«История великой Японии»[1] (яп. ![]()
大日本史, Дай Нихон си) — сводный исторический труд школы Мито, охватывающий историю Японии от мифического императора Дзимму (660 год до н. э.) до сотого императора Го-Комацу (изложение оканчивается 1392 годом). Проект написания истории Японии, отвечающий высшим конфуцианским историографическим стандартам, был начат в 1687 году Токугава Мицукуни, в нём было задействовано около 130 ведущих японских учёных того времени. Свод был написан на японизированном китайском языке камбун. Название труду было присвоено в 1715 году наследником ![]()
Токугава Цунаэда![]()
![]( "徳川綱條 — версия статьи «Токугава Цунаэда» на японском языке")
[ja], который написал предисловие. К тому времени были полностью готовы разделы «Основных анналов» и «Биографий». В 1799 году был издан манифест о печатании труда к столетию инициатора его составления Токугава Мицукуни, однако докончить компилирование таблиц не удавалось до 1809 года. 26 отпечатанных пробных книжек были представлены бакуфу и императорскому двору. После реставрации Мэйдзи труд оказался актуальным, однако в очередной раз затянулось составление раздела «Трактатов». Лишь попечением реабилитированных потомков рода Токугава и усилиями редактора ![]()
Курита Хироси![]()
![]( "栗田寛 — версия статьи «Курита Хироси» на японском языке")
[ja], который завершил «Трактаты», полный текст был опубликован в 1906 году, через 249 лет после основания историографического бюро клана Мито[2].
Идеологической основой книги являлась концепция божественности императорской власти, что сделало свод актуальным в эпоху Мэйдзи. Структурно он отвечал континентальному жанру образцовой истории, включая 397 свитков-глав (![]()
卷 кан), сгруппированных по четырём разделам: «основные анналы» (![]()
本紀 хонки, 73 свитка), «жизнеописания» (![]()
列伝 рэцудэн, 170 свитков), «трактаты» (![]()
志 си, 126 свитков), «таблицы» (![]()
表 хиё, 28 свитков), не считая пяти свитков оглавления. Согласно Я. Б. Радуль-Затуловскому, Токугава Мицукуни в методологии руководствовался исключительно принципами «Чунь-цю»: иными словами, положительно отзываться о лояльных князьях и сановниках, и осуждать нелояльных. В разделе биографий приведены жизнеописания императоров, императриц, сановников и князей. В разделе «Трактаты» приведены списки действующих синтоистских богов, генеалогии родов, списки занимавших те или иные должности и носителей титулов [3]. Исторические материалы, включённые в свод, подвергались фальсификации. Полулегендарная императрица Дзингу была включена в историческую последовательность, равно при разделении Северного и Южного дворов приоритет отдавался Южному; принц Отомо был включён в хронику как законный император[2].
Китайский учёный Син Юнфэн отметил, что несмотря на масштабный характер труда, и восточной, и в западной историографии представлено очень мало исследований «Дай Нихон си»[4].
