Это не официальный сайт wikipedia.org 01.01.2023

Государственность и анархия — Википедия

Государственность и анархия

Государственность и анархия. Борьба двух партий в Интернациональном обществе рабочих — книга Михаила Бакунина, один из основополагающих трудов по теории анархизма. Написана в Цюрихе в 1873 году.

Государственность и анархия
Statism and Anarchy.jpg
Автор Михаил Александрович Бакунин
Язык оригинала русский
Оригинал издан 1873
Издатель Издательство Кембриджского университета

СодержаниеПравить

Анализируя историю рабочего движения, Бакунин полагает, что его главным врагом является государство, сутью которого является «порабощение народных масс». На карте мира «полюс государственности» (организации и дисциплины) находится в руководимой канцлером Бисмарком Германии. Он различает в Европе отжившие «римско-католические» государства и «новейшие государства» («жидовское царство», «банкократия»), основанные на эксплуатации народного труда капиталом. Главными орудиями государства Бакунин называет фискальную бюрократию и полицейскую власть. Появление «демократических республик» не меняет, по его мнению, сути государства.

Государству Бакунин противопоставляет другой полюс — «социальную революцию», которая вдохновляется идеалами свободы, равенства и братства. Первым необходимым условием революции он называет банкротство, а вторым — веру в «общенародный идеал». Бакунин критикует немецкую социал-демократию как в левом (марксизм), так и в правом (лассальянство) её варианте за адаптацию государственного начала.

Будучи русским, Бакунин, тем не менее, призывал к уничтожению «поганой Всероссийской империи», которая трактуется им как «петербургский кабинет» или как «немецко-татарская империя». Он отвергает как квасной патриотизм, так и славянофильство, хотя положительно отзывается о славянах как о народе мирном и земледельческом, у которого отсутствовали собственнические предрассудки и социальное неравенство. Антигосударственный дух славян, по мнению Бакунина, проявился в революции гуситов, новгородской республике и великорусском земстве. При этом революция для Бакунина оказывается не национальной, но интернациональной, ибо нацелена на формирование общечеловеческого братства в форме федерации вольных общин, частью которой будет «общеславянская федерация».

Пролетариат Бакунин разделял на «нищенский» (подлинно революционный) и «привилегированный» (проникнутый буржуазным духом). Нищенский пролетариат в Европе более характерен для Италии, тогда как привилегированный — для Германии. Главной движущей силой своих идей он считал люмпен-пролетариат, а главным способом пропаганды среди этих масс он считал систему постоянных мелких восстаний и бунтов, аграрных волнений и т. п., называя это пропагандою фактами (par le fait)[1].

ПримечанияПравить

  1. Отсюда среди его последователей бунтарей-анархистов образовался термин «парлефетизм».

СсылкиПравить