbes».
- ↑ Сотрудницу «Первого канала» оштрафовали за призывы к несанкционированным митингам Архивная копия от 1 апреля 2022 на Wayback Machine // 16.03.2022 г. «Ведомости».
- ↑ Жителя России оштрафовали по новой статье о дискредитации Вооруженных Сил // 07.03.2022 г. «Тверские ведомости».
- ↑ Приморского депутата оштрафовали за дискредитацию ВС России Архивная копия от 1 апреля 2022 на Wayback Machine // 25.03.2022 г. «Газета.ру».
- ↑ Суд в Приморье оштрафовал депутата на 60 тысяч рублей за дискредитацию вооружённых сил Архивная копия от 31 марта 2022 на Wayback Machine // 25.03.2022 г. «PrimaMedia».
ЛитератураПравить
- Борис Бурда «Доносы: факты, страны, века»
- Доносчики — статья из Электронной еврейской энциклопедии
- С. Васильев. О функциях «соков» в связи с проблемой древнерусских «ябетников» и «ябедничеством» Судебника 1497 г. Архивная копия от 10 декабря 2007 на Wayback Machine // Исследования по истории средневековой Руси. М.; СПб. 2006, с. 101—112
- Свенцицкая И. С. Доносчик и философ (Практика доносительства в Римской империи I—II вв.) Архивная копия от 13 октября 2007 на Wayback Machine // Казус: Индивидуальное и уникальное в истории — 2003. Вып. 5. — М.: ОГИ, 2003, с.77-91
- Слиозберг Г. Б. Донос // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
- Леонид Каганов. О доносах, стукачах и ябедах (неопр.). aha.ru (4 марта 2008). — «Всякий, родившийся в СССР, с младенчества усвоил, что нет оскорбления круче, чем "ябеда". Ябеда - бесспорный враг общества.». Дата обращения: 9 апреля 2008. Архивировано 12 февраля 2012 года.
- Евгений Додолев, Марина Леско. "Дети сифилиса" (о культуре доносов с США) // Огонёк : журнал. — Москва, 2003. — № 03. — С. 16—18. (недоступная ссылка)
- Владимир Козлов Феномен доноса (По материалам фонда НКВД-МВД СССР, хранящегося в ГА РФ. 1944—1953 гг.) Архивная копия от 22 февраля 2020 на Wayback Machine
- Нехамкин В. А. Донос как социально-психологический феномен (из отечественного опыта 1930-х годов) // Историческая психология и социология истории. — 2014. — № 2. — С. 63—79.
СсылкиПравить
- Яновский А. Е. Ложный донос // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
- В. Нехамкин. Донос как социально-психологический феномен (из отечественного опыта 1930-х годов)
- «Дети-доносчики»: сколько в СССР было убито последователей Павлика Морозова // 15.05.2019 г. Рамблер.