Встреча в Тельгте

«Встреча в Тельгте» (нем. Das Treffen in Telgte) — это рассказ Гюнтера Грасса 1979 г. В нем описывается вымышленная встреча немецких поэтов и писателей в городе Тельгте в 1647 г. к

СюжетПравить

В 1647 году, незадолго до окончания Тридцатилетней войны, кенигсбергский поэт Симон Дах приглашает на встречу нескольких немецких писателей и поэтов. Поскольку гостиница «Раппенхоф» в Оеседе близ Оснабрюка, которая была назначена местом проведения встречи, была отдана под штаб и военный совет главнокомандующего шведской армией Александра фон Эрскейна^[de], встреча грозит сорваться, не успев начаться. Тогда имперский офицер и писатель Гриммельсгаузен, явившийся без приглашения в сопровождении двух писателей, предлагает свою помощь и организует продолжение путешествия в Тельгте. Под предлогом того, что ему, как личному врачу папского нунция Фабио Киджи (будущего Папы Александра VII, необходимо поместить в карантин группу людей, больных бубонной чумой, Гриммельсгаузен требует в качестве жилья «Брюкенхоф», принадлежащий его любовнице Либушке. Купцы из Ганзейского союза, остановившиеся на постоялом дворе, вынуждены спешно покинуть его. Участники встречи расходятся по своим комнатам, и день заканчивается тем, что Симон Дах, организатор конференции, беспокоится о дальнейшей возможности проведения всего мероприятия.

Под руководством Даха поэты, некоторые из которых пришли со своими издателями, читают друг другу свои рукописи. Обсуждаются тексты и дискутируется положение немецкого языка послевоенных лет. В промежутках они обедают и выпивают, некоторые из молодых проводят ночи со служанками на чердаке.

Поэты хотят внести свой вклад в прекращение затянувшейся войны и после долгих обсуждений приходят к общему призыву к миру. Заключительная речь Симона Даха завершается «предложением вечного стиха»:

И если бы кто-то захотел побить его камнями, залить ненавистью, рука с пером все равно торчала бы из обломков

Язык — даже в большей степени, чем литература, является родиной всего того, что

стоит называть немецким

. Эта приверженность автономии языка и литературы, а вместе с ней и отказ от политического, религиозного и идеологического присвоения — согласны ли с этим присутствующие писатели? остается открытым вопросом, что является следствием хаоса войны, которая к этому моменту продолжалась уже 29 лет.

Но потом дом загорается, и все попытки спасти его оказываются тщетными. Осознав свое физическое бессилие, но теперь уже наполненные смутным представлением о своем настоящем призвании, поэты расстаются, не договорившись о новой встрече. Итоги встречи остаются открытыми.

Язык и стильПравить

Роман написан в изощренном, сильно риторически окрашенном стиле, в котором преобладают косвенная речь, барокализованные глаголы и прилагательные, аллегории, гиперболы, антифразис, и подобные стилистические приемы, что свидетельствует о глубоком знании Грассом литературного и политического барокко. Несвоевременный, давно недооцененный, многократно раздробленный и многослойный ключевой роман, или скорее даже новелла, это небольшое произведение долгое время оставалось доступным в первом издании. Он не только расправляется с распространенным в 1960-е годы тезисом о подневольности литературы (инициатором которого был сам Г. Грасс), но и в конце 1970-х вновь присваивает самостоятельный статус историческому, литературному, поэтическому и языковому труду.

Персонажи, участники встречиПравить

Генрих Альберт (1604—1651), композитор, автор песен и органист из Кёнигсберга Зигмунд фон Биркен (1626—1681), поэт и писатель Август Бухнер (1591—1661), античный философ, поэт и литературный теоретик Даниэль Чепко фон Райгерсфельд (1605—1660), поэт и драматург Симон Дах (1605—1659), Поэт из Кёнигсберга Пауль Герхард (1607—1676), лютеранский теолог и автор литургических песнопений Георг Грефлингер (1620—1677), поэт и писатель Ганс Якоб фон Гриммельсгаузен (1622—1676), писатель, называет себя в книге Гельнхаузен в честь родного города Андреас Грифиус (1616—1664), поэт и драматург Георг Филипп Харсдёрффер (1607—1658), поэт Христиан Гофман фон Гофмансвальдау (1616—1679), лирик и мастер эпиграмм Иоганн Лауремберг (1590—1658), поэт и писатель

Фридрих фон Логау (1605—1655), поэт Иоганн Михаэль Мошерош (1601—1669), политик, сатирик и педагог Иоганн Рист (1607—1667), поэт и лютеранский проповедник Йоханнес Шеффлер, позде известный как Ангелус Силезиус (1624—1677), религиозный поэт Иоганн Матиас Шнойбер (1614—1665), лирик и педагог Генрих Шютц (1585—1672), композитор Георг Родольф Векерлин (1584—1653), придворный лирик Филипп фон Цезен (1619—1689), поэт и первый немецкий профессиональный писатель Исаак Элсефир (1596—1651), издатель из Амстердама Эндтер, издатель из Нюрнберга Мюльбен, издатель из Страсбура Науманн, издатель из Гамбурга Вильгельм Шлегель, продавец из Штеттина Издатель из Бреслау

Расшифровка лицПравить

Писатель Рольф Шнайдер, который сам принимал участие в некоторых собраниях «Группы 47», в своей рецензии в журнале «Шпигель» в 1979 году высказал предположения об идентификации этих лиц: Симон Дах — это, конечно, портрет Ханса-Вернера Рихтера, которому посвящена книга. В Гриммельсхаузене Грасс изображал самого себя. Гюнтер Грасс прочитал первую главу своего еще не опубликованного романа «Жестяной барабан» на встрече группы в ресторане «Гастхоф Адлер» в Гросхольцлейте в 1958 году, что сделало ранее неизвестного автора неожиданно знаменитым. В суровом магистре Августе Бюхнере, склонном к чтению лекций, наверняка можно было узнать литературного критика Марселя Райх-Раницкого, а мягкому Зигмунду фон Биркену придали черты писателей Мартина Вальзера и Ханса Магнуса Энценсбергера. В Андреасе Грифиусе, который выразительно изображает последствия войны в своих стихах, Генрих Бёлль отражается как один из главных представителей Труммерлитературы (также известной как «Литература нулевого дня», «Кригс- или Хаймкехрерлитература»). Георг Грефлингер, который позже редактировал еженедельную газету в Гамбурге, похож на редактора «Шпигеля» Рудольфа Аугштайна, который был частым гостем на встречах «Группы 47». Либушка — главный персонаж романа Гриммельсгаузена «Подробное и удивительное жизнеописание потомственного мошенника и помещика Куража», который Бертольт Брехт также взял для своей пьесы «Мамаша Кураж и её дети».

ИсточникиПравить

• Das Treffen in Telgte. Eine Erzählung. Luchterhand, Darmstadt und Neuwied 1979, ISBN 3-472-86480-X первое издание книги
• Советская литературная политика и восприятие Гюнтера Грасса сегодня. Щекина-Грайпель А.М.О.  (неопр.)