Никола́й Никано́рович Глубоко́вский (6 [18] декабря 1863, Кичменгский Городок, Никольский уезд, Вологодская губерния — 18 марта 1937, София) — русский православный богослов, экзегет, патролог, историк Церкви. Редактор Православной богословской энциклопедии.
Николай Никанорович Глубоковский | |
---|---|
Николай Никанорович Глубоковский, 1910 г. | |
Дата рождения | 18 (30) декабря 1863 |
Место рождения | Кичменгский Городок, Никольский уезд, Вологодская губерния, Российская империя |
Дата смерти | 18 марта 1937(1937-03-18) (73 года) |
Место смерти | |
Страна | |
Род деятельности | богослов, экзегет, патролог, историк Церкви |
Медиафайлы на Викискладе | |
Произведения в Викитеке |
Главным предметом его исследований была жизнь и деятельность апостола Павла.
В РоссииПравить
Родился 6 (18) декабря 1863 года в селе Кичменгский Городок Вологодской губернии в семье священника. На третьем году жизни, после смерти родителя, был взят на попечение старшей сестрой Анной. Начальное образование получил в Кобыльской (село Кобыльско-Ильинское) церковно-приходской школе и духовном училище Никольска.
По окончании Вологодской духовной семинарии в 1884 году поступил в Московскую духовную академию, которую окончил в 1889 году[1]. Магистерская диссертация — «Блаженный Феодорит, епископ Киррский: его жизнь и литературная деятельность» — получила восторженные отзывы.
По окончании академии в 1890 году был назначен преподавателем Священного Писания в Воронежскую духовную семинарию, но в следующем, 1891 году, после защиты диссертации был приглашён в Петербургскую духовную академию — на кафедру Священного Писания Нового Завета, которую занимал с 21 октября 1891 года до закрытия академии в 1918 году. Указами Святейшего Синода от 4 ноября 1894 года был утверждён в должности экстраординарного профессора, с 28 января 1898 года — ординарный профессор, с 16 ноября 1916 года (после 25 лет академической службы) — заслуженный ординарный профессор академии.
Награждён Макариевской премией за сочинение «Благовестие христианской свободы в послании Святого Апостола Павла Галатам».
После смерти профессора Лопухина, с 14 октября 1904 года вплоть до 1911 года состоял редактором и цензором «Православной богословской энциклопедии».
В 1905 году был избран членом епархиальной Комиссии по подготовке к Всероссийскому Поместному собору Российской церкви, а затем был привлечён к работе Комиссии по выработке нового устава духовных академий. В 1907—1908 годах работал в особых Совещаниях по вопросу о реформе Духовных школ и органов церковного управления. В 1907 году выпустил книгу «По вопросам духовной школы средней и высшей и об учебном комитете при Святейшем Синоде».
Был избран 5 декабря 1909 года членом-корреспондентом Санкт-Петербургской академии наук по отделению русского языка и словесности.
С 1911 года — постоянный член училищного совета при Святейшем Синоде. По поручению Святейшего Синода занимался исправлением перевода книг Нового Завета на русский язык, был редактором в журналах «Церковный вестник» и «Христианское чтение», сотрудником «Православной Богословской энциклопедии»; по смерти А. П. Лопухина стал её редактором. Ряд статей в энциклопедии были написаны им самим.
В 1914 году Святейший Синод поручил ему редактирование «Справочного и объяснительного словаря к Новому Завету» П. А. Гильтебрандта.
В 1918 году читал лекции в Швеции в Стокгольмском университете, затем вернулся в Россию и в 1919 году работал в новообразованном Петроградском богословском институте, а также в период с 1919 по 1921 годы исполнял должность архивиста, архивариуса и редактора в бывшем Синодальном архиве.
27 ноября 1920 года женился на Анастасии Васильевне Нечаевой, вдове профессора А. П. Лебедева.
В эмиграцииПравить
В 1921 году вместе с женой выехал в Финляндию, оттуда в Германию, затем в Чехословакию, в Прагу, где занял должность профессора в университете.
В 1922—1923 гг. читал курс богословия в Белградском университете. В 1923 году принял предложение занять кафедру Священного Писания Нового Завета на богословском факультете Софийского университета.
Был избран членом-корреспондентом Болгарской академии наук, почётным членом Библейского общества в Лондоне.
Скончался 18 марта 1937 года от болезни почек. Чин отпевания в кафедральном соборе Святой Недели 20 марта совершил митрополит Софийский Стефан (Шоков) (в схизме; впоследствии Экзарх), который в надгробной речи «назвал Николая Никаноровича Глубоковского величайшим авторитетом в библейской экзегетике православной богословской науки, любящим и верным сыном Церкви, могучим столпом Православия»[2].
Издал около сорока крупных работ и множество статей. Многие его труды остались неизданными: например, обзор «Русское богословие» и некоторые другие.
«Библейский словарь», над которым богослов трудился с перерывами всю жизнь и считавшийся в России утраченным, был впервые издан в 2007 году к 70-летию со дня его кончины[3].
Вдова Глубоковского передала его личную библиотеку Священному синоду Болгарской православной церкви; книги погибли во время второй мировой войны в огне вместе с большей частью прочих книг синодальной библиотеки[2].
БиблиографияПравить
- Библейский греческий язык в писаниях Ветхого и Нового завета.
- Благовестие св. Апостола Павла по его происхождению и существу: Библейско-богословское исследование: Кн. 1—3. — СПб.: Тип. Монтвида, 1905—1912.
- Благовестие христианской свободы в Послании св. ап. Павла к Галатам. — СПб., 1902.
- Благовестие Христовой Славы в Апокалипсисе св. ап. Иоанна Богослова. — Джорданвиль, 1966.
- Блаженный Феодорит Кирский. Его жизнь и литературная деятельность. т. I.т. II. — М. 1890.
- Бог — Слово // Православная мысль. — 1928. — № 1. — C. 89-121
- Был ли допущен Иуда предатель к соучастию в самом таинстве евхаристии при установлении его Господом Спасителем на Тайной вечери // Христианское чтение. — СПб., 1897. — № 5.
- Вера по учению св. ап. Павла // Христианское Чтение — СПб.. — май 1902 г.
- Вместо эпилога к моей полемике о 34-м Апостольском правиле // Богословский вестник. — Сергиев Посад, 1908. — Т. 1. № 2. — С. 396—399 (2-я пагин.).
- Вновь найденный пурпуровый список свв. Евангелий // Христианское чтение — СПб.. — 1897. — № 7.
- Греческий рукописный Евангелистарий из собрания проф. И. Е. Троицкого. — СПб., 1897
- Греческий язык Нового Завета в свете современного языкознания. СПб., 1915
- Дидаскалия и Апостольские Постановления по их происхождению, взаимоотношению и значению // Христианское чтение — СПб., 1916. — № 3.
- Евангелия и их благовестие о Христе-Спасителе и его искупительном деле. — София, 1932
- Искупление и Искупитель. — СПб., 1917
- К вопросу о пасхальной вечери Христовой // Христианское чтение — СПб., 1897. — № 3.
- К вопросу об отношении греческого перевода LXX-ти и еврейского текста Ветхого Завета // Христианское чтение. — М., 1894, вып. 3-4
- Критический и экзегетический комментарий на послание к Римлянам //Христианское чтение — СПб., 1897. — № 5.
- Лекции по Священному Писанию Нового Завета Т. 1. — М., 2006.
- Лжеименные писания Ветхого Завета в немецком переводе под редакцией проф. Е. Кауча // Христианское чтение — СПб., 1900. — № 6.
- М. И. Ростовцев. История государственного откупа в римской империи (от Августа до Диоклетиана) // Христианское чтение — СПб., 1899. — № 10.
- Новейшее приобретение для текстуальной критики Нового Завета // Христианское чтение — СПб., 1899. — № 9.
- О Втором послании св. Апостола Павла к Фессалоникийцам. — СПб., 1915
- О значении надписания псалмов lamnazzeach // Чтения в Обществе любителей духовного просвещения. — М., 1889. — № 12.
- О Квириниевой переписи по связи её с Рождеством Христовым. — Киев, 1913
- О пасхальной вечери Христовой и об отношениях к Господу современного ему еврейства. — СПб., 1897.
- О «Декларации» митрополита Сергия // Россия. — Париж. — 3 сентября 1927
- Опыт русской обработки материала для жизнеописания св. Апостола Павла. — СПб., 1893
- По вопросу о праве евреев именоваться христианскими именами. — СПб., 1911
- Послание к Евреям и историческое предание о нем // Годишник на Софийский университет, кн. 14, 1936—1937. — София, 1937. — 62 с.
- Православие по его существу // Отдельный оттиск из журнала «Церковь и время». — 1991. — № 1
- Православная пасхалия и общедоступные руководства по хронологии // Христианское чтение — СПб., 1892. — № 5-6.
- Православное русское белое духовенство по его положению и значению в истории. — СПб., 1917
- Преображение Господа. — М., 1888
- Проф. К. Ρ. Грегори. Текстуальная критика Нового Завета // Христианское чтение — СПб., 1901. — № 12.
- Проф. Нафанаил Бонвеч, Иоанн Лоренц Фон Мосгейм, как церковный историк // Христианское чтение — СПб., 1902. — № 5.
- Путешествие евреев из Египта в землю Ханаанскую // Чтения в Обществе любителей духовного просвещения. — М., 1889. — № 1.
- Рабочий социализм и Русская Православная Церковь // Странник. — Белград, 1924 г. — № 1.
- Развод по прелюбодеянию и его последствия по учению Христа Спасителя. — СПб., 1895
- Реальная энциклопедия для протестантского богословия и церкви в 3-м изд. под редакцией А. Гаука // Христианское чтение — СПб., 1900. — № 5.
- Св. Апостол Павел и неканоническая Книга Премудрости Соломоновой // Христианское чтение. — СПб., 1903. — № 2.
- Святой апостол Лука — евангелист и дееписатель. — София, 1932.
- Славянская Библия. Сборникъ въ честь на проф. Л. Милетичъ. — София, 1933.
- Учение книги Премудрости Соломоновой о Божественной премудрости или духе по сравнению с апостольским // Христианское чтение. — СПб., 1904. — № 5.
- Учение св. апостола Павла о христианской жизни «в духе» и его самобытная независимость // Христианское чтение — СПб., 1904. — № 6.
- Ходатай Нового Завета (Экзегетический анализ Евр. I, 1-5.) — Сергиев Пасад, 1915
- Христианское единение и богословское просвещение в православной перспективе // Путь. — 1926. — № 4. — С. 139—144.
- Христово уничижение и наше спасение (Библейско-экзегетический анализ Филип 2, 5-11). — София (Болгария), 1929.
- Христос и ангелы (Экзегетический анализ Евр. I, 6-14). — СПб., 1915.
- Хронология Ветхого и Нового Завета. — Киев, 1911.
- Э. Нестле. Введение в Греческий Новый Завет // Христианское чтение. — СПб., 1901. — № 12.
- Из ненапечатанного архива: Автобиографические воспоминания // «Церковь и время». Научно-богословский и церковно-общественный журнал. — 2003. — № 2(23) — С. 157—202
ПримечанияПравить
- ↑ Глубоковский, Николай Никанорович // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
- ↑ 1 2 Игнатьев А.. Памяти проф. Н. Н. Глубоковского // ЖМП. 1966. — № 8. — C. 72.
- ↑ Издан «Библейский словарь» Н. Н. Глубоковского Архивная копия от 26 ноября 2007 на Wayback Machine Сайт Московской Патриархии 12 июня 2007.
ЛитератураПравить
- Т. А. Богданова, А. К. Клементьев. Глубоковский Николай Никанорович // Православная энциклопедия. — М., 2006. — Т. XI : «Георгий — Гомар». — С. 601-610. — 752 с. — 39 000 экз. — ISBN 5-89572-017-X.
- А. В. Соболев. Глубоковский // Новая философская энциклопедия : в 4 т. / пред. науч.-ред. совета В. С. Стёпин. — 2-е изд., испр. и доп. — М. : Мысль, 2010. — 2816 с.
- 35-летие ученой деятельности профессора Николая Никаноровича Глубоковского. — София.: Русская академическая группа в Болгарии. — 1925
- Чекан А. Профессор Глубоковский. К юбилейному — 40 году научной и церковно-общественной деятельности // Вестник Русского Студенческого Движения. — 1929. — № 11. — С. 19—22
- Лаговский И. Заслуженный профессор доктор богословия Н. Н. Глубоковский // «Вестник». Орган церковно общественной жизни. Издательство Русского студенческого христианского движения. Париж. — 1937. — № 3-4. — С. 17—21
- Игнатьев А. Памяти проф. Н. Н. Глубоковского // Журнал Московской Патриархии. — 1966. — № 8. — С. 57—76.
- Богданова Т. А. Н. Н. Глубоковский: исход из «Петроградского Египта» // «Зарубежная Россия». 1917—1939. Сб. статей. Кн. 2 — СПб.: Издательство «Лики России». — 2003. — С. 153—159
- Даниленко Б. Путь ревнителя церковной науки // «Церковный вестник». Официальное издание Русской Православной Церкви. — 2003. — № 24 (277)
- Казански Н. Патриарх русского богословия в Болгарии // «Русская газета в Болгарии». — № 42 (61). — 14 октября 2004.
- Богданова Т. А. Н. Н. Глубоковский: путь церковного учёного (по архивным материалам) // «Мир русской византинистики: материалы архивов Санкт-Петербурга» / под ред. И. П. Медведева. — СПб., 2004. — С. 119—171.
- Ратиев Л. А. Воспоминания о профессоре Глубоковском Н. Н. // «Русская газета в Болгарии». — № 42 (61). — 14 октября 2004.
- Клементьев А. К. Судьба и служение Н. Глубоковского // Новый журнал. — Нью-Йорк. — 2005. — № 238.
- Клементьев А. К. Юбилейные торжества в Санкт-Петербурге: Судьба и служение Николая Никаноровича Глубоковского (Вологда — Петербург — София) // «Берега». Информационно-аналитический сборник о «Русском зарубежье». — СПб.: ИКЦ «Русская эмиграция» — 2005. — № 4. — С. 83—85
- Богданова Т. А. «У Троицы в Академии…»: Н. Н. Глубоковский — историк Московской духовной академии // Вестник Екатеринбургской духовной семинарии. 2016. Вып. 2 (14). — Екатеринбург, 2016. — С. 59-102.
- Ферапонт (Широков), иером. «Религиозное образование и развитие — это насущная и естественная потребность русского человека…»: Н. Н. Глубоковский и Вологодская духовная семинария // Богословский сборник Тамбовской духовной семинарии. 2021. — № 1 (14). — С. 92-102.
СсылкиПравить
- К 150-летию со дня рождения Выставка на сайте РНБ
- Краткая биография сайт Русское зарубежье
- Глубоковский Николай Никанорович (недоступная ссылка) на сайте Русское Православие
- Библейско-богословская деятельность профессора Н. Н. Глубоковского в эмиграции
- Глубоковский, Николай Никанорович в библиотеке Якова Кротова
- Профиль Н. Н. Глубоковского на официальном сайте РАН
- Глубоковский Н. Н., его труды
- Кривоноженко А. Ф., Ростовцев Е. А. Глубоковский Николай Никонорович // Биографика СПбГУ