Это не официальный сайт wikipedia.org 01.01.2023

Гимер (правитель) — Википедия

Гимер (правитель)

Гимер — тиран Вавилонии, правил приблизительно в 129 — 127/122 годах до н. э. Фаворит парфянского царя Фраата II.

Гимер
Рождение II век до н. э.
Смерть II век до н. э.

Гимер (Диодор называл его Эвгемером, греч. Εύήμερος) происходил из Гиркании. Благодаря своей соблазнительной внешности, он ещё в юности стал близким другом и любовником царя Парфии Фраата II. Возможно, что имя Гимер (греч. Ἵμερος) не было его личным именем, а являлось его ласковым прозвищем, ибо оно означает «сладкое томление, влечение, любовь, страсть».

Во время своего правления Фраат II столкнулся с войной на два фронта. На западе напали Селевкиды, а на востоке угрожали кочевые народы, которые уже разрушили Греко-Бактрийское царство. К 129 году до н. э., одержав победу над селевкидским царём Антиохом VII Сидетом, Фраат II двинулся на восток против этих кочевников, в войне с которыми вскоре и погиб. Перед отбытием на восточные окраины своего царства он назначил Гимера сатрапом Месопотамии. Гимер управлял не только Вавилоном, но и всей западной частью Парфянского царства, ибо Афиней, со ссылкой на Посидония, отмечает, что Гимер был тираном не только вавилонским, но и селевкийским, а Селевкия на Тигре являлась одной из столиц Парфянского государства:

«Посидоний в шестнадцатой книге „Истории“ рассказывает, как Лисимах Вавилонский пригласил к себе на пир Гимера, тирана не только вавилонского, но и селевкийского, и целых три сотни его спутников; и когда были убраны столы, он подарил каждому из трехсот гостей серебряную чашу, весом в четыре мины, а когда были совершены возлияния, он выпил здравицы вместе со всеми гостями, и на прощание тоже роздал им по чаше».[1]

Видимо, Гимер никогда не принимал титула царя (хотя Диодор и прямо называет его «царём парфян»), но он имел большую власть. Он упоминается древними авторами, такими как Диодор и Юстин, главным образом, из-за его исключительной жестокости:

«…скифы стали опустошать парфянские пределы. Поэтому Фраат выступил против них в поход, а для управления государством оставил некоего Гимера, с которым Фраат сблизился, когда тот был ещё цветущим отроком. Гимер, забыв о своём прошлом и о том, что он [лишь] временно облечен властью наместника, с жестокостью тирана стал безобразно притеснять жителей, Вавилона и других городов».[2]

«Евгемер, царь парфян, был по нации гирканцем и превзошёл в жестокости всех тиранов, о которых у нас есть сведения, так как не осталось никакого способа наказания, которое бы он не применил. Под самым нелепым предлогом он поработил многих вавилонян вместе с их семьями, и послал в Мидию с приказом, что они должны быть проданы в качестве добычи. Он поджёг агору Вавилона и некоторые храмы и уничтожил большую часть города».[3]

Видимо, Гимеру, получив власть, пришлось встретится с немалыми трудностями. Он воевал с царём Харакены Гиспасионом, но кажется[кому?] был им разбит. Клинописные документы сообщают, что к 127 году до н. э. Гиспасион владел Вавилоном. Вероятнее всего, именно с этой войной и были связаны тиранические зверства Гимера. Видимо, жители Вавилона и окрестных городов, перешедшие на сторону врага, подверглись репрессиям, а город был разрушен и сожжён. В том числе разрушению подверглась и священная для вавилонян Эсагила.

Из клинописных табличек в коллекции Британского музея известно, что немало беспокойств причиняли Гимеру и воинственные эламиты, которые совершали набеги на земли вблизи Тигра. Пилинуссу, аккадский полководец, вёл военные действия против другого полководца и, по-видимому, отправился к городам мидийцев прежде Бага-аса (иранское имя), брата царя. Человек по имени Те’удиши (Феодосий), кажется[стиль], также выступил против аккадского полководца. Другая надпись того же периода утверждает, что Ти’имутусу (Тимофей), сын Аспасины, отправился из Вавилона в Селевкию (на Тигре).

Конец правления Гимера совершенно неизвестен. Проблема состоит в единственной датированной монете Гимера 189 года селевкидской эры, то есть 123/122 годом до н. э., которую рассматривают как весьма сомнительную.[4][5]

ПримечанияПравить

  1. Афиней. Пир мудрецов. Книга XI, 15 (466b)  (неопр.). Дата обращения: 14 февраля 2013. Архивировано из оригинала 30 октября 2013 года.
  2. Марк Юниан Юстин. Эпитома сочинения Помпея Трога «История Филиппа». Книга XLII, 1 (3)  (неопр.). Дата обращения: 15 ноября 2015. Архивировано 16 декабря 2017 года.
  3. Диодор Сицилийский. Историческая библиотека. Книги XXXIV/XXXV (фрагменты), 21 (1)  (неопр.). Дата обращения: 21 октября 2022. Архивировано 17 ноября 2015 года.
  4. Дибвойз Н. К. Политическая история Парфии. — С. 55—57.
  5. Дьяконов М. М. Очерк истории Древнего Ирана. — С. 190.

ЛитератураПравить

  • Дибвойз Н. К. Политическая история Парфии / Пер. с англ., науч. ред. и библиографич. приложение В. П. Никонова. — СПб.: Филологический факультет СПбГУ, 2008. — 816 с. — (Историческая библиотека). — ISBN 978-5-8465-0638-1.
  • Дьяконов М. М. Очерк истории Древнего Ирана. — М.: Издательство восточной литературы, 1961. — 444 с.