![]()
Ворота Ирода
Цветочные ворота, известные также как Ворота Ирода (ивр. שער הפרחים, Шаар ха-Прахим; араб.
باب الساهرة, Баб-аль-Заарра,) — ворота Мусульманского квартала Старого города Иерусалима. Расположены в северной стене Старого города, немного к востоку от Дамасских ворот, напротив арабского квартала Баб-эль-Заара в Восточном Иерусалиме. Обращены на север. Находятся на высоте 755 метров над уровнем моря.
| Достопримечательность | |
| Ворота Ирода | |
|---|---|
 | |
|
|
|
| Страна |
 |
| Местоположение |
|
| Дата основания |
|
 Медиафайлы на Викискладе |
![]()
![]()
История![]()
Править
Эти скромные ворота, открывающиеся из одной из башен, расположенных вдоль северной стены Старого города, относятся к числу новейших ворот Иерусалима. В 1539 году, когда султан Османской империи Сулейман Великолепный построил городские стены, в восточной боковой стене башни была оставлена узкая маленькая калитка. Въезд в неё был под прямым углом, с востока. Ворота редко открывались, и в начале 19 века их временно заложили камнями. К 1875 году, по просьбе жильцов квартала Баб-эль-Хута, — дабы создать удобный проход к новым кварталам, начинавшим развиваться к северу от Старого города, — османы открыли в северной, фронтальной стене башни новые ворота, выходящие на улицу Султана Сулеймана, а первоначальные боковые ворота закрыли.
![]()
![]()
Названия![]()
Править
Арабское мусульманское название ворот — Баб аз-Заара. Аз-Заара — искажение названия Ас-Сахира, присвоенного расположенным напротив, — через дорогу, — холму и кладбищу, на котором похоронены люди, совершившие паломничество в Мекку[1]. Сура 79; 6-14 Корана повествует о Дне воскрешения («конце дней»), используя формулу «и вот они окажутся на поверхности земли („as-sāhira“)» (сравните с иудейской традицией «тхият а-метим» — мертвецы восстанут из могил во время прихода Мессии). Старая традиция интерпретирует термин «ас-сахира», как имя собственное конкретной долины или равнины — с которой, начиная как минимум с XI века, отождествляется близлежащая долина Кидрон[2]. Другое значение слова «сахира», взятого в качестве глагола, — «быть настороже», что должно указывать на то, как ново-воскрешённые станут озираться в ожидании последующих событий[3]. Название «Сахира» — после того, как оно было искажено и превратилось в «Заара», иногда представляемое как «Захара», а на картах конца XIX — начала XX века как «Захира(х)» — стало очень похоже на арабское слово, означающее цветок или цветение — захра.
Ивритское название ворот — Ша’ар А-Прахим, «Цветочные ворота». Интерпретируемое, как перевод арабского Баб аз-Захра (объяснение см. выше), оно представляется появившимся вследствие ошибки[4]. Однако, другая популярная этимология ивритского названия связывает его с каменной розеткой, украшающей привратную башню.
Ворота Ирода — христианское название, принятое в Европе: в Евангелии от Луки 23:7 Понтий Пилат посылает Иисуса к Ироду Антипе, а христианская традиция ошибочно отождествляет местоположение близлежащей греко-православной церкви Св. Никодима с местом нахождения дворца Ирода Антипы. Во времена крестоносцев здесь была построена церковь; современная сооружена поверх разрушенной церкви крестоносцев. Её арабское название — Деир аль-‘Адас («чечевичный монастырь» — происходит от другой традиции, утверждающей, что в ней когда-то располагалась суповая кухня, кормившая бедняков чечевичным супом[1][5]. ещё одна традиция гласит, что церковь построена поверх тюрьмы, в которой Ирода Агриппы — племянник Ирода Антипы — держал Святого Петра[5].
![]()
![]()
Археологические раскопки![]()
Править
В 1998 году и в течение нескольких последующих археологических сезонов (последний состоялся в 2004 году), археологи Управления древностей Израиля проводили раскопки у восточной стороны Цветочных ворот. Раскопки фокусировались на трёх отдельных участках, прилегающих к стене. Были обнаружены девять культурных слоёв, начиная от слоя, датированного Железным веком (эпоха Первого Храма) и до последнего слоя, относящегося к турецкому (османскому) правлению. К числу самых значительных находок относятся постройки периода Второго Храма, неповреждённый сегмент византийско-римской стены и артефакты строительства масштабных фортификаций под стеной. Эти находки подчёркивают значение, которое правители Иерусалима придавали укреплению одного из его самых уязвимых мест — северной стены города. Действительно, исторические сообщения указывают, что в 1099 году армия крестоносцев под командованием Готфрида Бульонского вошла в город через пролом, локализованный слегка к востоку от нынешних Ворот Ирода.
![]()
![]()
Цветочные ворота сегодня![]()
Править
Сразу за воротами расположены несколько еврейских домов, а за ними начинается квартал бедноты Баб эль-Хута, населенный преимущественно цыганами. Кроме того, в этом квартале есть небольшой рынок.
![]()
![]()
Примечания![]()
Править
↑ 1 2
Eliyahu Wager. Illustrated guide to Jerusalem (неопр.). — Jerusalem: The Jerusalem Publishing House, 1988. — С. 82—83.
↑
Meron Benvenisti. City of Stone: The Hidden History of Jerusalem (англ.). — University of California Press, 1998. — P. 260. — ISBN 9780520207684.
↑
The Koran: Selected Suras (неопр.) / Arthur Jeffery. — The George Macy Co., 1958. — С. 213. — ISBN 9780486414256.
↑
Stephan Hanna Stephan , Boulos Afif and Eugene Hoade, This is Palestine: A Concise Guide to the Important Sites in Palestine, Transjordan and Syria (2nd ed.) (Jerusalem: The Modern Press, 1947), 105
↑ 1 2
St. Nicodemus Church (Deir Al'ads) – Greek Orthodox (неопр.) (21 октября 2012). Дата обращения: 29 августа 2015. Архивировано из оригинала 19 марта 2015 года.