Джелал ад-Дин Мангуберди
Джелал ад-Дин Мангуберди ('Джелалэддин Менгбуруни, Менгуберди, Мангуберды; перс. جلال الدين منکوبیردی; полное имя — Джалал ад-Дунийа ва-д-Дин Абу-л-Музаффар Мангуберди ибн Мухаммад; 1199—1231) — последний хорезмшах (с 1220 года) из династии Ануштегенидов, старший сын хорезмшаха Ала ад-Дина Мухаммеда II и его жены Ай-Чичек[1].
Джелал ад-Дин Мангуберди | |
---|---|
перс. جلال الدين منکوبیردی | |
Памятник Джелал ад-Дину Мангуберди в Ургенче | |
35-й Хорезмшах
|
|
1220 — 1231 | |
Предшественник | Ала ад-Дин Мухаммед II |
Преемник | — |
Рождение |
1199(1199) Хорезм |
Смерть |
1231(1231) Маййафарикинские горы, Турция |
Род | Ануштегиниды |
Династия | Ануштегиниды |
Отец | Ала ад-Дин Мухаммед II |
Мать | Ай-Чичек |
Супруга | Малика-хатун и др. |
Дети | Кайкамар-шах, Манкатуй-шах, несколько дочерей (включая Туркан-хатун, жену Исмаила ас-Салиха Мосульского) |
Медиафайлы на Викискладе |
Описание Джалаладдина и ранние годыПравить
Джелал ад-Дин был старшим сыном хорезмшаха Ала-ад-Дин Мухаммеда из династии Ануштегинидов и его жены Ай-Чичек.
По данным современника хорезмшаха историка ан-Насави, он считал себя тюрком, в частности, он говорил: «я тюрк, малосведущий в арабском языке».[2]
Шихаб аддин Мухаммад ибн Ахмад ан-Насави — личный секретарь султана Джалал ад-Дина Манкбурны описывал его следующим образом: «он был смуглым, небольшого роста, тюрком по речи и по выражениям, но говорил также и по-персидски. Что касается его храбрости, то, чтобы сказать о ней, достаточно упомянутых мной его битв. Это был лев среди львов и самый отважный среди своих смельчаков-всадников. Он был кротким, не сердился и не бранился».[3]
По мнению историка Государства Хулагуидов Рашид ад-Дин писал, что предком султана Хорезмшаха был Ануштегин Гарча, происходивший из огузского (туркменского) племени бегдили.[4][5][6][7] Турецкий востоковед Кафесоглу предположил, что Ануштегин был родом из Афганистана (Гарчистан, провинция Бадгис) и был чигильского или халаджского происхождения, в то время как востоковед З. В. Тоган выдвинул точку зрения, что он принадлежал к кипчакскому, канглинскому или уйгурскому племени.[8]
ДеятельностьПравить
Он пришёл к власти в феврале 1221 года после смерти своего отца, хорезмшаха Мухаммеда II. Возглавил борьбу Хорезма против монгольского вторжения. Собрав 300 преданных воинов, Джелал ад-Дин отправился в Хорасан. В округе Нисы хорезмийцы атаковали монгольский отряд (узб.) (рус., состоящий из 700 человек, и разбили его. Чингисхан вынужден был отправить в Хорезм и Хорасан специальный отряд, который столкнулся с войском младших сыновей Ала ад-Дина Мухаммеда. В жестокой битве оба брата Джелал ад-Дина погибли[1].
Сам Джелал ад-Дин в это время продвигался к Газни. В верховьях Мургаба к нему присоединился бывший наместник Мерва Хан-Малик и туркменский хан Сейф ад-Дин. Прибыв в Газни, Джелал ад-Дин вскоре собрал десятитысячное войско, напал с ним на монгольский отряд, осаждавший Кандагар, и разгромил его. Военачальники разбитых хорезмийских отрядов, услышав об успехах своего правителя, стали собираться в Газни, и вскоре под началом Джелал ад-Дина оказалось около 70 тысяч воинов[9]. Под его знамёна прибыли двоюродный брат Амин ал-Мульк, полководец Тимур-Малик, хан карлуков Азам-Малик и предводитель афганцев Музаффар-Малик. Чингисхан, ещё не зная о силах хорезмшаха, выслал против него 30-тысячную армию[10] под командованием Шиги-Кутуку.
Главным источником о жизни Джелал ад-Дина является сочинение ан-Насави «Сират ас-султан Джалал-ад-Дин Мангуберды» («Жизнеописание султана Джалал-ад-Дина Манкбурны»).
Битва при ПарванеПравить
Весной наступавшее войско Джелал ад-Дина наткнулось на передовой отряд Шиги-Кутуку у селения Валиан на реке Гори. Монгольский отряд почти полностью был перебит: спаслась лишь сотня воинов. Затем Джелал ад-Дин направился к ущелью, где и стал ждать сражения. Шиги-Кутуку двинул к этому месту всё своё войско. Обе армии сошлись в каменистом ущелье, стиснутым крутыми скалами. Для конницы местность была неблагоприятной, и обе стороны вынуждены были воздержаться от маневрирования. Джелал ад-Дин приказал Темурмалику двинуться вперёд с пешими лучниками. Шиги-Кутуку продержался первый день, несмотря на то, что хорезмийцы, обнаружив слабое место противника, забрались на скалы и стали стрелять по монголам сверху, что наносило серьёзный урон монгольской армии.
На следующее утро воины Джелал ад-Дина, окинув взглядом ущелье, увидели, что монгольская армия стала многочисленнее. На самом деле Шиги-Кутуку приказал посадить на запасных лошадей соломенные чучела, обмотанные тряпьём. Хорезмшах успокоил своих военачальников и приказал спешиться всей первой линии своего войска. Монгольская атака на левое крыло противника попала под град стрел. Тогда Шиги-Кутуку приказал атаковать неприятеля по всему фронту. Однако град стрел и каменистая местность не давали монголам развить успех. Джелал ад-Дин посадил своих воинов в седло и начал контратаку. Застигнутые врасплох, монголы обратились в бегство. Воины хорезмшаха обрушились на отступавшего противника, и Шиги-Кутуку потерял половину своего войска. Многие исследователи отмечают, что разгром монгольских войск при Парване был единственным крупным поражением монголов за всё время их боевых действий в Средней Азии, Иране и Афганистане в период похода Чингисхана на Запад.
Сражение на реке ИндПравить
После поражения монголов под Парваном Чингисхан во главе главных сил сам двинулся на Джелал ад-Дина. Он настиг его на берегу реки Инд 9 декабря 1221 года. Хорезмшах построил войско полумесяцем, упершись обоими флангами в реку. Монголы обрушились на фланги, которые вскоре были разбиты. Центр старался пробиться, но большинство воинов было уничтожено. Джелал ад-Дин приказал утопить в реке весь свой гарем, а затем, чтоб не попасть в плен, бросился вместе с конём с большого утёса в воды реки Инд. Хорезмшаху с 4 тысячами всадников удалось достичь другого берега Инда и даже погрозить монголам мечом. В битве была взята в плен и казнена семья Джелал ад-Дина, сам он ушёл в Индию. По легенде, Чингисхан, восхищённый мужеством молодого султана, сказал своим сыновьям: «Вот такой у отца должен быть сын». Для преследования Чингисхан выделил отряд во главе с темниками Бала-черби и Дорбо-Докшином. Но, дойдя до города Мултана, монголы потеряли след султана[11].
Убежище в ИндииПравить
Джалал ад-Дин провел три года в изгнании в Индии. Вступив в союз с хохарами, он напал на Лахор и Пенджаб. На этом этапе он обратился с просьбой о союзе против монголов к Илтутмишу, тюркскому мамлюку Делийского султаната. Султан Дели отказался, чтобы избежать конфликта с Чингисханом, и направился к Лахору во главе большой армии. Джалал ад-Дин отступил из Лахора и двинулся к Уччу, нанеся тяжелое поражение его правителю султану Насир-уд-Дину Кабаче, и разграбил Синд и северный Гуджарат, прежде чем вернуться в Персию в 1224 году.
Поход в ЗакавказьеПравить
В 1225 году Джелал ад-Дин с юга вторгся в пределы северного Ирана. Взяв Марагу, не оказавшую серьезного сопротивления, султан пошел на Тебриз и овладел городом. Атабек Узбек бежал в Ганзак, а оттуда в неприступную крепость Алинджа, где и умер. За короткое время власть Джелал ад-Дина признала Гянджа, Барда, Шамкир и другие города Аррана.
В 1225 году войска Джелал ад-Дина захватили часть Грузии и земли Армении. 8 августа 1225 года близ города Двин в Восточной Армении между грузино-армянским войском и армией Джелал ад-Дина происходит битва, вошедшая в историю как Битва при Гарни. В ней хорезмшах одержал победу.
В 1226 году он захватил и разорил грузинскую столицу Тбилиси[12]. Захваченным в плен десяти тысячам грузинских воинов было предложено перейти в ислам. После их отказа все пленные были убиты на мосту через Мтквари (Куру), получившем известность как «мост десяти тысяч тифлисских мучеников»[12]. Согласно грузинскому источнику, хорезмшах снёс купол собора Сиони и заменил его троном для себя. По его распоряжению иконы Христа и Девы Марии вынесли из собора и поместили на мосту через Мтквари, чтобы заставить христиан наступить на них. Тех, кто отказывался осквернять иконы и совершать отступничество в сторону ислама, обезглавили[13][14] Cогласно анонимной грузинской «Хронике столетия» XIV века, количество погибших за веру составило 100 тысяч человек. Грузинская церковь поминает их как сто тысяч мучеников Тбилиси[13].
Затем войска Джалалэтдина завоевали области Соихити, Картли и Триалети, завладев всей Восточной Грузией[12]. В ходе завоевания Джелалом ад-Дином восточного Закавказья распалось государство Ильдегизидов. Ширваншахи также признали себя вассалами Джелал ад-Дина.
На следующем 1227 году Джелал ад-Дин разбил отряд монголов близ Рея. К этому времени он вел войну на два фронта: в западном Иране — против монголов, в Закавказье — с грузинами и армянами. В 1228 году против хорезмшаха совместно выступили румский султан Ала ад-Дин Кей-Кубад, египетский султан Малик ал-Камил и киликийско-армянский царь Хетум I. Близ Еревана войска Джелал ад-Дина потерпели поражение. В 1230 году Джелал ад-Дин захватил крепость Хлат, но вскоре потерпел поражение от Кей-Кубада и Малика ал-Камила.
Наместники хорезмшаха бесчинствовали на завоёванных территориях, требовали большую подать. На грабежи и бесчинства хорезмийцев народ отвечал восстаниями. Особенно мощным было выступление городской бедноты Гянджи под предводительством ремесленника Бендара в 1231 году. [источник не указан 378 дней] Восстание было подавлено, 30 его руководителей казнены, однако оно ощутимо ослабило Джелал ад-Дина.
В ходе завоеваний Хорезма монгольскими войсками, туркменская военная знать Государства Хорезмшахов отличалась личным мужеством и храбростью в отличие от воинов Чингиз-хана[7][15].
ГибельПравить
Джелал ад-Дин в течение многих лет успешно боролся против войск Чингиз-хана, однако, не сумев организовать единый фронт сопротивления монголам, погиб в горах Курдистана. Через владетеля Аламута монголы узнали, что Джелал ад-Дин ослаблен недавним поражением. В том же году тридцатитысячное монгольское войско под предводительством Чормагана легко разбило Джелал ад-Дина и заняло северный Иран. Хорезмшах отступил в Гянджу. Монголы следовали за ним и захватили Арран. Джелал ад-Дин укрылся в горах Маййафарикина и здесь в августе того же года был убит неизвестным,предположительно, нанятым сельджуками.
Память о Джелал ад-Дине МангубердиПравить
В Узбекистане Джелал ад-Дин Мангуберди входит в число национальных героев. В 1999 году широко отмечалось 800-летие Джелал ад-Дина Мангуберди. В Узбекистане ему поставлены несколько памятников, в Хорезмской области построен мемориальный комплекс, посвящённый Джелалу ад-Дину Мангуберди. 29 августа 2022 года Президент Республики Узбекистан открыл новый памятник в Хорезмской области Республики Узбекистан[16].
В 1999 году была выпущена юбилейная монета в 25 сумов, посвященная 800 летию Джелал ад-Дина.[17]
30 августа 2000 года был учреждён орден «Жалолиддин Мангуберди» (узб. Jaloliddin Manguberdi). Согласно статуту ордена, им награждаются военнослужащие командного состава, проявившие военный талант, образец мужества и героизма при защите независимости страны, неприкосновенности её границ, а также внёсшие большой вклад в укрепление обороноспособности государства. 22 августа 2003 года этим орденом была награждена Хорезмская область.
В культуреПравить
- Возвеличивание Джелал Ад-Дина началось в советский период и он является одним из главных героев в романе Василия Яна «Чингиз-хан», изданного в 1939 году и повести «На крыльях мужества».
- В честь Джелал Ад-Дина Мангуберди был показан спектакль «Жалолиддин Мангуберди» на сцене Узбекского национального академического театра[18]
- Он стал персонажем романа Исая Калашникова «Жестокий век».
- Джелаль-ад-Дин Менгуберди также является второстепенным героем в китайском сериале «Чингисхан»
- В апреле 2015 года, в мероприятии с участием президента Туркменистана, Народный художник Туркменистана Сарагт Бабаев получил награду за лучшую скульптуру — «Jelaleddin Meňburun»[19].
- В 2017 году был выпущен музыкальный клип с участием О. Назарбекова «Мендирман», посвящённый Джалаладдину.[20]
- Клип узбекской группы Сетора — «Аждодлар рухи»[21]
- Джелаль-ад-Дин Менгуберди эпизодически появляется в узбекском фильме «Возрожденный из пепла»[22]
- Снят турецко-узбекский сериал режиссером Мехметом Боздагом о Джелаль-ад-Дине Менгуберди под названием «Мендирман Джалолиддин». Премьера первой серии намечена на февраль 2021 года[23]
- В сентябре 2021 года Главным драматическим театром Туркменистана был поставлен спектакль «Джелалетдин Султан — вечная гордость Отчизны», посвященный Джелал ад-Дину Менгуберди.[24]
ПримечанияПравить
- ↑ 1 2 Овез Гундогдыев. Джелал Ад-дин Менкбурны // Историко-культурное наследие Туркменистана: энциклопедический словарь / Под общей редакцией О. А. Гундогдыева и Р. Г. Мурадова. — Стамбул, 2000. — 381 с. — ISBN 9789759725600.
- ↑ Шихаб ад-Дин Мухаммад ибн Ахмад ан-Насави. Сират ас-султан Джалал ад-Дин Манкбурны: (Жизнеописание султана Джалал ад-Дина Манкбурны). Критич. текст, пер. с араб., предисл., коммент., примеч. и указатели З. М. Буниятова. М.: Издательская фирма «Восточная литература» РАН, 1996. С. 51.
- ↑ Шихаб ад-Дин Мухаммад ибн Ахмад ан-Насави. Сират ас-султан Джалал ад-Дин Манкбурны: (Жизнеописание султана Джалал ад-Дина Манкбурны). Критич. текст, пер. с араб., предисл., коммент., примеч. и указатели З. М. Буниятова. М.: Издательская фирма «Восточная литература» РАН, 1996, с.288
- ↑ См. Фазлаллах Рашид ад-Дин. Падишахство Бугра-хана сына Кара-хана и его восшествие на престол государства // Огуз-наме / Перевод с персидского, предисловие, комментарии, примечания и указатели Р. М. Шукюровой.. — Б.: «Элм», 1987. — 128 с. — (Источники по истории Азербайджана).
- ↑ «Имя старшего сына Йулдуз-хана— Авшар, второй [сын] — Кызык, третий — Бекдели, четвертый — Каркын». См. Кононов, А. Н. Введение // Родословная туркмен. Сочинение Абу-л-гази, хана хивинского / Пер. А. Н. Кононова. — М.; Л.: Изд. АН СССР [Ленингр. отд-ние], 1958. — 193 с. — (Исследование, тексты, переводы).
- ↑ "БЕКДИЛИ — средневековое огузско-туркменское племя, тире племени гёкленг. Рашид-ад-Дин, Салар-Баба, Абулгази считают бекдили именем третьего сына Йылдыз-хана, внуком Огуз-хана и объясняют значение антропонима различно: Рашид-ад-Дин «подобно речам старших почтенным будет» («Материалы по истории Туркменистана и туркмен» — Т. 1 — с 501); См. С. Атаниязов. Огузо-туркменское племя бегдили // Словарь туркменских этнонимов / Под ред. П. Азимова, М. Аннанепесова; АН ТССР, Ин-т яз. и лит. им. Махтумкули. — Ашхабад: Ылым, 1988. — 179 с. — ISBN 5-8338-0014-5.
- ↑ 1 2 «…Храбростью и мужеством туркменская военная знать, по признанию акад. В. В. Бартольда, превосходила воинов Чингиз-хана, которые во время войны с хорезмшахом вовсе не проявили личного героизма.» См. Петрушевский И. П. Рашид ад-Дин и его исторический труд // Рашид ад-Дин. Сборник летописей. Том 1. Книга 1. — М.—Л.: Изд. АН СССР, 1952. — С. 7–37. — 191 с. — ISBN 978-5-458-71716-8.
- ↑ ANŪŠTIGIN ḠARČAʾĪ — Encyclopaedia Iranica
- ↑ Разин Е. А. История военного искусства
- ↑ Рашид-Ад-Дин. Сборник летописей
- ↑ Военное искусство вооруженной организации монголов и турок
- ↑ 1 2 3 Г. А. Хидоятов. Моя родная история. — Ташкент: Укитувчи, 1990. — С. 146. — 21 000 экз. — ISBN 5-645-00943-6.
- ↑ 1 2 Archpriest Zakaria (Machitadze). The Hundred Thousands Martyrs of Tbilisi (†1227) // The Lives of the Georgian Saints. — 2006. Архивировано 14 июня 2008 года..
- ↑ (груз.) Metreveli, Roin (ed., 2008), Kartlis Tskhovreba Архивировано 1 апреля 2012 года., p. 541. Artanuji, ISBN 978-9941-10-086-4.
- ↑ В.В. Бартольд. Туркестан в эпоху монгольского нашествия (неопр.) часть II, стр. 451 (1964).
- ↑ Президент открыл новый памятник Джалаладдину Мангуберды в Ургенче. Gazeta.uz
- ↑ George S. Cuhaj — 2012 Standard catalog of world coins (1901—2000) (39th edition)
- ↑ Сообщение о спектакле, на сайте Министерства культуры Республики Узбекистан (2.3.20) (узб.)
- ↑ Президент Туркменистана принял участие в торжествах, посвящённых Празднику туркменского скакуна (неопр.). Дата обращения: 9 июля 2018. Архивировано из оригинала 10 июля 2018 года.
- ↑ Ozodbek Nazarbekov — Mendirman | Озодбек Назарбеков — Мендирман — YouTube
- ↑ Сетора - Аждодлар руҳи на YouTube
- ↑ Фильм «Возрожденный из пепла» на русском языке
- ↑ Трейлер сериала на узбекском языке
- ↑ Джелалетдин Султан – вечная гордость Отчизны (рус.). turkmenistan.gov.tm (24 сентября 2021). Дата обращения: 18 ноября 2021.
ЛитератураПравить
- Историко-культурное наследие Туркменистана: Энциклопедический словарь / Под ред. О.А. Гундогдыева, Р.Г. Мурадова. — Стамбул: UNDP, 2000. — 381 с. — ISBN 975-97256-0-6.
- Бартольд В. В. Туркестан в эпоху монгольского нашествия. — М., 1963.
- Буниятов З. М. Государство Хорезмшахов-Ануштегинидов. — М., 1986.
- Доманин А.А. На крыльях мужества - О Бесстрашном, Пламенном, Доблестном Джелаль Эд-Дине Менгу-Берти. — М.: Правда, 1988. — 81 с.
- Доманин А.А. Монгольская империя Чингизидов. Чингисхан и его преемники. — М.: Центрполиграф, 2005. — 414 с. — ISBN 5-9524-1992-5.
- Телевизионный спектакль в 5 частях по произведению турецкого поэта и писателя Намыка Кемаля «Джелал ад-Дин Хорезмшах» (автор перевода и сценария — Народный поэт Узбекистана Хуршид Даврон).