Второй Будда
Есть несколько особо выдающихся буддийских деятелей, которые удостаивались звания Второй Будда (тиб. sangs rgyas gnyis, кит. 第二佛陀, калм. Хойрдгч Йилһсн). Не следует путать со следующим буддой Майтрейей (пали Меттея), он будет пятым буддой нашей кальпы.
ШарипутраПравить
Шарипутра (пали Сарипутта). Один из первых учеников Будды. Прославившийся своей мудростью. «Генерал Дхармы», о нём Будда говорил так: «как старший сын короля поворачивает своё колесо точно так же, как его отец, так и ты, Шарипутра, поворачиваешь колесо высшей Дхармы так же совершенно, как и я». (См.: Махапариниббана сутта, гл. 3)
НагарджунаПравить
Нагарджуна (санскр. Nāgārjuna) (150—250), индийский философ, основатель одной из четырёх основных философских школ буддизма — Мадхьямаки (Шуньявада). Открыл праджняпарамитские тексты и разработал их философию. В тибетской традиции иногда упоминается как Второй Будда[1][2][3][4].
ВасубандхуПравить
Васубандху (IV век), наряду со своим братом Асангой один из основателей буддийской философской школы Йогачара (Читтаматра), учитель Абхидхармы[5]
ПадмасамбхаваПравить
Падмасамбхава (санскр. Padmasambhava, кит. 蓮華生上師; тиб. Pema Jungne) (Шакьясимха). На санскрите имя означает «рождённый из лотоса». В тибетской традиции более известен как Гуру Римпоче (Драгоценный Учитель). Основал тибетскую тантрическую традицию в VIII веке. Почитается как Второй Будда в школе Нингма[6][7][8].
АтишаПравить
Атиша Дипанкара Шри Джняна (982—1054), буддийский учитель, восстановивший буддизм в Тибете. Основатель традиции Кадампа[8][9].
Пхагмо ДрупаПравить
Пхагмо Друпа Дорчжэ Гьялпо (Рhag Mo Gru Рa rDo rJe rGyal Рo, 1110—1170) (Шакьендра), основатель школы Пхагдру Кагью[10].
ЛонгченпаПравить
Лонгчен Рабджам (Вайли Klong-chen rab-'byams-pa, 1308—1364, возможно 1369), великий йогин и философ XIV века, тертон, автор многочисленных произведений посвящённых самым разным аспектам эзотерического буддизма, в особенности основе, пути и плоду великого совершенства[11].
ЦонкапаПравить
Чже Цонкапа (1357—1419), реформатор тибетского буддизма и основатель традиции Гелук. Главный учитель первого Далай-Ламы[8][12][13][14][15].
ГампопаПравить
Пхагмо ДрупаПравить
Пхагмо Друпа Дорчжэ Гьельпо (Рhag Mo Gru Рa rDo rJe rGyal Рo, 1110-1170) (Шакьендра), основатель школы Пхагдру Кагью[17].
НитирэнПравить
Нитирэн у части последователей считается Истинным Буддой, открывшим окончательное учение в эпоху упадка Дхармы и предсказанным Буддой Шакьямуни.
ХуэйнэнПравить
Хуэйнэн — Шестой патриарх чань-буддизма в Китае также входит в этот список. Его сочинение «Алтарная сутра» (712 г. н.э.) в качестве сутры (Слова Будды) входит в китайскую трипитаку (свод буддийского канона на китайском языке, включающий как переводные с санскрита сочинения, так и написанные на китайском языке в Поднебесной).
ЛитератураПравить
Нагарджуна. Муламадхъямака карика. М. 1983
Хуэйнэн. Сутра Помоста. \\ В кн.: Абаев Н. В. Чань-буддизм и культура психической деятельности в средневековом Китае. М.1989
Махапариниббана сутта. М.1999
ПримечанияПравить
- ↑ Fowler, Merv. Buddhism: Beliefs and Practices. 1999. p. 84
- ↑ David Loy. Second Buddha: Nagarjuna — Buddhism’s Greatest Philosopher Архивная копия от 24 августа 2011 на Wayback Machine
- ↑ Nagarjuna (неопр.). Дата обращения: 22 марта 2011. Архивировано 24 ноября 2010 года.
- ↑ Чже Цонкапа. Большое руководство к этапам Пути Пробуждения. Т. IV. Спб., 1998. С. 207 (неопр.). Дата обращения: 15 апреля 2011. Архивировано 13 января 2012 года.
- ↑ Классическая буддийская философия. В. И. Рудой, Е. П. Островская, Т. В. Ермакова. Спб., 1999. С. 22
- ↑ Holy People of the World By Phyllis G. Jestice (Page 668)
- ↑ Buddhist Symbolism in Tibetan Thangkas by Ben Meulenbeld (2001) p.52
- ↑ 1 2 3 См. также Интервью Геше Тинлея Архивная копия от 4 марта 2016 на Wayback Machine, Геше Джампа Тинлей. Ум и пустота. М., 2002. С. 40 Архивная копия от 4 марта 2016 на Wayback Machine, Pabongka Rinpoche. Liberation in the palm of your hand: A concise discourse on the path to enlightenment (2006). Boston: Wisdom Publications, pp. 158—159
- ↑ Геше Джампа Тинлей. К Ясному Свету: Этапы Пути. Омск, 1998. С. 11 (недоступная ссылка)
- ↑ Гой-лоцава Шоннупэл. Синяя летопись: История буддизма в Тибете, VI—XV вв. М., 2001. С. 304
- ↑ Лонгчен Рабджам. Драгоценная сокровищница Дхармадхату/ Пер. с тибет. Ламы Сонам Дордже. — Открытый Мир, 2007. — 304 с. — ISBN 978-5-9743-0087-5.
- ↑ Чже Цонкапа. Суть прекрасных изречений восхваления взаимозависимого возникновения. Верхняя Иволга, 2007 / послесловие Д. Очирова, с. 47 Архивная копия от 26 января 2013 на Wayback Machine
- ↑ Огнева Е. Д. Цокшин Цзонхавы. С. 207 // Религиозно-философский альманах «Дхарма». Вып. 1-2. Улан-Удэ, 1996. С. 207—222
- ↑ Нейчунг Кутэн-ла — Государственный оракул Тибета // Буддизм России, № 28, [[1997]]. С. 23 (неопр.). Дата обращения: 22 марта 2011. Архивировано 24 ноября 2012 года.
- ↑ [[Чже Цонкапа]]. Большое руководство к этапам Пути Пробуждения. Т. I. Спб., [[1995]]. С. IX (неопр.). Дата обращения: 15 апреля 2011. Архивировано 13 января 2012 года.
- ↑ (недоступная ссылка) Чогьям Трунгпа Риночпе. Махамудра (недоступная ссылка)
- ↑ Гой-лоцава Шоннупэл. Синяя летопись: История буддизма в Тибете, VI—XV вв. М., 2001. С. 304