Возможно, эта статья требует сокращения. |
Стиль этой статьи неэнциклопедичен или нарушает нормы литературного русского языка. |
Колена Израилевы |
---|
Колена
|
Связанные темы
|
Де́сять поте́рянных коле́н — племена потомков десяти из колен Израиля, которые после гибели Северного Израильского царства попали в ассирийский плен. Исторические сведения о потерянных коленах весьма отрывочны, и на протяжении многих веков местонахождение их потомков оставалось загадкой: множились теории, предположения и мистификации, связанные с отождествлением потомков потерянных колен среди других народов — в центральной Азии, Африке и даже среди американских индейцев.
ОписаниеПравить
Разделение коленПравить
После смерти царя Соломона единое Израильское царство под властью царя Ровоама распалось на два царства: Иудею на юге и Израиль на севере. Впервые о десяти коленах говорится в речи пророка Ахии к Иеровоаму, будущему царю Северного Израильского царства (3Цар. 11:29—40). Иудейскому царству со столицей в Иерусалиме и царём из династии Давида подчинились только колена Иуды и Вениамина (3Цар. 12:20). К Северному Израильскому царству отошли земли девяти колен — Завулон, Иссахар, Ашер, Неффалим, Дан, Манассия, Ефрем, Рувим и Гад. В царстве осталась также часть Колена Левия. Колено Левия, выполнявшее роль священнослужителей, не получило своего земельного надела (Втор. 8:9—10, 10:8—9; Чис. 18:20—23), было рассеяно среди других колен по всему единому Израильскому царству и часто исключалось из общего подсчёта колен. О колене Симеона, земли которого были на территории Иудейского царства, ничего не говорится; считается, что к этому моменту Симеоново колено очень сильно ассимилировалось с более воинственным Иудиным коленом.
К десяти коленам относятся потомки следующих сыновей Иакова:
- сыновья Лии: Рувим, Симеон, Иссахар, Завулон;
- сын Рахили: Иосиф, два сына которого Манассия и Ефрем составляли отдельные колена;
- сыновья Валлы: Дан, Неффалим;
- сыновья Зелфы: Гад, Ашер.
К потерянным коленам не относятся два колена, составляющих Иудейское царство, — колена Иуды и Вениамина. Часть Колена Левия, которое не получило своего земельного надела, осталась на землях Иудейского царства. Спорным вопросом является принадлежность колена Симеона к «потерянным коленам». Земли этого племени находились на территории Иудейского царства, поэтому иногда считается, что потерянных колен было девять.
Дальнейшая историяПравить
В 732—722 годах до н. э. Северное Израильское царство было захвачено ассирийским царём Саргоном II; большая часть его населения была уведена в плен и расселена небольшими группами в различных областях этой огромной державы. Так началась первая еврейская диаспора. Основная масса израильтян постепенно была ассимилирована народами, среди которых они проживали.
Упоминания о принадлежности к конкретным коленам с годами появляются всё реже и реже. Редкие упоминания о принадлежности к Десяти потерянным коленам имеются на рубеже нашей эры. Согласно Новому Завету, пророчица Анна происходила из колена Ашера (Лука 2:36). Рассказывается о встрече Иисуса Христа с самаритянкой, принадлежащей к Десяти коленам; при этом отмечалось, что иудеи не общаются с самаритянами.
Группы, претендующие на происхождение от определённых колен ИзраилевыхПравить
Много небольших групп, в том числе и традиционно относимых к евреям, претендуют на своё происхождение от Десяти потерянных колен:
- бней-Исраэль («сыны Израиля») — изолированная группа евреев, говорящая на языке маратхи и проживающая в Бомбее (см. Мумбаи) и крупных городах Индии и Пакистана; некоторые исследования выводят их из пропавших колен, а именно из колена Завулона либо из коэнов — священнослужителей из рода потомков Аарона;
- персидские евреи (и, в частности, бухарские евреи) считают себя потомками колена Ефрема;
- грузинские евреи претендовали на происхождение от Иссахара;
- бета Исраэль («Дом Израиля»), называющие себя Фалаша («пришельцы») на языке геэз, известные как эфиопские евреи, считают себя потомками колена Дана;
- самаритяне, живущие в Израиле в городах Шхем и Холон, считают себя потомками колен Ефрема и Манассии, которые не отправлялись в изгнание и проживали там с библейских времён;
- бней-Эфраим («сыны Ефрема») — маленькое племя на юге Индии в штате Андхра-Прадеш; говорит на языке телугу, считает себя потомками колена Ефрема;
- бней-Менаше («сыны Манассии») — маленькое племя в индийских штатах Манипур и Мизорам; считает себя потомками колена Манассии;
- лемба — анализ ДНК, проведённый учёными Лондонского Университета, свидетельствует о том, что африканское племя лемба, обитающее в Зимбабве и ЮАР, имеет семитские корни[1]; исследование генетического материала членов этого немногочисленного клана позволяет учёным утверждать, что они относятся к роду коэнов — священнослужителей Храма[источник не указан 3303 дня];
- племя насрани из Малабара (Керала) в Индии считают себя евреями, происходящими из Израильского царства[2];
- евреи Игбо в Нигерии считают себя потомками колен Ефрем, Манассии, Завулона, Гада и Левия.
Племена, претендующие на происхождение от неопределённых коленПравить
Некоторые племена утверждают, что они происходят от Десяти потерянных колен, но не указывают конкретно, от каких. К ним относятся:
- караимы — большинство религиозных караимов в настоящее время считают себя продуктом смешения остатков десяти колен Израилевых с прозелитами тюркского происхождения, перешедшими в караимизм[3], вопреки мнению их светских лидеров, настаивающих на чисто тюркском происхождении караимов;
- Дом Израиля — религиозная община в Гане из людей племени Сефви;
- Некоторые пуштуны, проживающие в Афганистане, утверждают, что происходят от Десяти потерянных колен[4][5][6][7];
- существует теория, что часть племён и общин Кашмира, населяющих север Индии, происходит от Десяти потерянных колен Израиля[8][9].
Маргинальные теории о Десяти потерянных коленахПравить
Уже в позднее время и евреи, и христиане, исследуя библейские и другие источники, стали выдвигать многочисленные теории о судьбе Десяти потерянных колен. Среди ашкеназов потерянные колена получили название Die Roite Yiddelech (красные еврейчики); согласно известной аггаде считалось, что они отрезаны от остальной диаспоры легендарной рекой Самбатион, а эту реку из кипящей воды и стен огня и дыма невозможно перейти[10].
Подобные легенды породили многочисленные попытки найти потомков утерянных израильских колен, обычно помещаемых в малоисследованные районы мира или отождествляемых с какими-либо из существующих народов. В IX веке еврейский путешественник Эльдад ха-Дани утверждал, что сам принадлежит к колену Дан, но ещё и поддерживает связь с четырьмя из других исчезнувших колен. Его рассказы о судьбах исчезнувших десяти колен Израилевых, сохранившиеся в шести версиях, приобрели значительную популярность. В «Книге путешествий» Вениамин Тудельский описал независимое государство Нисбор, бывшее царством Четырёх колен (Дана, Неффалима, Асира и Завулона). Нисбор, «которым правит князь Иосеф Амаркала ха-Леви», якобы находился на реке Гозан в Нишапурских горах на северо-востоке Ирана (либо смежных областях Афганистана и Средней Азии). После писем 1488—1489 годов раввина Овадия Бертиноро из Иерусалима широкое распространение получила легенда о войнах Десяти колен с царством христианского пресвитера Иоанна в Эфиопии. Распространённые в XVII—XIX веках теории о происхождении современных народов (включая американских индейцев, эскимосов, японцев, чамов в Кампучии, пуштунов, армян, курдов, ирландцев) от потерянных колен считаются современной наукой маргинальными.
Скифы / КиммерийцыПравить
Согласно этим теориям ассирийцы депортировали некоторые или все северные колена в Скифию. Сторонники этой теории интерпретируют Бехистунскую надпись. На это указывал, в частности, Джордж Роулинсон[11]. При этом обращают внимание на сходство головного убора израильского царя Иегу и короля саков в дальней правой части изображения[12], а ассирийское название Дома Израильского «Khumri» фонетически тождественно с «Gimirri» (киммерийцы)[12]. На основе этого предполагаемого соответствия строится множество теорий, приписывающих происхождение от Десяти потерянных колен разным европейским народам. В свою очередь критики этих теорий обращают внимание на полное несоответствие и несовместимость обычаев скифов и еврейских племён[13][14][15].
Британский израилизмПравить
Сторонники этой теории считают, что от скифов и киммерийцев происходят англосаксы и далее — некоторые европейские народы, в первую очередь англичане и американцы[16]. Теория британского израилизма возникла в Англии и потом распространилась в США[17]. В первую очередь её распространял Герберт Армстронг, основатель «Всемирной Церкви Бога»[18][19]. Потом данная организация остыла к этой теории, но её подхватили другие секты[20].
Британско-американская теорияПравить
Эта теория отличается от британского израилизма[21], но считает, что скифы и киммерийцы, как потомки Десяти потерянных колен, породили различные европейские нации[22]. При этом ортодоксальные комментарии раввинов истолковываются как имеющие отношение к европейским народам как к потомкам Десяти потерянных колен[23][24]. Сторонники этой теории считают, что от Десяти потерянных колен происходят (частично) финны, швейцарцы, шведы, норвежцы, ирландцы, валлийцы, французы, бельгийцы и голландцы. От колена Дана происходят (частично) датчане, ирландцы и валлийцы. В Десять потерянных колен входят также хазары[25].
«Северная» теорияПравить
Существует теория о том, что потомки Десяти потерянных колен определяются через генетический тест на гаплогруппу R (Y-ДНК). Тогда в их число войдёт большинство европейских народов, включая русских. Теория также плохо соответствует современным исследованиям археологии и антропологии[источник не указан 801 день].
КурдыПравить
Основанием для гипотезы о том, что курды представляют одно из Десяти потерянных колен, является генетическая близость гаплогруппы J (Y-ДНК) еврейского духовенства (коэнов) и курдов. Однако совпадение из выборки 95-ти курдов-мусульман с гаплотипом CMH наблюдалось только в одном случае[26]. Детальный статистический анализ показывает, что достоверность выводов о генетическом родстве на основании данного гаплотипа недостаточна[27][28].
ЯпонцыПравить
Макуя — японское новое религиозное движение, которое считает, что японцы связаны с Десятью потерянными коленами, сильно повлиявшими на культуру и религию их страны.
С XVII века существует теория, что японцы являются потомками Десяти потерянных колен. Её основанием служат параллели между японскими и еврейскими ритуалами и даже языком[29][30]. К подобному выводу пришёл также Иосиф Айделберг[31].
ИрландцыПравить
Существует теория, что ирландцы или островные кельты являются потомками Десяти потерянных колен. Сторонники этой теории считают, что пророк Иеремия посетил именно Ирландию с принцессой Теа Теффи, принадлежащей королевскому роду Израильского царства[32]. При этом указываются параллели между еврейской и ирландской культурой.
Элементы этой теории сходны с позицией британских израилитов[33][34].
Аборигены АмерикиПравить
Отдельные исследователи XVII—XVIII веков собирали доказательства того, что некоторые племена американских аборигенов происходят от Десяти потерянных колен[35][36][37]. Подобных теорий имеется достаточно много.
Книга Мормона также утверждает, что американские туземцы происходят от колена Манассии.
Некоторые исследователи, такие как Хаушуа Амариэль, видят генетическое и лингвистическое сходство между индейцами чероки и евреями[38][39][40].
Народ цянПравить
Народ цян из юго-западного Китая рабби Элиягу Авихаиль считает потомками Авраама[41].
ЛезгиныПравить
По мнению израильского историка Цви Касдая, лезгины являются потомками одного из колен Израиля, которыe увёл в плен ассирийский царь Санхерив[42][43]. В начале XX века К. М. Курдов высказал мнение, что кюринцы (то есть лезгины) «…подверглись метисации со стороны представителей семитического семейства, главным образом горских евреев»[44]. Б. В. Миллер в своей работе «Таты, их расселение и говоры» пишет: "Жители с. Ахты (Кюринского округа, на Самуре) до сих пор (в 1928 г.) как и 40 лет назад, сохраняют воспоминание о том, что их предки были «евреями»[45]. Известный французский антрополог Жан-Луи-Арман Катрфаж считал, что лезгины имеют еврейские корни[46].
Десять потерянных колен в художественной литературеПравить
Обычно показаны в произведениях исторического, приключенческого и фантастического жанров, подпадающих под так называемую тематику «затерянных рас» (см. каталог коллекции Стюарта Тейтлера[47] и чеклист Джессики Аманды Сальмонсон[48]), частично пересекающуюся с тропом «затерянные миры» («lost world» trope).
- Ben Aronin — роман «The Lost Tribe» (1934)
- De Witt C. Chipman — роман «Beyond the Verge» (1896)
- George Cossins — роман «Isban-Israel» (1896)
- Artemus P. Kerr — новелла «The Lost Tribes and The Land of Nod» (1897)
- Mark Lee — роман «The Lost Tribe» (1998)
- O. J. Swenson Lindelof — роман «A Trip to the North Pole» (1903)
- Thomas MacGrady — роман «Beyond the Black Ocean» (1901)
- Philip Norton (под псевдонимом Artegall Smith) — роман «Sub Sole, or Under the Sun» (1889)
- Benjamin C. Warren — роман «Arsareth» (1893)
- Belle Hagen Winslow — роман «The White Dawn» (1920)
Десять потерянных колен также упоминаются в книге Дины Рубиной «Синдикат» и романе Умберто Эко «Баудолино».
ПримечанияПравить
- ↑ The origins of the Lemba «Black Jews» of southern Africa: evidence from p12F2 and other Y-chromosome markers, <https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/8900243> Архивная копия от 3 марта 2017 на Wayback Machine
- ↑ Ref. Dr. Asahel Grant’s 'The Nestorians or the Lost Tribes of Israel'
- ↑ Гершом Киприсчи. Лекция 7. О караимской самоидентификации. Часть 3 Архивная копия от 25 апреля 2017 на Wayback Machine
- ↑ «Пуштуны — потерянное колено Израиля?» Архивная копия от 29 сентября 2015 на Wayback Machine «Центральный еврейский ресурс»
- ↑ «Загадка истории: пуштуны — афганские потомки евреев?» Архивная копия от 2 октября 2015 на Wayback Machine Статья из журнала «Эхо планеты».
- ↑ «Десять потерянных колен Израиля» Архивная копия от 1 октября 2015 на Wayback Machine translarium.info, оригинал: The Ten Lost Tribes: Pathans Архивная копия от 30 сентября 2015 на Wayback Machine
- ↑ Simcha Yacobovici «Пуштуны — потомки Израиля» Архивная копия от 14 июня 2015 на Wayback Machine youtube.com
- ↑ «Kashmir». Jewish Virtual Library" Архивная копия от 6 июля 2015 на Wayback Machine («Кашмир». Еврейская виртуальная библиотека), jewishvirtuallibrary.org
- ↑ Фида М. Хасснайн[en]. Племя Израилево в Кашмире // В поисках исторического Иисуса. — Саттва, 2006. — ISBN 5-85296-037-3.
- ↑ Moses Rosen. «The Recipe» (published as epilogue to The Face of Survival, 1987).
- ↑ George Rawlinson, noted in his translation of History of Herodotus, Book VII, p. 378
- ↑ 1 2 E. Raymond Capt, Missing Links Discovered in Assyrian Tablets Artisan Pub, 1985 ISBN 0-934666-15-6
- ↑ (Greer, 2004. p57-60)Greer, Nick. The British-Israel Myth (неопр.). — 2004. — С. 55.
- ↑ Dimont, C. The Legend of British-Israel (неопр.). — 1933.
- ↑ (Greer, 2004. p57-60)Greer, Nick. The British-Israel Myth (неопр.). — 2004. — С. 62.
- ↑ The United States and Britain in Bible Prophecy (неопр.). Дата обращения: 14 января 2009. Архивировано из оригинала 5 декабря 2008 года.
- ↑ Parfitt, T: The Lost Tribes of Israel: The history of a myth., page 52-65. Phoenix, 2003.
- ↑ Parfitt, T: «The Lost Tribes of Israel: The history of a myth.», page 57. Phoenix, 2003.
- ↑ [1] Архивная копия от 4 августа 2008 на Wayback Machine Orr, R: «How Anglo-Israelism Entered Seventh-day Churches of God: A history of the doctrine from John Wilson to Joseph W. Tkach.»
- ↑ [2] Архивная копия от 25 января 2009 на Wayback Machine «Transformed by Christ: A Brief History of the Worldwide Church of God»
- ↑ Brit-Am (неопр.). Дата обращения: 20 июля 2009. Архивировано 8 августа 2020 года.
- ↑ Davidiy, Yair The Cimmerians, Scythians, and Israel (неопр.) (1996). Дата обращения: 4 февраля 2009. Архивировано 9 июня 2012 года.
- ↑ Brit-Am Commentary to by Yair Davidiy, britam website, accessed 10/3/08. (неопр.) Дата обращения: 20 июля 2009. Архивировано 25 июля 2011 года.
- ↑ Biblical Locations of the Lost Ten Tribes: Scriptural Proof, by Yair Davidiy, britam website (неопр.). Дата обращения: 20 июля 2009. Архивировано 24 декабря 2021 года.
- ↑ The Khazars and the Scottish, by Yair Davidiy, britam website (неопр.). Дата обращения: 20 июля 2009. Архивировано 15 февраля 2009 года.
- ↑ Almut Nebel et al., The Y Chromosome Pool of Jews as Part of the Genetic Landscape of the Middle East, Am. J. Hum. Genet. 69:1095-1112, 2001
- ↑ Cinnioglu et al., Excavating Y-chromosome haplotype strata in Anatolia Архивировано 19 июня 2006 года., Hum Genet (2004) 114 : 127—148
- ↑ Di Giacomo et al., Y chromosomal haplogroup J as a signature of the post-neolithic colonization of Europe, Hum Genet (2004) 115: 357—371
- ↑ Israelites Came to Ancient Japan. Части: 1 Архивировано 24 февраля 2008 года. 2 Архивировано 14 января 2012 года. 3 Архивировано 16 декабря 2011 года. 4 Архивировано 14 января 2012 года.
- ↑ Japan article Архивная копия от 7 марта 2011 на Wayback Machine, Nova episode: Lost tribes of Israel, PBS website.
- ↑ isralbooks.com listing (неопр.). Дата обращения: 20 июля 2009. Архивировано 20 сентября 2014 года.
- ↑ Judah’s Sceptre and Joseph’s Birthright by J.H. Allen (the Lost Ten Tribes of Israel) (неопр.). Дата обращения: 20 июля 2009. Архивировано 2 июля 2015 года.
- ↑ Lost Tribes article Архивная копия от 6 марта 2009 на Wayback Machine at BritAm.org
- ↑ United States and Britain in Prophecy Архивная копия от 21 ноября 2006 на Wayback Machine article at Trumpet Magazine website
- ↑ Nova Episode: The Ten Lost Tribes Архивная копия от 5 октября 2017 на Wayback Machine, PBS.
- ↑ The Myth of the Ten Lost Tribes of Israel Архивная копия от 25 января 2009 на Wayback Machine, at bh.org.il
- ↑ UNC Press web page Архивная копия от 2 августа 2009 на Wayback Machine for book Sacred Tongue: Hebrew and the American Imagination by Shalom L. Goldman 2004 by the University of North Carolina Press.
- ↑ Frenkel, Sheera Clair. A headdress of many colors. Would-be Black Hebrew traces 'Jewish heritage' via Cherokee roots, The Jerusalem Post (16 февраля 2005), С. 05. Архивировано 12 февраля 2009 года. Дата обращения: 8 сентября 2008. «[Amariel] translates ancient Hebrew into English».
- ↑ Amariel, Yeshiyah, Howshua Amariel Family Oral History (неопр.) 7. Amariel Family Publishing. — «returning a pure language unto our people (Zep: 3:9) for the purpose to demonstrate that we are the ancient ones (children of Israel).» Дата обращения: 3 сентября 2008. Архивировано из оригинала 11 августа 2011 года.
- ↑ Belman, Ted Missouri Cherokee Tribes proclaim Jewish Heritage (неопр.) (2 августа 2008). Дата обращения: 3 сентября 2008. Архивировано 9 июня 2012 года.
- ↑ Двенадцать колен Израиля и их судьба по современным данным Архивная копия от 4 марта 2016 на Wayback Machine
- ↑ ЭТНОГЕНЕЗ ЛЕЗГИН: ЕВРЕЙСКАЯ ГИПОТЕЗА — 19 Января 2012 — Этнокультурный портал — Яран Сувар (неопр.). Дата обращения: 15 сентября 2013. Архивировано 30 октября 2013 года.
- ↑ СЕРДЦЕ НАПОЛНИЛОСЬ ТИХОЙ РАДОСТЬЮ | Еврейский Мир (неопр.). Дата обращения: 15 сентября 2013. Архивировано 14 июля 2014 года.
- ↑ М. Ш Ризаханова. Лезгины: XIX-начало XX в. : историко-этнографическое исследование. — Издательский дом "Эпоха", 2005. — С. 8.
- ↑ История горских евреев в XVII—XVIII вв. — Горские евреи. История, этнография, культура (неопр.). Дата обращения: 4 декабря 2013. Архивировано из оригинала 29 декабря 2013 года.
- ↑ Благоволительницы — Джонатан Литтелл — Google Книги
- ↑ [3] Архивная копия от 4 апреля 2016 на Wayback Machine Stuart Teitler, William Matthews — «Lost-Race Fiction: The Stuart Teitler Collection»
- ↑ アーカイブされたコピー (неопр.). Дата обращения: 21 марта 2009. Архивировано 21 декабря 2008 года. Jessica Amanda Salmonson — «Lost Race Checklist — The Lost Race Theme in Adventure Fiction»
ЛитератураПравить
- Elkan Nathan Adler. Jewish travellers in the Middle Ages. Dover Books. N.Y. 1087. P. 251—329.
СсылкиПравить
- Колена исчезнувшие — статья из Электронной еврейской энциклопедии
- Пленение ассирийское — статья из Электронной еврейской энциклопедии
- Десять колен Израилевых // Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона. — СПб., 1910. — Т. 7. — Стб. 136—151.
- По ту сторону Самбатиона: легенда о пленённых десяти коленах израилевых
- Евгений Манин: «Десять потерянных колен» // Журнал «Чайка» #22(38) от 15 ноября 2002 г. (Дата обращения: 20 июля 2009)