Провоторов, Владислав Алексеевич

Внешние изображения
Внешние изображения
	Владислав Провоторов

Владислав Алексеевич Провоторов
Владислав Алексеевич Провоторов
Дата рождения	26 июня 1947(1947-06-26) (75 лет)
Место рождения	Потсдам, СОЗ, Германия
Гражданство	СССР → ; Россия
Род деятельности	Художник, священнослужитель
Супруга	Женат
Дети	Двое детей

Владислав Алексеевич Провоторов (род. 26 июня 1947, Потсдам, Германия) — советский и российский художник, один из представителей российского Виженари арт. Входил в «Двадцатку московских художников», считается одним из лидеров современной религиозно-мистической живописи^[1]. В середине 1990-х годов отошёл от активной художественной деятельности, в настоящее время является протоиереем и настоятелем храма Благовещения Пресвятой Богородицы в селе Павловская Слобода (Русская Православная Церковь Московского Патриархата)^[2].

БиографияПравить

Владислав Алексеевич Провоторов родился 26 июня 1947 года в Потсдаме, в советской зоне оккупации Германии, в семье военного^[2]. Учился в МГАХИ им. В. И. Сурикова^[3]. В 1972 году закончил Московское высшее художественно-промышленное училище имени С. Г. Строганова. Через год, в возрасте 26 лет крестился. С 1975 года работал в Художественном фонде РСФСР.

В это время (середина 70-х) Провоторов начинает выставляться, его работы становятся известными широкой публике. В ранних полотнах заметно влияние таких титанов Северного Возрождения как: Брейгель, Босх, Грюневальд; из современников Провоторова (сюрреалистов) — Дали и др. В это время художник приобретает самого себя в творчестве, вырабатывает свой индивидуальный стиль живописи. Его работы ещё не содержат религиозных символов, являясь скорее философскими по содержанию.

Затем, в 1977-91 гг. Провоторов часто выставляет свои работы в галерее на Малой Грузинской, в «Доме Высоцкого»^[4] и становится членом знаменитой «Двадцатки московских художников», своеобразного центра нонконформистской живописи СССР. Являясь одним из самых известных представителей «Двадцатки», художник испытывает влияние Виталия Линицкого [2], знакомство и дружба с которым постепенно приводят его к живописи, которая «несет в себе христианское миропонимание»^[3]. В 1981 г. становится прихожанином Николо-Кузнецкого храма. С этого времени, по словам Провоторова, он начинает активно «двигаться в сторону православного творчества»^[3], что отразилось на его картинах. Живописные работы становятся все более религиозными по содержанию. Многие полотна были проданы в это время за границу, в частности в Финляндию и США^[3]. В 2000-х гг. большинство «узловых» работ Провоторова было возвращено на родину.

Также картины художника принимали участие в вернисажах галереи «М'Арс», в начале 90-х гг.^[4].

В 1994 году был рукоположен митрополитом Крутицким и Коломенским Ювеналием (РПЦ МП). Начинается отдаление Провоторова от живописи и сближение его с религиозной деятельностью. Через десять лет после рукоположения окончил Коломенскую духовную семинарию и был возведён в сан протоиерея. В настоящее время Провоторов является настоятелем храма Благовещения Пресвятой Богородицы в селе Павловская Слобода Истринского района, а также членом Епархиального отдела по реставрации и строительству.

Церковные награды^[5]:

1997 — набедренник
1998 — камилавка
2000 — наперсный крест; юбилейная грамота
2004 — благодарственная грамота

Женат, имеет двоих детей.

Интервью. "Все дороги ведут к Богу".

ЖивописьПравить

Живопись Провоторова уходит своими корнями в искусство Северного Возрождения, проходя при этом через своеобразную призму восприятия сюрреализма и фантастического реализма^[6]. Такие работы как «Бичевание» (1993) или «Четыре всадника» (1985) наглядно демонстрируют влияние на автора религиозных и апокалиптических тем, которые использовались северянами Босхом и Дюрером, а изломанные и искажённые тела на полотнах художника отсылают нас к творчеству Матиаса Грюневальда^[1]. При этом многие ранние картины ещё не обнаруживают религиозного влияния; большинство из них можно рассматривать как некий «протест» («Корабль дураков» (1981)) или как пример бренности человеческои плоти («Появление» (1979); цикл «Жесткая пластика» (1979)).

Отличительным примером живописи Провоторова является складывание картин в семичастные «циклы»: уже упомянутая «Жесткая пластика», «Анатомический театр»; из более поздних - «Семь трубных гласов» (на тему Апокалипсиса), «Семь смертных грехов». (Принцип складывания в циклы применялся уже В. Линицким, с которым Провоторов был хорошо знаком).

Характерное для художника «апокалиптическое» мировоззрение, нашедшее отражение в его работах, привело к тому, что Провоторов неоднократно обвинялся в садизме, сексуальных патологиях, жестокости и тд. Многие из его картин и рисунков действуют довольно отталкивающе на зрителя [3], [4].

Также особенностью живописи Провоторова является тщательная проработка деталей.

Известные работыПравить

«Поцелуй Иуды»
«Вавилонская башня»
«Космогония № 666»
«Танец Саломеи»
«Адам и Ева»
«Ковчег»
«Четыре всадника Апокалипсиса»

Интересные фактыПравить

Провоторов освящал свои картины: для проведения ритуалов к нему на дом приходил священник^[7].
Картина Провоторова «Четыре всадника Апокалипсиса» использовалась в качестве обложки альбома «Apocalypse» (1993) группы «Новый Завет»^[8].
Картина «Космогония № 666» использовалась как обложка альбома «С кем ты?» (1986) группы «Ария»^[9].

ПримечанияПравить

↑ ¹ ² Багдасаров Роман. Мир башни. 2000 г. (неопр.) Дата обращения: 8 июня 2015. Архивировано 22 марта 2015 года.
↑ ¹ ² Владислав Алексеевич Провоторов (неопр.). Дата обращения: 8 октября 2011. Архивировано 16 ноября 2011 года.
↑ ¹ ² ³ ⁴ «Русский человек не может не думать о вечном…» Архивная копия от 10 октября 2010 на Wayback Machine,
↑ ¹ ² Художник и иерей Владислав Провоторов Архивная копия от 25 сентября 2015 на Wayback Machine,
↑ [1] Архивная копия от 10 сентября 2011 на Wayback Machine,
↑ Флорковская А.К. «Малая Грузинская 28» (неопр.). Дата обращения: 9 октября 2011. Архивировано из оригинала 5 июля 2017 года.
↑ Ария. Легенда о динозавре Архивная копия от 16 октября 2016 на Wayback Machine, Провоторов неверно именуется Вячеславом
↑ Новый Завет – Apocalypse (неопр.). Дата обращения: 8 октября 2011. Архивировано 22 июля 2009 года.
↑ Официальный сайт группы «Ария» (неопр.). Дата обращения: 8 октября 2011. Архивировано 11 октября 2011 года.

[мир_башни-1] ¹ ² Багдасаров Роман. Мир башни. 2000 г. (неопр.) Дата обращения: 8 июня 2015. Архивировано 22 марта 2015 года.

[провоторов-2] ¹ ² Владислав Алексеевич Провоторов (неопр.). Дата обращения: 8 октября 2011. Архивировано 16 ноября 2011 года.

[интервью-3] ¹ ² ³ ⁴ «Русский человек не может не думать о вечном…» Архивная копия от 10 октября 2010 на Wayback Machine,

[провоторов2-4] ¹ ² Художник и иерей Владислав Провоторов Архивная копия от 25 сентября 2015 на Wayback Machine,

[церковь-5] [1] Архивная копия от 10 сентября 2011 на Wayback Machine,

[Малая_Грузинская_28-6] Флорковская А.К. «Малая Грузинская 28» (неопр.). Дата обращения: 9 октября 2011. Архивировано из оригинала 5 июля 2017 года.

[ария-7] Ария. Легенда о динозавре Архивная копия от 16 октября 2016 на Wayback Machine, Провоторов неверно именуется Вячеславом

[новый_завет-8] Новый Завет – Apocalypse (неопр.). Дата обращения: 8 октября 2011. Архивировано 22 июля 2009 года.

[сайт_ария-9] Официальный сайт группы «Ария» (неопр.). Дата обращения: 8 октября 2011. Архивировано 11 октября 2011 года.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]