Это не официальный сайт wikipedia.org 01.01.2023

Дайцы — Википедия
Википедия

Дайцы

Статья Обсуждение
(перенаправлено с «Дай (язык)»)
У этого термина существуют и другие значения, см. Дайцы (значения).

Дайцы (дай, кит. упр. 傣族, пиньинь Dǎi Zú) — группа тайских народов на юго-западе Китая (провинция Юньнань), северо-западе Мьянмы и севере Таиланда. Численность в Китае примерно — 1,02 млн человек[1].

Дайцы
Численность 1020000
Расселение Китай, Мьянма, Таиланд
Язык Дай (язык)
Религия Буддизм (Тхеравада)
Входит в Тай
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе
Запрос «Дай (язык)» перенаправляется сюда. На эту тему нужно создать отдельную статью.

АреалПравить

В провинций Юньнань: Сишуанбаньна-Дайский автономный округ, Дэхун-Дай-Качинский автономный округ.

ЯзыкиПравить

Говорят на юго-западных тайских языках тай-кадайской языковой семьи, а также на китайском. Языки дайцев близко родственны между собой и образуют диалектный континуум с несколькими осями. На юго-западе Юньнани, в Дэхун-Дай-Качинском автономном округе дайцы говорят на языке тай-мао (дэхунском), в округе Линьцан распространён шанский язык (на котором говорят шаны Мьянмы), в округе Пуэр — язык тай-ныа. На крайнем юге Юньнани, в Сишуанбаньна-Дайском автономном округе и на юго-западе Пуэра народ лы говорит на языке лы (сишуанбаньнаском). Далее в округе Юйси и на севере и в центре Хунхэ-Хани-Ийского автономного округа распространён язык тай-понг, а к югу от него, вдоль вьетнамской границы (юг округов Хунхэ и Вэньшань) распространён магуаньско-люйчуньский язык. Хотя носители последнего близки белым тай Вьетнама, их языки довольно далеки друг от друга. Наконец на севере Юньнани (округа Лицзян, Чусюн и Куньмин) и сопредельных территориях Сычуани (Ляншань-Ийский автономный округ) распространён северно-юньнаньский язык (диалекты удинский, юнжэньский, хойли, дукоу).

В южных районах используется собственное слоговое письмо, известное в 4 вариантах:

Все они восходят к монскому письму, которое в свою очередь происходит от одной из разновидностей индийского письма[2].

ПисьменностьПравить

Согласно легенде, дайцы имели свою письменность. Записи письменности были утеряны при переходе реки. Они отправились её искать вдоль течения реки. В поисках они нашли следы водоплавающих птиц на песке, и следы напоминали им их утерянный язык, они его записали, и таким образом родилась дайская письменность[3].

Окружающая средаПравить

Дайцы живут в субтропическом климатическом поясе. У них хорошо развито земледелие, они выращивают сахарный тростник, кофе, новозеландский лён, бананы, каучук и другие субтропические культуры. В лесах Сишуанбаньна встречается множество редчайших растений и животных (Сергеева М. Путешествие в Южный Китай С. 42-43.).

ИсторияПравить

Дайцы издавна обитали на юго-западе Китая. Уже при династии Хань в I веке нашей эры в древних записях есть первые упоминания о дай. Изначально они назывались «дяньюе», «шань», «ляо» или «цзюляо», позже при династиях Тан и Сун дайцы звучали как «цзиньчи», «хэйчи», «хуамань» или «байи», а при Юань и Мин — «байи» и «бои», в то время как сами дайцы называли себя «дайна», «дайя», «дайбэн». Уже после образования КНР по их желанию «дай» стало официальным названием этой национальности[4].

В прошлом дайская группа являлась господствующей группой в регионе. На данный момент она остается самой густонасёленной этнической группой в Сишуанбаньне, представляя приблизительно треть всего населения[5].

РелигияПравить

Дайцы исповедуют буддизм Тхеравады[6].

КультураПравить

У дай очень древняя и богатая культура. Сохранилось большое количество рукописных памятников написанных на древнедайском языке, которые могут насчитывать более тысячи лет, а также древние буддистские сутры на пальмовых листьях. У дайцев также есть и своё летоисчисление, различные достаточно известные эпические поэмы. Они обладают поистине разнообразным народным творчеством у них есть множество танцев и музыки, которыми они сопровождают свои праздники. Так например у дайцев есть Праздник воды, отмечается он после дня поминовения успоших (Цинмин) по лунному календарю. Поскольку вода для дайцев символизирует счастье, благоденствие и богатство, в первый день они ходят с палочкой, которой обрызгивают друг друга, желая счастья, а уже во второй день ходят с тазами и вёдрами и полностью обливают друг друга. В эти дни дайцы устраивают гонки на драконовых лодках, исполняют танец павлина[7][8].

Среди мужчин и женщин существует ритуал ухаживания — с помощью традиционного народного искусства — песен и плясок. Все музыкальные инструменты, способы исполнения представлений и характерные предметы, используемые в дайских пьесах взяты из Юньнаньской оперы — главного музыкально-драматического произведения провинции[9].

Брачные отношенияПравить

В древние времена вожди могли взять себе несколько жён. А крестьяне жили семьями, где муж имел одну жену. До свадьбы молодые люди встречались и встречаются свободно. Есть обычай, по которому молодые после свадьбы живут у родителей жены, то есть матриолокальный тип брачного поселения. Система терминов родства — бифуркативно-коллатеральная[10].

Традиционная одеждаПравить

Мужчины национальности дай носят рубашки без воротника, с коротким рукавом и с застёжкой посередине, с длинными брюками. Для мужчин дайцев характерно повязывать голову белым или чёрным платком. У них так же очень популярны татуировки на теле. Традиционная одежда у женщин — куртка с узким и коротким рукавом и длинная юбка[11].

ПримечанияПравить

  1. ↑ (Страны и народы Востока. С.98)
  2. ↑ Народы и религии мира: энциклопедия. С. 90.
  3. ↑ Daoyong L. The Kammu People in China and Their Social Customs//Asian Folklore Studies, Vol. 43, No. 1 (1984), p.19
  4. ↑ Жоголев Д. А. Малые народности и великий Китай. — С. 61—62.
  5. ↑ Borchert Th. «Worry for the Dai Nation: Sipsongpannā, Chinese Modernity, and the Problems of Buddhist Modernism» //The Journal of Asian Studies, Vol. 67, No. 1 (Feb., 2008), p.114
  6. ↑ Народы и религии мира: энциклопедия. С.90
  7. ↑ Сhina.org  (неопр.). Дата обращения: 22 ноября 2007. Архивировано 4 марта 2016 года.
  8. ↑ Иванова Е. В. Новые коллекции по народам материковой части Юго-Восточной Азии. — С. 260—280.
  9. ↑ Mackerras Colin «Integration and the Dramas of China’s Minorities»//Asian Theatre Journal, Vol. 9, No. 1 (Spring,1992), p.8
  10. ↑ Народы Восточной Азии. Глав. ред. Чебоксаров Н. Н. . С.41
  11. ↑ Международное радио Китая  (неопр.). Дата обращения: 22 ноября 2007. Архивировано 26 мая 2015 года.

СсылкиПравить

ЛитератураПравить

  • Васильев В. Б. Дайцы. // Народы и религии мира / Глав. ред. В. А. Тишков. — М.: Большая Российская Энциклопедия, 1999. — С. 90.
  • Жоголев Д. А. Малые народности и великий Китай. — М., 1994. — С. 61—62.
  • Иванова Е. В. Новые коллекции по народам материковой части Юго-Восточной Азии в МАЭ. — М.: Вост. лит. РАН, 1996. — С. 260—280.
  • Итс Р. Ф. Этническая история Юга-Восточной Азии. — Л.: Наука, 1972. — С. 20.
  • Народы Восточной Азии / Глав. ред. Н. Н. Чебоксаров — М.-Л.: Наука, 1965. — С. 40—42.
  • Сергеева М. Путешествие в Южный Китай // Китай. — 2007. — № 5. — С. 40—44.
  • Страны и народы Востока. Вып. 29: Борис Иванович Панкратов: Монголистика. Синология. Буддология: [Впервые публ. труды и ст. о нём] / Сост. и отв. ред. Ю. Л. Кроль. — СПб.: Центр «Петербургское востоковедение», 1998. — С. 97—99.
  • Borchert Th. «Worry for the Dai Nation: Sipsongpannā, Chinese Modernity, and the Problems of Buddhist Modernism» //The Journal of Asian Studies, Vol. 67, No. 1 (Feb., 2008), pp.107-142
  • Daoyong L. The Kammu People in China and Their Social Customs//Asian Folklore Studies, Vol. 43, No. 1 (1984), p.15-28
  • Mackerras C. Integration and the Dramas of China’s Minorities//Asian Theatre Journal, Vol.9, No.1 (Spring, 1992), pp. 1-37
Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Дайцы&oldid=123498126