Данзас, Юлия Николаевна

Юлия Николаевна Данзас
Юлия Николаевна Данзас
Дата рождения	9 мая 1879(1879-05-09)
Место рождения	Афины, Греция
Дата смерти	13 апреля 1942(1942-04-13) (62 года)
Место смерти	Рим, Италия
Подданство	Российская империя
Род деятельности	историк, военнослужащая, богослов, библиотекарь, монахиня, преподавательница университета
Отец	Николай Карлович Данзас[d]
Мать	Евфросинья Эммануиловна Аргиропуло[d]
Награды и премии

Ю́лия Никола́евна Данза́с (9 мая 1879, Афины — 13 апреля 1942, Рим) — российский историк религии, католический теолог, публицист, религиозный деятель; принадлежала к Русскому апостолату в Зарубежье.

БиографияПравить

Происходила из дворянского рода Данзас. Отец, Николай Карлович Данзас (1843—1888), приходился племянником Константину Данзасу (секунданту Пушкина); состоял российским поверенным в делах в Греции, где 14 ноября 1873 года женился на Ефросинье Эммануиловне Аргиропуло (1846—1920^[1]), дочери отставного драгомана при русской миссии в Константинополе. В Афинах, 9 мая 1879 года у них родилась дочь Юлия.

После смерти отца^[2], в 1888 году переехала с матерью и братом Яковом в имение Данзасов в Харьковской губернии, затем семья переселилась в Петербург. В 1895 году сдала экзамены на аттестат зрелости в 6-й мужской Санкт-Петербургской гимназии и уехала в Париж и стала вольнослушательницей Сорбонны, где изучала философию и психологию. Во Франции она познакомилась с крупнейшими историками раннего христианства Адольфом фон Гарнаком и аббатом Луи Дюшеном.

Вернувшись в Россию, Данзас сотрудничала с газетой «Окраины России», писала статьи в сборник «Запросы мысли». Статьи подписывала псевдонимом «Юрий Николаев», в них она резко выступала против социалистических идей и сепаратизма Финляндии.

В 1907 году императрица Александра Фёдоровна предложила ей заняться вместе с ней благотворительной деятельностью.

23 апреля 1909 года стала одной из фрейлин государыни.

В 1906 году под псевдонимом Ю. Николаев вышла первая книга Данзас — «Запросы мысли». В 1913 году под тем же псевдонимом она издала книгу «В поисках за Божеством» — первую монографию на русском языке о гностицизме I—II веков. Эта книга заинтересовала Максима Горького и он встретился с автором. Впоследствии круг интересов Данзас (в частности, интерес к хлыстовству) и, возможно, некоторые черты её характера отразились в образе Марины Зотовой в романе «Жизнь Клима Самгина».

В 1914 году, когда началась Первая мировая война, отправилась на фронт, где заведовала полевым складом Общества Красного Креста 10-й армии.

В 1916 году поступила добровольцем в 18-й Оренбургский казачий полк и приняла участие в боевых действиях. Была награждена Георгиевским крестом.

После Февральской революции возвратилась в Петроград. Временное правительство предложило ей командовать женским ударным батальоном, но она отказалась. В 1917 году Данзас представила к защите в Петроградском университете магистерскую диссертацию по всеобщей истории, однако защита не состоялась.

В 1918 году Данзас поступила на работу в Публичную библиотеку. Знание 9 языков делало её ценной сотрудницей. Кроме того, она читала лекции по истории Англии и Франции во 2-м Государственном университете (Психоневрологический институт), была членом Философского общества при Петроградском университете, одним из организаторов «Союза Соборной Премудрости», сотрудничала с издательством «Всемирная литература», подготовила монографию «Платон». В 1920 году Горький предложил ей работу в Доме учёных Петрограда.

На одном из собраний в Доме учёных Данзас познакомилась с руководителем русских греко-католиков, отцом Леонидом Фёдоровым. Под его влиянием она приняла католичество, вместе с ним организовала в 1921 году доминиканскую монашескую общину Святого Духа, а в 1922 году постриглась в монахини под именем Иустины.

11 ноября 1923 года Данзас была арестована, как и другие члены общины русских католиков Петрограда. Была обвинена в создании контрреволюционной организации и во внесудебном порядке осуждена на 10 лет лишения свободы. Отбывала срок сначала в Иркутской тюрьме, а с сентября 1928 года — в Соловецком лагере особого назначения. Там она работала счетоводом и библиотекарем «Музея общества краеведения». Есть свидетельства, что на Соловках она виделась с Горьким. В сентябре 1932 года её перевели в лагерь на станции Медвежья Гора, где она работала в отделе статистики управления строительством Беломорско-Балтийского канала.

В декабре 1932 года по ходатайству Горького, а также брата, жившего в Германии, Данзас была освобождена за год до окончания срока заключения. Жила в Ленинграде и Москве, а затем, при содействии Горького, в декабре 1933 года эмигрировала из СССР. Поселилась сначала в Берлине у брата, затем во Франции, сначала в монастыре Notre-Dame-de-Prouille, а потом в Лилле, где работала в доминиканском центре по изучению России «Истина».

Во Франции издавала журнал «Russie et Chrétienté» и написала воспоминания о Соловецком лагере, «Bagne rouge. Souvenirs d’une prisonnière au pays des Soviets» (Juvisy, 1935), вышедшие анонимно, а также книги по истории русской религиозной мысли «L’Itinéraire religieux de la conscience russe» (Juvisy, 1935), (вызвала резко отрицательный отзыв Н. А. Бердяева) и «Les réminiscences gnostiques dans la philosophie religieuse russe moderne» (Rev. des sciences philos. et théol. 1936. № 4).

В 1940 году Данзас переехала в Рим, где читала лекции в папской коллегии «Руссикум».

ПроизведенияПравить

В 1942 году в Риме издала на русском языке книгу «Католическое Богопознание и марксистское безбожие», второе переиздание Русского центра Фордемского университета в Нью-Йорке^[3].
Книга на итальянском языке об императрице Александре Фёдоровне.
«В поисках Божества. Очерки из истории гностицизма» под псевдонимом Юрий Николаев.

ПримечанияПравить

↑ Сестра Кимона Эммануиловича Аргиропуло. Скончалась 3 февраля 1920 г., похоронена в Петрограде на кладбище Новодевичьего монастыря (ЦГА СПб. Ф. Р-6143.— Оп. 1.— Д. 2253.— Л. 84. Запись № 1241.).
↑ Погиб вследствие психического расстройства, выстрелив себе в живот, похоронен на кладбище Сергиевой Приморской пустыни.
↑ Колупаев В. Русский центр Фордамского университета в Нью-Йорке // КАТОЛИЧЕСКИЕ ОБЩИНЫ ВИЗАНТИЙСКОГО ОБРЯДА И РУССКАЯ ДИАСПОРА: СЕВЕРНАЯ АМЕРИКА Архивная копия от 28 октября 2019 на Wayback Machine

ЛитератураПравить

Католическая Энциклопедия. Т. 1, изд. Францисканцев. — М., 2002. — С. 1531—1532. — ISBN 5-89208-037-4.

СсылкиПравить

Воспоминания Д. С. Лихачева о пребывании Ю. Данзас на Соловках Архивная копия от 24 сентября 2015 на Wayback Machine
Конодюк О. Как фрейлина императорского двора Юлия Данзас оказалась на Соловках? Архивная копия от 24 декабря 2011 на Wayback Machine
Стратановский С. Г. Данзас Юлия Николаевна Архивная копия от 24 сентября 2017 на Wayback Machine в «Биографическом словаре» на сайте РНБ
Статья в Российской католической энциклопедии Архивная копия от 11 марта 2012 на Wayback Machine
Информация на сайте Я.Кротова Архивная копия от 16 ноября 2011 на Wayback Machine

[1] Сестра Кимона Эммануиловича Аргиропуло. Скончалась 3 февраля 1920 г., похоронена в Петрограде на кладбище Новодевичьего монастыря (ЦГА СПб. Ф. Р-6143.— Оп. 1.— Д. 2253.— Л. 84. Запись № 1241.).

[2] Погиб вследствие психического расстройства, выстрелив себе в живот, похоронен на кладбище Сергиевой Приморской пустыни.

[3] Колупаев В. Русский центр Фордамского университета в Нью-Йорке // КАТОЛИЧЕСКИЕ ОБЩИНЫ ВИЗАНТИЙСКОГО ОБРЯДА И РУССКАЯ ДИАСПОРА: СЕВЕРНАЯ АМЕРИКА Архивная копия от 28 октября 2019 на Wayback Machine

[1]

[2]

[3]