Это не официальный сайт wikipedia.org 01.01.2023

Джебели-Акра — Википедия
Википедия

Джебели-Акра

Джебели-Акра[1] (араб. الجبل الأقرع‎, тур. Kel Dağı) — гора, расположенная на сирийско-турецкой границе недалеко от устья реки Аси (Оронт) в иле Хатай в районе Яйладагы (Турция) и Латакии (Сирия).

Джебели-Акра
араб. الجبل الأقرع, тур. Kel Dağı
Гора Джебели-Акра, возвышающаяся над городом Кассаб.
Гора Джебели-Акра, возвышающаяся над городом Кассаб.
Высшая точка
Абсолютная высота1736[1] м
Расположение
35°57′09″ с. ш. 35°58′09″ в. д.HGЯO
Страны
РегионыХатай, Латакия
Турция
Красная точка
Джебели-Акра
Сирия
Красная точка
Джебели-Акра

Имеет длинную историю в качестве священной горы[2] под названиями Хаззи (хеттский), Цапану (угаритский), Кассий (греческий).

На вершине горы есть археологический памятник, представленный огромным курганом и развалинами — около 55 метров шириной и 8 метров глубиной, из которых только первые 2 метра были исследованы, причём раскопки дошли до слоя эпохи эллинизма.[3]

ГеографияПравить

Высота оценивается в 1709—1736 метров над уровнем моря.[4] Нижний Оронт отделяет Джебель-Агру от хребта Аман.

На склоне горы с сирийской стороны находится город Кассаб с преимущественно армянским населением.[5] Гора расположена приблизительно в 10 километрах от городка Рас-эль-Басит, в 30 от холма Рас-Шамра (где был город Угарит в древности), в 33 км от г. Антакья[6] (древняя Антиохия).

Находясь на узкой прибрежной равнине, Джебели-Акра является ориентиром для моряков.

Гора в мифологии и историиПравить

ХаззиПравить

Хетты называли гору Хаззи. Она обожествлялась и наряду с неидентифицированной горой Намни[7] считалась спутницей бога грозы Тешуба. В «Песне об Улликумми» Тешуб и другие боги летят на гору и видят с неё растущего каменного гиганта Улликумми.[8][9]

ЦапануПравить

Согласно угаритским текстам, гора Цапану (Цафон) была местом нахождения бога-покровителя Угарита Балу (Баала), также именуемого Баал-Хадад и, по названию горы, Баал-Цафон[en] или Баал-Цапани (то есть «владыка Цапану»). При этом и сама по себе гора была объектом культа.[10][11][12]

Когда Баал погиб, спустившись в подземное царство бога смерти Мота, сестра Баала Анат похоронила его тело на горе Цапану. Здесь же она жалуется на смерть богу Илу и в насмешку предлагает выбрать в преемники Баала одного из сыновей Асират. Асират выбирает Астара, и ему трон приходится не по росту. В результате ряда усилий Анат удаётся вернуть Баала на гору и тот свергает Астара и его прислужников. Затем Баал жалуется, что Илу предлагает воздвигнуть дворец богу моря Яму, а не ему. Баал побеждает Яму, в результате на горе был воздвигнут дворец для Баала из кедра, золота, серебра и драгоценных камней.[10][13]

Цафон и путаница в названияхПравить

Цафон, фактически, основное имя для севера на иврите благодаря расположению горы и связи между ивритом и ханаанскими языками.[14] Положение усугубляется тем, что в иврите нет заглавных букв.

В «Книге Иова» «Бог (Элохим) распростер Цафон/север над пустотою, повесил землю над ничем» (Иов. 26:7).[15][16][17] Согласно Ис. 14:13 гора Цафон[18] — место, где собирались боги. В масоретском тексте[19] 48 Псалма «Гора Сион, вершина Цафона/севера» называется горой Бога[en].[20] В Быт. 13:14 и Втор. 3:27 слово «цафон» употребляется как синоним для северного направления. Кроме того, в Библии упоминается город Цафон в долине реки Иордан.[21] Когда-то широко принятая идентификация библейского Цафона с угаритско-ассирийским Цапану подвергается сомнениям.[22]

Во время нашествия гиксосов в Египет, культ Баала был принесён туда,[23] причём Баал был отождествлён с Сетом.[24] В храме Баала в Угарите находился рельеф из песчаника, присланный из Египта и посвящённый царским писцом Баалу Цапану.[25] Как культ Баала Сапона был перенесён в Египет, так и имя горы было перенесено южнее. То же касается библейского «Исхода», где 3 упоминания Баал-цафона связаны с пересечением Красного моря.[26]

Двойственность касается и греческого названия «Касий».[27] Плиний и другие авторы[28][29] упоминают гору Касий, которая находится на границе Египта и Сирбонского озера.[30] Возможно, что в этом месте поклонялись Баалу[31], и здесь же, по преданию, был погребён Тифон.[32]

КасийПравить

Самый ранний греческий плацдарм в Леванте — в Аль Мине — лежит на побережье на северном склоне. Здесь эвбейцы и киприоты познакомились с северо-западными семитскими культурами, начиная с раннего VIII столетия до нашей эры.[33] От хетто-хурритского названия горы Хаззи произошло её греческое название[34][35] Κάσιον ὂρος — гора Касий (или Кассий). Эта гора стала ближневосточным Олимпом, обителью Зевса, местом, где он сражался с Тифоном. Культ бога горы Цапану трансформировался у греков в культ Зевса Касийского. Кроме этого, на горе проводились праздники в честь Триптолема.[36] Когда цари и императоры поднимались на гору Касий, чтобы принести жертву в святилище на его вершине, это было заметным культурным событием. Недалеко от горы Селевк I Никатор основал Селевкию Пиерию и Антиохию, причём по легенде, основанию Селевкии предшествовало знамение молнии.[37] В более позднем тексте рассказывается, что Селевк совершил на горе жертвоприношение Зевсу и тот указал ему при помощи орла, где основать город.[38] Здесь в I веке до н. э. были отчеканены монеты с эмблемой города. Зимой 115 года н. э. Траян чудом выжил в землетрясении[39], и в честь этого были отчеканены памятные монеты, изображающие святилище Зевса-Касия.[40] Адриан, сопровождавший Траяна[41], в 129 или 130 году[42] вернулся на гору ночью, чтобы быть свидетелем рассвета на её вершине. Элий Спартиан писал, что молния грома поразила животное, которое он собирался принести в жертву и служителя.[43] Здесь же весной 363 года приносил жертву император Юлиан.[44]

Греческие теофорные имена Кассиодор и Кассиодора, обязанные своим происхождением культу Зевса Касия[45] и означающие «подарок Касия», служили напоминанием о клятвах, приносимых одним или обоими родителями для того, чтобы быть уверенными в зачатии ребёнка.[46]

Христиане и гораПравить

По преданию, святой Варлаам (IV век н. э.) совершил паломничество в Иерусалим, где ему явился ангел и велел прогнать князя демонов с горы Касий.[47][48] В результате Варлаам стал отшельником на горе и здесь выросло монастырское сообщество. На месте прежнего храма Зевса возник монастырь.[49] Плитка от греко-римского святилища с именем бога была использована при строительстве.[50] Как показало археологическое зондирование, монастырь святого Варлаама первоначально был построен около 500 года н. э.[51]. В 526 году монастырь был разрушен землетрясением.[52] Затем здесь оказались арабы. Вторая фаза строительства случилась после повторного отвоевания земель Византией, которое произошло в 969 году. Тогда же сюда прибыли первые грузины, и к XI веку монастырь стал полностью грузинским.[53] В 1268 году (год осады Антиохии) монастырь был окончательно оставлен, и сожжён мамлюками.[54]

В средневековье гора была известна как Mount Parlier (искажённое название, образованное от имени святого).[55]

Джебель-эль-АкраПравить

Джебель-эль-Акра, что значит по-арабски «лысая гора»[56], получила название благодаря своей безлесой известняковой вершине.[57] В 1939 году территория Хатай, незадолго до этого принадлежавшая Сирии и включающая часть горы, была аннексирована Турцией. Во время гражданской войны в Сирии, начавшейся в 2011 году, гора стала турецкой военной зоной,[3] и там была установлена радарная база НATO.[58]

ПримечанияПравить

  1. ↑ 1 2 Турция // Атлас мира / сост. и подгот. к изд. ПКО «Картография» в 1999 г. ; отв. ред. Т. Г. Новикова, Т. М. Воробьёва. — 3-е изд., стер., отпеч. в 2002 г. с диапоз. 1999 г. — М. : Роскартография, 2002. — С. 172—173. — ISBN 5-85120-055-3.
  2. ↑ Robin Lane Fox, Travelling Heroes in the Epic Age of Homer (New York:Knopf) 2009, ch. 15:"A Travelling Mountain" pp 243-58 (англ.). Дата обращения: 2 октября 2017. Архивировано 8 апреля 2015 года.
  3. ↑ 1 2 Fox 2009:245. (англ.). Дата обращения: 2 октября 2017. Архивировано 8 апреля 2015 года.
  4. ↑ Оценка высоты горы разнится от источника к источнику.
  5. ↑ KESAB — A brief history (англ.). Дата обращения: 23 марта 2015. Архивировано 2 апреля 2015 года.
  6. ↑ Google Maps  (рус.). www.google.ru. Дата обращения: 26 октября 2022.
  7. ↑ Middle Robert Bedrosian Eastern Mythology (англ.). Дата обращения: 23 марта 2015. Архивировано из оригинала 2 января 2013 года.
  8. ↑ 1.Мифологический словарь/Гл.ред. Е. М. Мелетинский — М.:'Советская энциклопедия', 1990 г.- 672 с.  (рус.) Дата обращения: 23 марта 2015. Архивировано 2 апреля 2015 года.
  9. ↑ ХЕТТСКАЯ МИФОЛОГИЯ. Песнь об Улликумми Перевод Иванова В. В.  (рус.) Дата обращения: 23 марта 2015. Архивировано 2 апреля 2015 года.
  10. ↑ 1 2 Балу / И. Ш. Шифман // Мифы народов мира : Энцикл. в 2 т. / гл. ред. С. А. Токарев. — 2-е изд. — М. : Советская энциклопедия, 1987. — Т. 1 : А—К. — 671 с.
  11. ↑ Циркин Ю. Б. Мифы Финикии и Угарита (рус.). — М.: АСТ, 2003. — С. 37,60. — 480 с. — ISBN 5-17-002280-8.
  12. ↑ Fox 2009:244. (англ.). Дата обращения: 2 октября 2017. Архивировано 8 апреля 2015 года.
  13. ↑ Немировский А. И. Мифы и легенды Угарита // Мифы древности. Ближний Восток (рус.). — М.: Лабиринт, 2001.
  14. ↑ О разных гипотезах связи названия горы и севера упоминается здесь: Александр Подосинов Ex oriente lux! Ориентация по странам света в архаических культурах Евразии с. 197,198.  (неопр.) Дата обращения: 24 марта 2015. Архивировано 2 апреля 2015 года.
  15. ↑ Книга Иова (в Синодальном переводе)  (рус.). Дата обращения: 24 марта 2015. Архивировано 24 сентября 2015 года.
  16. ↑ А.Владимиров Кумран и Христос  (рус.). Дата обращения: 24 марта 2015. Архивировано 6 мая 2016 года.
  17. ↑ Noga Ayali-Darshan The Question of the Order of Job 26,7-13 and the Cosmogonic Tradition of Zaphon, p.403 (англ.). www.academia.edu. Дата обращения: 26 октября 2022.
  18. ↑ Edward J. Young Book of Isaiah, p.441 (англ.). Дата обращения: 23 марта 2015. Архивировано 2 апреля 2015 года.
  19. ↑ И. Р. Тантлевский История Израиля и Иудеи до разрушения Первого Храма, с. 181  (рус.). Дата обращения: 24 марта 2015. Архивировано 2 апреля 2015 года.
  20. ↑ Псалтырь (перевод М. Кулакова)  (рус.). Дата обращения: 24 марта 2015. Архивировано 2 апреля 2015 года.
  21. ↑ Библия. Иисус Навин 13.27  (рус.). Дата обращения: 24 марта 2015. Архивировано 2 апреля 2015 года.
  22. ↑ См.: раздел Localization в англоязычной статье Baal-zephon[en]
  23. ↑ Manfred Lurker The Routledge Dictionary of Gods and Goddesses, Devils and Demons (Routledge Dictionaries), p.27. (англ.). Дата обращения: 2 октября 2017. Архивировано 7 апреля 2015 года.
  24. ↑ И. Ш. Шифман Энциклопедия мифологии.  (рус.) Дата обращения: 23 марта 2015. Архивировано 10 апреля 2015 года.
  25. ↑ Fox 2009:252.
  26. ↑ Matheny G. M. Exodus, p.137 (англ.). Дата обращения: 23 марта 2015. Архивировано 2 апреля 2015 года.
  27. ↑ ALEXANDRA DIEZ DE OLIVEIRA Zeus Kasios or the interpretatio graeca of Baal Saphon in Ptolemaic Egypt in Alexandria ad Aegyptum — The Legacy of Multiculturalism in Antiquity, Ed. Afrontamento, 2013, pp. 222—229. (англ.). www.academia.edu. Дата обращения: 26 октября 2022.
  28. ↑ Иосиф Флавий Иудейская война 4 книга, глава 11 (5).  (рус.) Дата обращения: 24 июня 2022. Архивировано 4 марта 2016 года.
  29. ↑ Страбон «География», с 760  (рус.). Дата обращения: 23 марта 2015. Архивировано 29 июня 2014 года.
  30. ↑ Плиний Естественная история XIV.68.  (рус.) Дата обращения: 24 марта 2015. Архивировано 26 октября 2021 года.
  31. ↑ И. Р. Тантлевский: с. 74  (рус.). Дата обращения: 23 марта 2015. Архивировано 2 апреля 2015 года.
  32. ↑ Геродот История Книга 3 (5).  (рус.) Дата обращения: 24 марта 2015. Архивировано 26 апреля 2013 года.
  33. ↑ John Freely A Travel Guide to Homer: On the Trail of Odysseus Through Turkey and the Mediterranean (англ.). Дата обращения: 23 марта 2015. Архивировано 2 апреля 2015 года.
  34. ↑ Fox 2009: pp.251, 291. (англ.). Дата обращения: 2 октября 2017. Архивировано 8 апреля 2015 года.
  35. ↑ СогласноЭвгемеру (по Диодору Сицилийскому) гора Касий получила название благодаря правителю Сирии по имени Касий.  (рус.) Дата обращения: 24 марта 2015. Архивировано 7 февраля 2008 года.
  36. ↑ Страбон «География» с. 750 (5)  (рус.). Дата обращения: 23 марта 2015. Архивировано 29 июня 2014 года.
  37. ↑ Аппиан Римская история. Сирийские дела, 58.  (рус.) Дата обращения: 24 марта 2015. Архивировано 9 апреля 2018 года.
  38. ↑ Johannes Malalas Chronographia BOOK 8, 199. (англ.). Дата обращения: 24 марта 2015. Архивировано 4 октября 2017 года.
  39. ↑ Кравчук Александр. Галерея римских императоров. Принципат. С. 50  (рус.). Дата обращения: 23 марта 2015. Архивировано 2 апреля 2015 года.
  40. ↑ Fox 2009:247,248. (англ.). Дата обращения: 2 октября 2017. Архивировано 8 апреля 2015 года.
  41. ↑ Fox 2009:249. (англ.). Дата обращения: 2 октября 2017. Архивировано 8 апреля 2015 года.
  42. ↑ Fox 2009:256. (англ.). Дата обращения: 2 октября 2017. Архивировано 8 апреля 2015 года.
  43. ↑ Элий Спартиан Жизнеописание Адриана, c.14  (неопр.). Дата обращения: 23 марта 2015. Архивировано 18 декабря 2014 года.
  44. ↑ Аммиан Марцеллин Римская история 14.4  (рус.). Дата обращения: 23 марта 2015. Архивировано 2 апреля 2015 года.
  45. ↑ Appendix 2: Cassiodorus' Name (англ.). Дата обращения: 24 марта 2015. Архивировано 2 апреля 2015 года.
  46. ↑ Fox 2009:248. (англ.). Дата обращения: 2 октября 2017. Архивировано 8 апреля 2015 года.
  47. ↑ Wachtang Djobadze Archeological Investigations in the Region West of Antioch-on-the-Orontes — Speculum Vol. 64, No. 4 (Oct., 1989), p. 934 (англ.) (недоступная ссылка — история).
  48. ↑ T.A. Sinclair Eastern Turkey: An Architectural & Archaeological Survey, Volume IV, p.261 (англ.). Дата обращения: 23 марта 2015. Архивировано 2 апреля 2015 года.
  49. ↑ T.A. Sinclair Eastern Turkey: An Architectural & Archaeological Survey, Volume IV, p.260 (англ.). Дата обращения: 23 марта 2015. Архивировано 2 апреля 2015 года.
  50. ↑ Fox 2009:246
  51. ↑ Wachtang Djobadze Archeological Investigations in the Region West of Antioch-on-the-Orontes — Speculum Vol. 64, No. 4 (Oct., 1989), p. 934 (англ.) (недоступная ссылка — история).
  52. ↑ DEPREMDEN EĞİLEN DAĞ:"KELDAĞ"  (неопр.). Дата обращения: 23 марта 2015. Архивировано из оригинала 2 апреля 2015 года.
  53. ↑ T.A. Sinclair Eastern Turkey: An Architectural & Archaeological Survey, Volume IV, p.260,261 (англ.). Дата обращения: 23 марта 2015. Архивировано 2 апреля 2015 года.
  54. ↑ T.A. Sinclair Eastern Turkey: An Architectural & Archaeological Survey, Volume IV, p.261 (англ.). Дата обращения: 23 марта 2015. Архивировано 2 апреля 2015 года.
  55. ↑ Drake Eastern Turkey, p.213 (англ.). Дата обращения: 23 марта 2015. Архивировано 2 апреля 2015 года.
  56. ↑ Тантлевский И. Р. История Израиля и Иудеи до разрушения Первого Храма. — СПб.: Изд-во С.-Петерб. ун-та, 2005. — 402 с. ISBN 5-288-03735-3; с. 74  (рус.). hebrew-studies.philosophy.spbu.ru. Дата обращения: 2 апреля 2015. Архивировано 2 апреля 2015 года.
  57. ↑ Jonathan Lipnick. Four Sacred Mountains (англ.). Дата обращения: 23 марта 2015. Архивировано 2 апреля 2015 года.
  58. ↑ NATO and Turkey’s Genocidal War on Syria (англ.). Дата обращения: 23 марта 2015. Архивировано 26 марта 2015 года.
Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Джебели-Акра&oldid=127640690