Это не официальный сайт wikipedia.org 01.01.2023

День (Микеланджело) — Википедия

День (Микеланджело)

«День» (итал. Il Giorno) — мраморная скульптура, аллегория Дня, созданная Микеланджело в 1520—1534 годах. Скульптура входит в композицию надгробия Джулиано Медичи в Капелле Медичи.

Tomb of Giuliano de' Medici (casting in Pushkin museum) by shakko 04.jpg
Микеланджело
День. 15201534
итал. Il Giorno
мрамор. Высота 160 см
Музей изобразительных искусств им. А. С. Пушкина, Москва (гипсовый слепок, оригинал: Капелла Медичи, Флоренция)

История созданияПравить

Новая сакристия (ризница) была задумана как мемориальная капелла Джулиано Медичи, брата римского папы Льва, и Лоренцо, его племянника, которые умерли молодыми. Это был замысел Льва X, но заказчиком стал папа Климент VII, другой член семьи Медичи, который активно поддерживал этот проект.

Микеланджело работал над скульптурой в 1520 — 1534 гг. Окончательно произведение было доработано в 1534[1], когда Микеланджело уехал в Рим, не установив скульптуру и не завершив гробницу[а].

 
Надгробие Джулиано Медичи. Капелла Медичи (Новая сакристия) церкви Сан-Лоренцо, Флоренция

Подготовительная модельПравить

Сохранилась терракотовая модель скульптуры, созданная около 1524 года. У модели отсутствует правая стопа, полностью завершена голова, тогда как голова — едва намечена[2]. Лицо модели почти полностью соответствует лицу побеждённого из скульптурной группы «Дух победы» — густые вьющиеся волосы, словно шапка, длинная борода, широкий нос[3]. Также модель более мускулистая в сравнении с законченным произведением. Спина модели завершена, доработана правая рука. Именно такой её запечатлел в своих зарисовках Тинторетто[4].

 
Микеланджело. «Дух победы»

Модель хранится в коллекции Хьюстонского музея изобразительных искусств (Хьюстон, Техас)[5].

ОписаниеПравить

«День» представляет мускулистую, сильную мужскую фигуру. Уильям Уоллес отметил, что лицо «Дня» «(…) восходит над его же собственным плечом как солнце над мысом»[6]. По В. Н. Лазареву, скульптура «(…) напоминает мощную лавину (…) очевидны отголоски титанических образов Сикстинской капеллы»[7]. Говард Бенджамин Гиббард (англ. Howard Benjamin Hibbard), писал, что скульптура «(…) еще один вариант „Бельведерского торса“»[8]. Как пишет Либман, «День» смотрит «мрачно и недружелюбно, из-за плеча, (…) словно закрываясь от враждебного мира»[9].

 
Тинторетто. «День» (эскиз по Микеланджело)

Как и у остальных фигур капеллы, глаза «Дня» слепые — скульптор оставил их без зрачков[10].

Немецкий историк искусства Герберт фон Айнем приводит мнение Фридриха Кригбаума, что «День», по первоначальному замыслу, тоже должен был быть изображён с характерными атрибутами, в частности, с тиарой (диадемой) солнечных лучей[11].

Образ в искусствеПравить

В биографическом романе Ирвинга Стоуна «Муки и радости» (1961) о скульптуре написано:

«(…) мудрого, сильного человека, который узнал все о преходящей боли и наслаждениях жизни, (…) голова была повернута над массивным плечом и предплечьем так, что мускулистый торс подчеркивал спину, которая могла поднять и выдержать на себе весь мир»[12]

В японском аниме-сериале «Эрго Прокси» (2006) все четыре статуи-аллегории выступают советниками правителя города Ромдо (Рим?). Скульптура «День» — персонификация Эдмунда Гуссерля, немецкого философа, основателя феноменологии, работы которого придавали вес субъективному опыту как источнику познания объективных феноменов[13].

ПримечанияПравить

а. ^ гробница была завершена по заказу Козимо I Медичи в 1554—1555 гг. Джорджо Вазари и Бартоломео Амманнати[14]

СсылкиПравить

  1. Эрпель, 1990, с. 14.
  2. LeBrooy, 1972, с. 53.
  3. LeBrooy, 1972, с. 54.
  4. LeBrooy, 1972, с. 55 —57.
  5. LeBrooy, 1972, с. 52.
  6. Wallace, 2010, с. 33.
  7. Микеланджело. Поэзия. Письма, 1983, с. 21.
  8. Hibbard, 1985, с. 192.
  9. Либман, 1964, с. 22.
  10. Hibbard, 1985, с. 185.
  11. Einem, 1973, с. 103.
  12. Irving Stone. The Agony And The Ecstasy. — Random House, 2015. — P. 658. — 787 p. — ISBN 9781473505704.
  13. Визуальные цитаты  (неопр.). ERGO PROXY SUM. Дата обращения: 27 июля 2012. Архивировано 4 августа 2013 года.
  14. Наталя Куликова. Медичи - символ эпохи Возрождения  (неопр.). Архивировано 30 сентября 2012 года.

ЛитератураПравить

  • Вазари Д. Жизнеописания прославленных живописцев, скульпторов и архитекторов = итал. Le Vite de’piu eccelenti Pittori, Scultori e Architetti. — К.: Искусство, 1970. — С. 296 —429, 497 —507. — 520 с.  (укр.)
  • Микеланджело. Поэзия. Письма. Суждения современников / сост. В. Н. Гращенков. — М.: Искусство, 1983. — 451 с.
  • Herbert von Einem; Ronald Taylor. Michelangelo = нем. Michelangelo (1959). — London: Methuen&Co Ltd, 1973. — 329 с.  (англ.)
  • Эрпель Фриц. Микеланджело / Пер. с нем. Сергея Данильченко. — Берлин: Хеншель, 1990. — 72 с. — ISBN 3-362-00044-4.
  • Eric Scigliano. Michelangelo's Mountain: The Quest For Perfection In The Marble Quarries Of Carrara. — Simon and Schuster, 2005. — 352 с.  (англ.)
  • Paul James LeBrooy. Michelangelo models formerly in the Paul von Praun Collection. — Michigan, 1972.  (англ.)
  • Либман М. Я. Микеланджело Буонарроти. — М.: Советский художник, 1964.  (рус.)
  • John Addington Symonds. The Life of Michelangelo Buonarroti. — 1893.  (англ.)
  • William Wallace. The Treasures of Michelangelo. — Andre Deutsch, 2010. — ISBN 978-0-233-00253-8.  (англ.)
  • Howard Hibbard. Michelangelo. — Harper & Row, 1985. — 358 с.

См. такжеПравить