Джеоргуба

Джеоргуба́ (осет. Джеоргуыба; Уастырджийы бонтæ) — осенний праздник в честь осетинского дзуара Уастырджи, покровителя мужчин, путников, защитника слабых и обездоленных. Подготовка к празднику начинается с воскресенья накануне 23 ноября и продолжаются неделю. Вторник этой праздничной недели является особо почитаемым.

Праздник отмечается как в Северной, так и Южной Осетии. Это самый большой праздник у осетин, который отмечают в первую очередь мужчины. Он приурочен к концу сельскохозяйственных работ, и отмечается очень широко. Праздник является государственным в Северной Осетии^[1].

Месяц, на который выпадает празднование, называется так же — «месяц Джеоргуба» (осет. Джеоргуыбайы мæй). Поскольку праздник продолжается неделю, вся эта неделя носит название «неделя Уастырджи». Грузинский аналог — Гиоргоба.

Традиции и обрядыПравить

Этот праздник длится неделю^[1], с понедельника до следующего понедельника, в конце ноября каждого года. В воскресенье накануне праздника закалывается жертвенное животное: бык или баран, в зависимости от размаха празднования, и этот день так и называется «день закалывания быка»^[2] (осет. галæргæвдæн). Также во время праздника осетинам запрещается употреблять в пищу свинину и курятину.

В первый понедельник каждая семья отмечает у себя дома, в кругу семьи. Накрывается стол с традиционными тремя пирогами и головой заколотого животного, и после произнесения старшим молитвы, все могут садиться за стол. За столом традиционно первый тост произносится к Всевышнему (осет. Стыр Хуыцау), второй — к его посланнику Уастырджи. Глава семьи поручает его попечительству свою семью, род и просит благополучия, мира и счастья для всех. Затем следуют традиционные тосты и молитвы.

В остальные дни недели принято ходить праздновать в гости к соседям, по предварительной договорённости. В некоторых сёлах принято каждый год чередовать проведение празднования между соседями. В городских условиях отмечается в хадзарах.

В последний день праздника, понедельник, образное прощание с праздником до следующего года, все опять же празднуют каждый в своём доме.

См. такжеПравить

ПримечанияПравить

↑ ¹ ² Кунов Н. А. Культура и быт моздокских кабардинцев в ХIХ-первой половине XX века: историко-этнографическое исследование — Эльбрус, 2009—203 с. — С. 82
↑ Каиров В. М. Традиции и исторический процесс — Луч, 1994—188 с. — С. 152

СсылкиПравить

[books.google.ru-1] ¹ ² Кунов Н. А. Культура и быт моздокских кабардинцев в ХIХ-первой половине XX века: историко-этнографическое исследование — Эльбрус, 2009—203 с. — С. 82

[2] Каиров В. М. Традиции и исторический процесс — Луч, 1994—188 с. — С. 152

[1]

[2]