Это не официальный сайт wikipedia.org 01.01.2023

Дейша, София Георгиевна — Википедия

Дейша, София Георгиевна

Софи́я Гео́ргиевна Дейша́ (фр. Sophie Deicha; род. 22 апреля 1955, Сен-Жермен-ан-Ле) — православный богослов, профессор Православного института преподобного Сергия в Париже[1], участница межконфессионального диалога[2]. В течение многих лет участвовала в составе различных делегаций и международных комиссий[3].

София Георгиевна Дейша
Религия православие
Дата рождения 22 апреля 1955(1955-04-22) (67 лет)
Место рождения

БиографияПравить

Родилась 22 апреля 1955 года в Сен-Жермен-ан-Ле, Франция[4], в православной семье русского происхождения[5].

Проходила обучение в Парижском университете, получив в 1975 году степень лиценциата, позднее в 1977 году степень  — магистра, в 1983 году окончила аспирантуру с дипломом  — доктора гуманитарных наук. В 1985 году изучала богословие в Свято-Сергиевский институте, окончив его с дипломом кандидата богословських наук.[4].

Работала преподавателем закона Божия в Париже[6]. Её заинтересовали исторические личности, которые в тот момент ещё не были внесены в святцы. Например, Силуан Афонский, Мария (Скобцова), Николай (Велимирович), Филарет (Дроздов). В 1988 году она стала первой женщиной во Франции, преподающей православную агиологию. Участвовала в развитии дистанционного образования.

Была одним из представителей православия в Ассамблее Конференции европейских церквей (КЕЦ и СЕЕК) в Базеле в 1989 году, в Ассамблее КЕЦ в Праге в 1992 году, во всемирной конференции «Вера и устройство» в 1993 года, в Сантьяго-де-Компостела и в ассамблее «Всемирнаго совета церквей» в Хараре в 1998 году[7] и многих разных встреч в других городах[8].

КнигиПравить

Автор десятка работ, некоторые из которых созданы в сотрудничестве со специалистами других конфессий. Выведенные ею пособия для высших учебных заведений эксплуатируются на протяжении нескольких десятилетий. Первая книга Курса агиологии посвящена житию святых начиная с до апостольских времён. Вторая пособие , также разделённое на двухчасовые уроки, содержит материал о вопросах православной святости в северной части Тихого океана (Курс агиологии, том 2).

Также Дейше был написан ряд книг для детской аудитории с целью религиозного образования в раннем возрасте, изданных на немецком, русском, греческом и сербском языках.

Составленная научная работа Дейше [9] охватывает несколько областей; на немецком языке: Ökumenische Rundschau, на английском языке: Женские голоса в церквях, на французском: Жизнь и творчество Георгия Пескова, Возвращение ангелов и Константинополь у ворот Европы.

Сведения из проведённых ею курсов [10], появившиеся к Тысячелетию Крещения Руси, регулярно публикуются уже более тридцати лет.

ПубликацииПравить

  • Le repentir, les larmes dans la tradition orthodoxe (Покаяние и слёзы в православном предании) // Tychique. — Lyon, 1986. — № 64. — Р. 44-47.
  • Séraphim de Sarov (Преп. Серафим Саровский) // Histoire des Saints. T. IX. Pt. 1. Paris: Département d’Histoire Chrétienne, Hachette, 1987. — P. 238—243.
  • Silouane (Старец Силуан) // Histoire des Saints. T. IX. Pt. 2. — Paris: Départe-ment d’Histoire Chrétienne, Hachette, 1987. — P. 105—107.
  • Désert et vie spirituelle (Пустыня и духовная жизнь) // Tychique. Lyon, 1988. — № 72. — P. 28—31.
  • Iconographie et Hagiologie (Иконография и агиология) // Istina. 1988. — Vol. XXXIII. — P. 22—33.
  • Aspects de l’enseignement dans l’Eglise Orthodoxe russe (Стороны учения в русской Православной Церкви) // Canonique. Paris, 1988. — № 31. — P. 175—185.
  • Fondation princière de monastères à Kiev et création liturgique dans le cadre de la conversion de la Russie àl’Orthodoxie (Княжеские создания монастырей в Киеве и литургическое творчество в рамках обращения России к Православию) // Conférences Saint-Serge. 35 Semaine d’Etudes Liturgiques. Paris, 1988. Roma: Ed. Liturgiche.
  • Impulsion donnée par le Métropolite Philarète de Moscou (1782—1867) aux études patristiques en Russie au XIXème siècle (Влияние митр. Филарета Московского на святоотеческие исследования в России в XIX в.) // Studia Patristica. 1989. — № 23. — P. 226—231.
  • La Foi que nous affirmons (Наша вера) // Unité des Chrétiens. Paris, 1990. — № 77.
  • Les saints évêques à Constantinople (Святые епископы в Константинополе) // Foi et Vie. Paris, 1990. — Vol. LXXXIX. — P. 29—36.
  • La forêt, refuge de la vie spirituelle (Лес, убежище духовной жизни) // La Forêt / Ed. du Comité des Travaux Historiques et Scientifiques. CTHS. — Paris, 1991. — Р. 195—201.
  • Heiligenverehrung (Почитание святых) // Orthodoxes Forum. München, 1992. — S. 41—50.
  • Etudes patristiques et sainteté en Russie au XIXe siècle (Святоотеческие исследования и святость в России в XIX в.) // StudiadPatristica. Peeters Leuven, 1993. Vol. XXVIII. — P. 169—173.
  • Les saints mariés (Святые супруги) // Conférences Saint Serge. Xle Semaine d’Etudes liturgiques. — Paris, 1993. Roma: Ed. Liturgiche. — P. 87-102.
  • Die Ökumenische Dekade. Eine Orthodoxe Perspektive (Экуменическое десятилетие с православной точки зрения) // Okumenische Rundschau. Frankfurt am Main, 1994. — № 43. — S. 443—447.
  • L'éthique dans la recherche oecuménique: fondement théologiques de la bioéthique (Этика в экуменическом исследовании: богословские основы биоэтики) // Unité chrétienne. — Lyon, 1994. № 116. — P. 15−25.
  • Annoncer l’Evangile dans les cultures actuelles (Возвещение Евангелия в современных культурах) // Amitié, rencontre entre chrétiens. 1994. — P. 17-24.
  • The Concept of Nature According to Orthodox Theology (Понятие природы в православном богословии) // Studies in Science and Theology. — Genève: Labor et Fides, 1995. Vol. 3.
  • Some Experiences of Orthodoxy in the Search for «Koinonia» (Опыты Православия в поисках «Общения») // So we believe, so we pray. — Geneva: WCC, 1995. — P. 80—83.
  • Unité dans la Foi (Единение в вере) // Amitié, rencontre entre chrétiens. 1996. — Р. 7—11.
  • Le ministère de théologien (Служение богослова-мирянина) // Unité chrétienne. — Lyon, 1997. — № 126. — P. 39-42.
  • Women in the life of the Orthodox Church (Женщины в жизни Православной Церкви) // Orthodox Women speak. — Genève: WCC, 1999. — P. 36-43.
  • Из первых десятилетий // Свято-Сергиевское подворье в Париже: к 75-летию со дня основания. — СПб.; Париж: Алетейя, 1999. — 255 с. — С. 128—131
  • Die Frauenordination und die Orthodoxe Kirche (Рукоположение женщин и Православные Церкви) // Studien zu Kirchenrecht und Theologie. — Heidelberg, 2000. — № 47. — S. 121—135.
  • Aspekte der Heiligkeit in der Tradition der Orthodoxen Kirche (Стороны Святости в Предании Православных Церквей) // Diakonia. № 31. — Grünewald: Herder Mainz, 2000. — S. 47—50.
  • Le pardon (Прощение) // Conférence de Nantes, 2008

ПримечанияПравить

  1. Dr. Leonie B. Liveris. Ancient taboos and gender prejudice: challenges for orthoox women and the Church. : [англ.]. — Ashgate Publishing Ltd, 2013. — ISBN 9781409477068. Архивная копия от 27 октября 2018 на Wayback Machine
  2. Relations œcuméniques et inter-religieuses; sessions oeucuméniques été 2008. — Lyon. Архивная копия от 6 октября 2018 на Wayback Machine
  3. Niels H. Gregersen (ed), Michael W. S. Parsons, Christoph Wassermann. The concept of nature in Science and Theology. — Labor et fides, 1997. — P. 20-35. — ISBN 978-2-8309-0859-6. Архивная копия от 27 октября 2018 на Wayback Machine
  4. 1 2 The World Who’s who of Women. Vol. 13. — Melrose Press. 1995. page 109
  5. биография 2010 года на русском языке Архивная копия от 6 октября 2018 на Wayback Machine на сайте deicha.monsite-orange.fr
  6. Её книга о двунадесятых праздников была даже переведена на греческий язык Ιερέσ Εικόνες Архивная копия от 15 июня 2021 на Wayback Machine
  7. Протоерей Б. Бобринский. Saint Serge à Paris / Протоерей Б. Бобринский, ru; fr. — Санкт Петербург : ooo Rostok, 2010. — P. 245 '+ 248. — ISBN 978-5-94668-075-2.
  8. Карта главных этап  (неопр.). Архивировано 23 июня 2021 года.
  9. Библиография 2010 г  (неопр.).
  10. Sophie Deicha. Cours d'Hagiologie, t. 1 et 2, Paris,, : [фр.]. — Париз : FTC, 1988.