Вяйнямёйнен[1], также Вяйнемёйнен (карел. и фин.
Väinämöinen), — главный герой (uros) карело-финского поэтического эпоса «Калевала», первочеловек, сын богини Ильматар, исполнитель песен под аккомпанемент кантеле, заклинатель (tietäjä)[2]. Он часто именуется старым (vanha).
| Вяйнямёйнен | |
|---|---|
 | |
| первочеловек, заклинатель | |
| Мифология |
|
| Пол |
|
| Отец |
|
| Мать |
|
| Атрибуты | кантеле |
| Упоминания | Калевала, ингерманландские песни |
 Медиафайлы на Викискладе |
В карельских и финских эпических песнях Вяйнямёйнен является наиболее популярным персонажем. Он встречается и в ингерманландских песнях, однако довольно редко[3].
![]()
![]()
Вяйнямёйнен в Калевале![]()
Править
Согласно Калевале, Вяйнямёйнен родился сразу после сотворения мира и стал первым человеком. Он — богатырь, вещий рунопевец, сеятель и мудрец. Вяйнямёйнена можно отнести к наиболее архаическому типу эпических героев: он несёт явные черты шамана и действует чаще колдовством, чем мечом или копьём (в отличие от «типичных» богатырей Лемминкайнена и Йоукахайнена, которых «вековечному прорицателю» часто удаётся посрамить). Небесное происхождение первого человека подчёркнуто отсутствием отца[1]:
- Понесла от ветра дева,
- от волны затяжелела.
В начале биографии Вяйнямёйнена присутствует эпический мотив «чудесного рождения» — необыкновенно долгая беременность Ильматар (ср. с Ростемом «Шахнаме») и то, что герой появился на свет 30-летним мужчиной. Находясь в чреве матери, Вяйнямёйнен взывает к Большой Медведице (Otava), чтобы выйти на свет и увидеть звёзды.
Одним из первых подвигов Вяйнямёйнена является шаманский поединок с Йоукахайненом. Лапландский колдун остаётся жив, только пообещав Вяйнямёйнену свою сестру Айно. Но невеста с горя топится в море, не желая выходить замуж за старика. Мать Вяйнямёйнена утешает своего сына, советуя найти жену в Похьёле. Несмотря на козни Йоукахайнена, Вяйнямёйнен всё же оказывается в Похьёле. Там Вяйнямёйнен выступает соперником Ильмаринена: хозяйка Похьёлы старуха Лоухи дает женихам трудные задачи — достать звезду с неба, вспахать змеиное поле, руками свернуть в клубок змей, выловить чёрную щуку из реки Туонелы. Но старуха Лоухи требует у него волшебную мельницу Сампо[4]. Вяйнямёйнен признаёт, что никому это не под силу, кроме кузнеца Ильмаринена, однако он всё же знакомится с девушкой, которая задаёт ему испытания. Во время одного из них из-за козней Хийси он разрубает свою ногу[5]. При помощи колдуна Вяйнямёйнен излечивает рану и возвращается домой.
Согласно некоторым рунам, Вяйнямёйнен все-таки справляется с задачами, используя свои магические способности, и уводит невесту Ильмаринена после брачных испытаний.[6]
В 17-й руне Калевалы описывается, как Вяйнямёйнен пробуждает из могилы мёртвого великана-мудреца Антеро Випунена с целью получить волшебные знания. Вяйнямёйнен не просто побеждает мёртвого великана, но сначала оказывается им проглочен. Значительным деянием Вяйнямёйнена является похищение Сампо из Похьёлы, совершённое совместно с Ильмариненом и Лемминкайненом[1]. В 42-й руне он играет на кантеле, и все жители Похьёлы засыпают[2], что позволяет героям похитить Сампо. Пробудившаяся старуха Лоухи отправляется в погоню, Сампо разбивается, и Вяйнямёйнен лишается кантеле из костей волшебной щуки. Тогда герой делает кантеле из берёзы и волос невесты[7]. Морской царь Ахти и его жена Велламо — любители музыки и ценители дивной игры Вяйнямёйнена. Ахти загоняет рыбу в сети Вяйнямёйнена, в том числе и щуку, проглотившую огонь. Богатства Морского царя неисчислимы потому, что состоят из больших кусков мифической драгоценности Сампо, упавшей именно с лодки музыканта Вяйнямёйнена на дно морское.
![]()
![]()
В культуре и обществе![]()
Править
После публикации «Калевалы» Элиасом Лёнротом в 1849 году Вяйнямёйнен становится частым героем произведений скульпторов и художников.
В 1873 году в выборгском парке Монрепо установлена статуя Вяйнемёйнена работы Йоханнеса Таканена, утраченная во время Второй мировой войны и восстановленная в 2007 году. Кроме того, в городе Сортавала существует площадь Вяйнямёйнена с памятником рунопевцу.
Под псевдонимом «Дедушка Вяйнямёйнен» был известен карельский общественный деятель Василий Левонен (наст. фамилия Сидоров), лидер антисоветского Карельского восстания 1921 года.
В честь Вяйнямёйнена назван один из последних в мире броненосцев береговой обороны, боевой корабль ВМС Финляндии времён Второй мировой войны.
![]()
![]()
Примечания![]()
Править
↑ 1 2 3
Киуру, Мишин (пер.), 1998.
↑ 1 2
RusFin (неопр.). www.rusfin.org. Дата обращения: 21 января 2019. Архивировано 31 августа 2018 года.
↑
Киуру, 1998.
↑
RusFin (неопр.). www.rusfin.org. Дата обращения: 21 января 2019. Архивировано 21 января 2019 года.
↑
RusFin (неопр.). www.rusfin.org. Дата обращения: 21 января 2019. Архивировано 27 марта 2019 года.
↑
Петрухин В. Я. Мифы финно-угров. — Астрель : АСТ : Транзиткнига, 2005.
↑
RusFin (неопр.). www.rusfin.org. Дата обращения: 21 января 2019. Архивировано 31 августа 2018 года.
![]()
![]()
Литература![]()
Править
Киуру Э. С. Перечень действующих лиц, мифологических персонажей, эпических топонимов : [
арх. 5 апреля 2016] // Калевала : [
арх. 8 марта 2016] / Лённрот Э. ; Пер. с фин. Эйно Киуру и Армаса Мишина. — Петрозаводск : Карелия, 1998.
Лённрот Э. Калевала : [
арх. 8 марта 2016] / Пер. с фин. Э. С. Киуру и А. И. Мишина. — Петрозаводск : Карелия, 1998.
- "Сампо. Руны Похьёлы. Карельский народный эпос". Составление и редактура карельского текста Дмитрия Бакулина; поэтический перевод ра русский язык Алексея Бакулина. - СПб., 2018.