Это не официальный сайт wikipedia.org 01.01.2023

Гляну в поле, гляну в небо — Википедия
Википедия

Гляну в поле, гляну в небо

​

Гляну в поле, гляну в небо
Автор Сергей Есенин
Язык оригинала русский
Дата написания 1917 год
Дата первой публикации 1918 год
Логотип Викитеки Текст произведения в Викитеке

«Гляну в поле, гляну в небо…» — стихотворение русского поэта Сергея Есенина (1895—1925), написанное, согласно авторской помете, 15 августа 1917 года. Издано впервые в 1918 году во втором сборнике «Скифы» в Петрограде. 

ПубликацииПравить

Опубликовано во втором (1918) выпуске сборника «Скифы», на 173 странице.

Следующие прижизненные публикации

газета «Знамя борьбы» (Петроград, 1918, 28 апреля, № 35); сборник «Голубень» 1918, 1920 годов; Есенин Сергей Александрович. Собрание стихов и поэм. Том первый, Берлин—Пб.—М., изд. З. И. Гржебина, 1922.

Академическое издание

Есенин С. А. «Гляну в поле, гляну в небо…» // Есенин С. А. Полное собрание сочинений: В 7 т. — М.: Наука; Голос, 1995—2002. Т. 1. Стихотворения. — 1995. — С. 112. Электронная публикация: ФЭБ. Адрес ресурса: http://feb-web.ru/feb/esenin/texts/es1/es1-112-.htm

История созданияПравить

Автограф[что?] неизвестен. В набранном экземпляре берлинского «Собрания стихов и поэм» (1922) помечено 1916 годом.

В «Скифах» (1918) стоит помета: «Успенье 1917 г.»[1]. Успение Божией Матери, один из наиболее чтимых на Руси праздников, отмечается православной церковью 15 (28) августа[2].

СюжетПравить

Стихотворение — отображение поэтического космоса Поэта[3].

Небо у Сергея Есенина, как отмечают исследователи Пименовы, отображается как поле, где колосятся и зреют хлеба («Закинь его в небо, Поставь на столпы! Там лунного хлеба Златятся снопы», Отчарь; «Радуйся, Сионе, Проливай свой свет! Новый в небосклоне Вызрел Назарет», Инония), как нива («Плечьми трясем мы небо, Руками зыбим мрак И в тощий колос хлеба Вдыхаем звездный злак», Октоих) и как пажить («Коромыслом серп двурогий Плавно по небу скользит». Пряный вечер. Гаснут зори…)[4]. Душа на земле — гостья, её место жительства — поля, нивы небесные («Душа грустит о небесах, Она нездешних нив жилица. Люблю, когда на деревах Огонь зелёный шевелится». Есенин. Душа грустит о небесах…)[4].

Единством церковного, возвышенного и приземленного крестьянского бытия («пропащего мужика») начинается стихотворение:

Гляну в поле, гляну в небо,

И в полях и в небе рай.

  Стихотворение неотъемлемо связано с народном месяцесловом, двоеверием. И. А. Суздальцев приводит стихотворение как пример отражения «народного православия в раннем творчестве Сергея Есенина»[5].

Православный праздник Успенье именовался на Руси Оспожинками, Спожинками, Дожинками и т. п., поскольку совпадал с порой окончания жатвы. В Успенье устраивались гулянья; где начинались осенние хороводы, а где считалось началом бабьего лета.

Снова тонет в копнах хлеба

Незапаханный мой край.

Российский литературовед, специалист по творчеству С. А. Есенина, доктор филологических наук Ольга Ефимовна Воронова[6] пишет:

Словно в Божественной литургии, вечное здесь вновь и вновь переживается в своем первоначальном становлении, «вспоминается», мирское «пресуществляется» в священное, отражаясь в надвременных и надбытийных сферах:

Снова в рощах непасеных

Неизбывные стада,

И струится с гор зеленых

Златоструйная вода.

Завершающая строфа («О, я верю — знать, за муки // Над пропащим мужиком // Кто-то ласковые руки // Проливает молоком») О. Е. Вороновой описывается так:

Крестьянский быт вовлекается вместе с землепашцем в великую природную литургию; крестный путь зерна — колоса — хлеба повседневно напоминает ему о страстях Христовых, а благосклонность природных стихий — о заступничестве Богородицы

ПримечанияПравить

  1. ↑ Козловский, 1995, с. 528.
  2. ↑ ФЭБ: Козловский. Комментарии: Есенин. ПСС. Т. 1. — 1995 (текст)  (неопр.). Дата обращения: 17 июня 2021. Архивировано 6 июля 2021 года.
  3. ↑ Воронова, 2016.
  4. ↑ 1 2 Пименовы, 2006.
  5. ↑ Суздальцев, 2016.
  6. ↑ Воронова, 2017, с. 44.

ЛитератураПравить

  • Козловский А. А. Комментарии // Есенин С. А. Полное собрание сочинений: В 7 т . — М. : Наука; Голос, 1995 . — Т. 1. Стихотворения . — С. 385—664. — 671 с.
  • Воронова, О. Е . Поэтический космос С. А. Есенина в контексте традиций православной храмовой культуры // Филологические науки. Научные доклады высшей школы. . — 2016. — № 2. — С. 81-90.
  • Воронова, О. Е . Национальный архетип «светлого гостя» в творчестве Сергея Есенина и Георгия Свиридова // Современное есениноведение . — 2017. — № 2 (41). — С. 42-46.
  • Суздальцев И. А. . Отражение народного православия в раннем творчестве Сергея Есенина // Православие и русская литература : сборник научных статей. Арзамас, 25-27 мая 2016 года . — Арзамас : Национальный исследовательский Нижегородский государственный университет им. Н. И. Лобачевского, Арзамасский филиал, 2016. — С. 290—295.
  • Пименова Евгения Евгеньевна, Пименова Марина Владимировна. Особенности концептуализации неба и объективация его признаков в произведениях С. А. Есенина (линвокультурологический аспект) // Политическая лингвистика. — 2006. — № 18.
Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Гляну_в_поле,_гляну_в_небо&oldid=123421221