День кинжалов
День кинжалов — событие Великой французской революции, произошедшее 28 февраля 1791 года. В этот день сотни дворян со скрытым оружием, в том числе с кинжалами, отправились во дворец Тюильри в Париже, чтобы защитить короля Людовика XVI, в то время как маркиз де Лафайет и национальная гвардия находились в Венсене, предотвращая бунт. Началось противостояние между гвардейцами и дворянами, поскольку гвардейцы думали, что дворяне пришли забрать короля. В конце концов, король приказал дворянам сдать оружия, и они были насильно выдворены из дворца.
День кинжалов | |
---|---|
Дата | 28 февраля 1791 |
Место |
ПредысторияПравить
Начиная со второй половины 1789 года беспорядки в Париже стали обыденным явлением. Таким образом парижане выразили свое недовольство Учредительным собранием и принимаемыми им законами[1]. Разгул насилия в Париже привёл к тому, что всё большее число представителей знати эмигрировали из Парижа в поисках иностранной помощи или с целью поднять восстание в южных провинциях[2]. Французская эмиграция представляла собой массовое движение тысяч французов, принадлежащих к различным социально-экономическим классам, хотя оно началось в основном с миграции членов первого и второго сословий, духовенства и знати. Поводом для их бегства были беспорядки в Париже, но основная причина заключалась в том, что они были в корне несогласны со свержением старого порядка, который предлагал привилегии, к которым эти сословия уже привыкли.
Среди эмигрировавших дворян были тетки короля Людовика XVI — Мария Аделаида и Виктория. Они решили искать убежища рядом с папой, и 19 февраля 1791 года отправились в паломничество в Рим. Однако они были задержаны сотрудниками муниципалитета коммуны Арне-ле-Дюк. Учредительное собрание устроило длительные дебаты по поводу их отъезда, которые закончились только тогда, когда государственный деятель Жак-Франсуа де Мену пошутил по поводу озабоченности Собрания действиями «двух старух». После этого им было разрешено продолжить путешествие[3].
Пошёл слух, что король и королева вскоре последуют примеру тётушек и сбегут из Парижа. 24 февраля 1791 года большая группа встревоженных и сбитых с толку протестующих пришла во дворец Тюильри, где проживал король, с просьбой вернуть назад его тётушек. Мэр Парижа Жан Сильвен Байи попытался выступить в качестве посредника, предложив допустить во дворец для встречи с королём небольшую группу из 20 делегатов. Однако национальная гвардия во главе с Лафайетом по-прежнему решительно никого не пропускала, и разогнала толпу после трёхчасового противостояния[4][5].
День кинжаловПравить
В то время как слухи о возможном бегстве короля из Франции распространялись по столице, муниципалитет Парижа проголосовал за восстановление темниц Венсенского замка, чтобы разместить больше заключенных. Однако поползли слухи, что между Тюильри и замком есть подземный ход. Многие поверили, что реставрация замка была частью заговора с целью замаскировать проход и позволить королю тайно покинуть Францию[6]. Таким образом, 28 февраля 1791 года рабочие из предместья, вооруженные кирками и пиками, направились вслед за Антуаном Жозефом Сантером в Венсен, чтобы снести тюрьму. Их цель заключалась в том, чтобы не дать королю сбежать через замок и демонтировать «последний оставшийся символ старого порядка»[7][8].
В то время как Лафайет вместе с отрядом Национальной гвардии направился в Венсен, чтобы подавить там беспорядки, многие дворяне стали беспокоиться о безопасности короля из-за отсутствия охраны. Встревоженные возможностью заговора якобинцев с целью убийства королевской семьи и двора, сотни молодых дворян со спрятанным оружием, таким как кинжалы и ножи, отправились в Тюильри, чтобы защитить короля[9]. Их численность оценивается от 250 до 800 человек; по некоторым данным, их возглавлял герцог д’Омон, камер-юнкер (фр. Premier gentilhomme de la Chambre)[10]. Однако оставшиеся офицеры Национальной гвардии заподозрили, что вооружённая знать собирается устроить контрреволюцию[11]. Лафайет быстро вернулся из Венсена и попытался разоружить дворян. Те сопротивлялись до тех пор, пока король, который хотел избежать крупного конфликта, не потребовал, чтобы они сложили оружие с обещанием, что оно будет возвращено на следующий день. Дворяне, наконец, сдались и покинули Тюильри после тщательного обыска, издевательств и жестокого обращения со стороны Национальной гвардии[7].
На следующий день Лафайет повесил на стенах столицы прокламацию, уведомляющую Национальную гвардию о том, что в Тюильри больше не допускаются люди, «справедливо подозреваемые в рвении»[7]. Конфискованное у знати оружие было присвоено солдатами и продано[9].
ПоследствияПравить
Конфликт 28 февраля, позже названный Днём кинжалов, унизил монархистов, прибывших в Тюильри, чтобы защитить короля. Некоторые действия Лафайета на следующий день подтвердили слух о том, что дворяне планировали захватить короля, создав таким образом легенду о заговоре «рыцарей кинжала» (фр. Chevaliers du poignard)[12]. Образ «рыцарей кинжала» использовался в пропагандистских целях конституционалистами. В одной из карикатур гравера Вильнёва под названием «Разоружение знати» показана «точная форма» использованных кинжалов: кинжал с кольцеобразной рукояткой и надписями, утверждающими, что лезвие было выковано аристократами и что монархисты были сбиты с толку священниками[13].
Действия Людовика XVI в тот день ещё сильнее уменьшили уважение к нему и его королевской власти. Роялисты чувствовали себя преданными, когда он встал на сторону Национальной гвардии, в то время как радикальная пресса раскручивала событие как неудачную попытку контрреволюции[11]. Считается, что этот инцидент помог королю принять окончательное решение бежать из Парижа 20 июня 1791 года из-за ослабления его власти, усиления наложенных на него ограничений и его несогласия с Учредительным собранием по вопросу о католических священниках[3].
ПримечанияПравить
- ↑ Rocheterie, 1893, p. 109.
- ↑ Thiers, 1845, pp. 61–62.
- ↑ 1 2 Thiers, 1845, p. 62.
- ↑ Rocheterie, 1893, p. 110.
- ↑ Caiani, 2012, p. 94.
- ↑ Roberts, 2000, pp. 149–151.
- ↑ 1 2 3 Rocheterie, 1893, p. 111.
- ↑ Carlyle, 1914, pp. 335–336.
- ↑ 1 2 McCarthy, 1898, p. 542.
- ↑ Lenôtre, 2016.
- ↑ 1 2 Caiani, 2012, p. 95.
- ↑ Rocheterie, 1893, p. 112.
- ↑ Henderson, 1912, p. 167.
ЛитератураПравить
- Rocheterie, Maxime de La. The Life of Marie Antoinette (англ.). — J.R. Osgood, McIlvaine & Company, 1893.
- Thiers, Marie Joseph L Adolphe. The History of the French Revolution (англ.). — 1845.
- Caiani, Ambrogio A. Louis XVI and the French Revolution, 1798–1792 (англ.). — Cambridge University Press, 2012.
- Roberts, Warren. Jacques-Louis David and Jean-Louis Prieur, Revolutionary Artists (англ.). — SUNY Press, 2000.
- Carlyle, Thomas. The French Revolution: A History (англ.). — J.M. Dent, 1914.
- McCarthy, Justin Huntly. The French Revolution, (англ.). — Harper, 1898.
- Henderson, Ernest Flagg. Symbol and satire in the French Revolution (англ.). — G.P. Putnam's Sons, 1912.
- Lenôtre, G. Le Vrai Chevalier de Maison-Rouge : A. D. J. Gonzze de Rougeville - 1761-1814 (фр.). — Ligaran, 2016. — ISBN 9782335167542.