Всероссийский социал-христианский союз освобождения народа
Всеросси́йский социа́л-христиа́нский сою́з освобожде́ния наро́да (ВСХСОН) — подпольная антикоммунистическая организация, существовавшая в СССР в 1964—1967 годах.
Всероссийский социал-христианский союз освобождения народа | |
---|---|
Основана | февраль 1964 |
Упразднена | февраль 1967 |
Штаб-квартира | СССР, РСФСР, Ленинградская область, Ленинград |
Идеология |
Христианская демократия Христианский социализм Социал-демократия |
История и структураПравить
ВСХСОН был создан в Ленинграде в 1964 году. Основателями его были Игорь Вячеславович Огурцов (востоковед по образованию) и его соратники — Евгений Вагин, Михаил Садо, Борис Аверичкин[1][2].
Члены ВСХСОН готовились возглавить антикоммунистическое движение в России и насильственную революцию против существующего порядка, если таковая начнётся. В связи с этим деятельность ВСХСОН была строго конспиративной: его члены были разбиты на тройки, и каждый знал лишь второго члена тройки и её старшего (в чём имели немалое сходство с партией эсеров)[1].
В феврале 1967 года КГБ ликвидировал организацию. К этому моменту в ВСХСОН состояли 26 человек и около 30 человек считались кандидатами в члены организации. В декабре 1967 и марте-апреле 1968 состоялись два процесса.
По первому процессу были осуждены руководители (И. Огурцов — на 15 лет и 5 лет ссылки, М. Садо — 13 лет, Е. Вагин и Б. Аверичкин — по 8 лет).
По второму процессу были осуждены на разные сроки 17 человек, в том числе Леонид Бородин — на 6 лет[3].
Основатели организации — И. В. Огурцов, М. Ю. Садо, Е. А. Вагин, Б. А. Аверичкин — признаны не подлежащими реабилитации. В 1996 году Президиум Верховного Суда РФ подтвердил обоснованность приговора против руководителей ВСХСОН[4].
ИдеологияПравить
Идеологией ВСХСОН было социал-христианство («третий путь — не коммунизм и не капитализм»). Одним из важнейших элементов общественной жизни они считали церковь, которую трактовали как «свободную общину верующих»[1]. Из этого происходили три их основных лозунга: христианизация политики, христианизация экономики и христианизация культуры[5]. По их программе, христианский характер государства воплощался в Верховном Соборе, который должен был состоять на треть из лиц высшей православной иерархии, и на две трети — из пожизненно выбираемых «выдающихся представителей нации». Верховный Собор не имел бы административных полномочий и права законодательной инициативы, но имел бы право вето на любой закон или действие правительства, не соответствующие принципам социал-христианства. Глава будущего государства должен был избираться Верховным Собором и утверждаться голосованием населения, он был бы подотчетен Народному собранию[1]. В целом, предполагалось строительство переходного варианта от советской империи к российской[5].
Согласно уставу ВСХСОН, «христианской культуре присущ сверхнациональный характер, который в нашу эпоху сыграет решающую роль в деле сближения народов в единую человеческую семью». По отношению к другим религиям утверждалось, что «все известные религии должны пользоваться правом беспрепятственной проповеди и свободного публичного отправления культа (но не делить власть с православным духовенством в Верховном Соборе)»[1].
Большое внимание в идеологии ВСХСОН уделялось развитию личности:
«Идет духовная борьба за личность… и, хотя христианская религия не связана ни с какой временной социальной структурой, её этические принципы могут и должны быть воплощены в экономической и в политической практике… Высшей и абсолютной ценностью христианская религия признает каждую человеческую личность… Социал-христианская государственная доктрина рассматривает как безусловное зло такую организацию власти, при которой она является призом соперничающих политических партий»[2]
В области экономики члены ВСХСОН планировали сохранение огосударствления главных отраслей промышленности и земли, которая могла выделяться государством в индивидуальное пользование. Все остальное должно было контролироваться самоуправляющимися национальными корпорациями, земледелие — индивидуальными сельскими хозяйствами[1].
В отличие от большинства других организаций, существовавших в то время, члены ВСХСОН не планировали ограничиться только идеологической работой. Хотя организация занималась «сбором книг, перепечаткой их и переводами с целью взаимного ознакомления», в уставе ВСХСОН было записано, что каждый член этой организации — «не только пропагандист и организатор, но и солдат».
См. такжеПравить
ПримечанияПравить
- ↑ 1 2 3 4 5 6 Алексеева Л. М. Русское национальное движение // История инакомыслия в СССР: Новейший период. — Вильнюс; М.: Весть, 1992. — 352 с. — ISBN 5-89942-250-3.
- ↑ 1 2 Щипков А. В. Христианская демократия в России. Глава «Неформальное религиозное движение в СССР» Архивная копия от 16 ноября 2019 на Wayback Machine
- ↑ Всероссийский социал-христианский союз освобождения народа Архивная копия от 10 ноября 2007 на Wayback Machine на сайте Института Русской Цивилизации
- ↑ Из Постановления Верховного Суда РФ по делу ВСХСОН, 1996 г. (неопр.) Дата обращения: 31 августа 2009. Архивировано 28 октября 2009 года.
- ↑ 1 2 Леонид Бородин: «Считаю себя русистом» Архивная копия от 3 января 2005 на Wayback Machine: Интервью Владимиру Бондаренко // Завтра, № 4(68), 12.04.2002
ЛитератураПравить
- В.С.Х.С.О.Н.: Всероссийский социал-христианский союз освобождения народа. Программа. Суд. В тюрьмах и лагерях. — Париж: ИМКА-Пресс, 1975. — 214 с.
- Алексеева Л. М. Русское национальное движение // История инакомыслия в СССР: Новейший период. — Вильнюс; М.: Весть, 1992. — 352 с. — ISBN 5-89942-250-3.
- архим. Никон (Лысенко). Всероссийский социал-христианский союз освобождения народа // Православная энциклопедия. — М., 2005. — Т. IX : «Владимирская икона Божией Матери — Второе пришествие». — С. 685—686. — 752 с. — 39 000 экз. — ISBN 5-89572-015-3.
- Иванов И. Русское подполье. Пути и судьбы социал-христианского движения.— М.: Традиция, 2015. — 376 с.
СсылкиПравить
- ВСХСОН
- Интернет-страница Всероссийского Социал-Христианского Союза Освобождения Народа (ВСХСОН)
- Игорь Огурцов: «Своё знамя мы сохранили!»: Интервью Игорю Борисовичу Иванову // Наши Вести, 1999.
- Леонид Бородин: «Считаю себя русистом»: Интервью Владимиру Бондаренко // Завтра, № 4(68), 12.04.2002
- «В Смутное время нужно делать ставку на идею» (интервью Леонида Виноградова с Леонидом Бородиным)
- Путь христианской альтернативы. 16 мая 2017 г. в Москве чествовали ВСХСОН
- «В схватке с драконом». Фильм о ВСХСОН Е. В. Семёновой и И. Б. Иванова.
- Встреча с И. В. Огурцовым 30 октября 2015 года // Слово Богослова