Диевас

Диевас
Диевас
	лит. dievas, латыш. dievs, латг. dīvs, прус. deiws
	Верховный бог
Мифология	Балтийская мифология
Тип	Божество неба
Пол	Мужской
Супруга	Земес-мате
Дети	Усиньш — сын,; Лайме — дочь

Ди́евас (Диевс, Диев, Дейвс, лит. dievas, латыш. dievs, латг. dīvs, прус. deiws — дословно Бог) — в балтийской мифологии бог неба, главный среди богов^[1]. Диевас обычно представлялся пассивным божеством и непосредственно не влиял на судьбы людей^[2].

ОписаниеПравить

ПантеонПравить

Этнограф Пётр Петрович Шмидт супругой Диеваса считал богиню землю Земес-мате, кто вместе составлял типичную индоевропейскую пару матери-земли и отца-неба.^[3] У Диевса есть два сына, в более древней форме — сын Усиньш и дочь Лайме^[4]^[1]. В латышских народных песнях сохранились фрагменты мотивов и символы, связывающие детей Диевса с обожествляемыми близнецами других традиций^[2].

МифологияПравить

В Волынской летописи 1252 года перечисляются боги, которым втайне поклоняются: «жряше богом своими втаин, первому Нънадьеви, и Телявелю, и Диверикъзу». Нънадей, в чьём имени выделяется элемент -diev, и Диверикъзу могут указывать на Диеваса. Во вставке 1261 года западнорусского переписчика перевода «Хроники» Иоанна Малалы говорится, что бог-кузнец Телявель сковал для Перкунаса (или бога Совия) солнце и поместил его на небо, оказавшись вблизи Диеваса (назван также Андаем).^[1]

В литовской мифологии Диевас появляется исключительно со своими лошадьми — верхом или в повозке, спускаясь с высокой горы, где находится его богато украшенная усадьба. Он медленно спускается к земле, чтобы не помешать росту побегов и работе пахарей. Одна из его функций — сельскохозяйственная: он ускоряет рост ржи и останавливает рост сорняков. Бог неба Диевас и его супруга Жемина, богиня земли — архетипичная пара матери-земли и отца-неба, свойственная для балтийских и славянских народов.^[5]

См. такжеПравить

Окопирмс — божество, занимающее высшее место в прусском пантеоне богов

ПримечанияПравить

↑ ¹ ² ³ Иванов Вяч. Вс., Топоров В. Н. Диевас // Мифы народов мира: Энциклопедия. М., 1980. — Т. 1. — С.153-158. — Балтийская мифология Архивная копия от 15 декабря 2014 на Wayback Machine
↑ ¹ ² Иванов Вяч. Вс., Топоров В. Н. Диевас, Диевс, Диев, Дейвс Архивная копия от 10 июня 2008 на Wayback Machine // Мифологический словарь/ Гл. ред. Е. М. Мелетинский. — М.: Советская энциклопедия, 1990. — 672 с.
↑ BĚTÁKOVÁ, Marta Eva; BLÁŽEK, Václav. Энциклопедия балтийской мифологии = Encyklopedie baltské mytologie. — Прага: Libri, 2012. — С. 213—215. — ISBN 978-80-7277-505-7.
↑ Lautenbachs J., Deews un welns, Riga, 1885; Biezais H., Die Himmlische Gцtterfamilie der alten Letten, Uppsala, 1972.
↑ Гимбутас М. Балты. Люди янтарного моря. — Центрполиграф, 2004.

СсылкиПравить

[:0-1] ¹ ² ³ Иванов Вяч. Вс., Топоров В. Н. Диевас // Мифы народов мира: Энциклопедия. М., 1980. — Т. 1. — С.153-158. — Балтийская мифология Архивная копия от 15 декабря 2014 на Wayback Machine

[autogenerated1-2] ¹ ² Иванов Вяч. Вс., Топоров В. Н. Диевас, Диевс, Диев, Дейвс Архивная копия от 10 июня 2008 на Wayback Machine // Мифологический словарь/ Гл. ред. Е. М. Мелетинский. — М.: Советская энциклопедия, 1990. — 672 с.

[:2-3] BĚTÁKOVÁ, Marta Eva; BLÁŽEK, Václav. Энциклопедия балтийской мифологии = Encyklopedie baltské mytologie. — Прага: Libri, 2012. — С. 213—215. — ISBN 978-80-7277-505-7.

[4] Lautenbachs J., Deews un welns, Riga, 1885; Biezais H., Die Himmlische Gцtterfamilie der alten Letten, Uppsala, 1972.

[5] Гимбутас М. Балты. Люди янтарного моря. — Центрполиграф, 2004.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]