Это не официальный сайт wikipedia.org 01.01.2023

Владимир (Соколовский-Автономов) — Википедия

Владимир (Соколовский-Автономов)

Архиепи́скоп Влади́мир (в миру Василий Григорьевич Соколо́вский-Автоно́мов; 31 декабря 1852 (1852-12-31), село Сенковцы, Золотоношский уезд, Полтавская губерния — 27 ноября 1931, Москва) — епископ Русской православной церкви, архиепископ Екатеринославский.

Архиепископ Владимир
Архиепископ Владимир
Епископ Алеутский и Алянскинский Владимир
Архиепископ Екатеринославский
декабрь 1924 — январь 1926
Предшественник Гермоген (Максимов)
Преемник Макарий (Кармазин)
Епископ Екатеринбургский и Ирбитский
29 ноября 1903 — 18 марта 1910
Предшественник Никанор (Каменский)
Преемник Митрофан (Афонский)
Епископ Оренбургский и Уральский
22 декабря 1896 — 26 ноября 1903
Предшественник Тихон (Клитин)
Преемник Иоаким (Левитский)
Епископ Острогожский,
викарий Воронежской епархии
8 июня 1891 — 22 декабря 1896
Предшественник Анатолий (Станкевич)
Преемник Иосиф (Соколов)
Епископ Алеутский и Аляскинский
12 декабря 1887 — 8 июня 1891
Предшественник Нестор (Засс)
Преемник Николай (Адоратский)
Учёная степень магистр богословия
Имя при рождении Василий Григорьевич Соколовский-Автономов
Рождение 31 декабря 1852(1852-12-31)
село Сенковцы, Золотоношский уезд, Полтавская губерния
Смерть 27 ноября 1931(1931-11-27) (78 лет)
Москва
Принятие священного сана 1 октября 1878 года
Принятие монашества 29 сентября 1878 года
Епископская хиротония 20 декабря 1887 года
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

БиографияПравить

Родился 31 декабря 1852 года в семье священника села Сенковки Полтавской епархии.

В 1867 году окончил Полтавское духовное училище, а в 1874 году — Полтавскую духовную семинарию. В 1878 году окончил Казанскую духовную академию со степенью кандидата богословия и с правом на получение степени магистра без нового устного испытания[1]. Выдержал устный экзамен на степень магистра богословия[2].

26 июля 1878 года назначен смотрителем Полтавского духовного училища[2].

29 сентября 1878 года пострижен в монашество в Санкт-Петербургской Александро-Невской лавре[2].

1 октября 1878 года епископом Сарапульским Нафанаилом (Леандровым) был рукоположён в сан диакона. 3 октября митрополитом Новгородским, Санкт-Петербургским и Финляндским Исидором (Никольским) был рукоположён в сан иеромонаха[2].

3 ноября 1878 года определён сверхштатным членом Российской духовной миссии в Японии. 14 января 1879 утверждён в штате миссии. 17 марта 1879 году прибыл в Токио и принял заведование учебной и воспитательной частью в семинарии при миссии. Изучив японский язык, преподавал и проповедовал на японском, ездил по стране с миссионерскими целями[2].

В 1884 году возведён в сан игумена.

В 1886 году — преподаватель Холмской духовной семинарии по кафедре церковной истории и обличения раскола.

4 декабря 1887 года возведён в сан архимандрита и назначен инспектором духовной семинарии.

20 декабря 1887 года в Санкт-Петербурге хиротонисан во епископа Алеутского и Аляскинского. 1 марта 1888 году прибыл в Америку. В Сан-Франциско возвёл новый кафедральный собор, при котором устроил богословскую школу для взрослых и воскресную — для детей. Способствовал присоединению к Русской Церкви униатской общины во главе со священником Алексием Товтом, совершившемуся в 1891 году и вызвавшему массовое возвращение униатов в Православие в Америке. Ввёл в Сан-Франциско богослужения на английском языке, что стало причиной недовольства местной общины, обратившейся с жалобой в Синод и просившей восстановить богослужения на церковнославянском.

С 8 июня 1891 года — епископ Острогожский, викарий Воронежской епархии. Выехал в Россию 2 октября 1891 года.

Епископ много сделал для устроения Акатова монастыря, учредил при нём в 1896 году регентскую церковно-приходскую школу, устроил прекрасный хор.

С 22 декабря 1896 года — епископ Оренбургский и Уральский.

С 29 ноября 1903 года — епископ Екатеринбургский и Ирбитский.

Митрополитом Владимиром (Богоявленским) был делегирован на 5-й Всероссийский съезд Русских Людей, который проходил 16—20 мая 1912 года в Петрограде[3]. Его приветственное слово было восторженно встречено делегатами, а сам он единодушно избран почетным председателем съезда.

18 марта 1910 года уволен на покой по болезни и назначен настоятелем Спасо-Андрониевого монастыря в Москве.

В 1921 году Патриархом Тихоном возведён в сан архиепископа и назначен на Екатеринославскую кафедру. К месту служения уехал после ареста Патриарха в 1922 году.

В 1924 году архиепископ Владимир был выслан из Екатеринослава в Москву без права выезда.

Вскоре после похорон Патриарха Тихона архиепископ Владимир 29 апреля 1925 года был заключён в Бутырскую тюрьму по обвинению в «распространении непроверенных слухов о притеснении со стороны Советской власти Тихоновской Церкви».

В январе 1926 года примкнул к григорианскому расколу, был назначен григорианским ВВЦС на Днепропетровскую кафедру.

В июне того же года принёс покаяние Заместителю Патриаршего Местоблюстителя митрополиту Сергию (Страгородскому). Пребывая на покое, служил во Всехсвятской церкви в селе Всехсвятском (ныне в черте Москвы).

В этот период Павел Корин писал портрет Архиепископа Владимира для картины «Русь уходящая».

Скончался 27 ноября 1931 года в Москве в страшной нищете. Погребён у алтаря Всехсвятской церкви села Алексеевского (ныне в черте Москвы). Могила не сохранилась. Чин отпевания совершил митрополит Сергий в сослужении викариев Московской епархии епископа Подольского Иннокентия (Летяева), епископа Волоколамского Иоанна (Широкова) и епископа Дмитровского Питирима (Крылова).

СочиненияПравить

  • Характер латинской пропаганды в Японской империи и судьба её с 16-17 стол. до наст. времени. Варшава, 1887.
  • О внецерковных чтениях 2-го марта 1887 г.
  • Из писем преосв. Владимира, еп. Алеутского и Аляскинского // Прибавление к Церковным Ведомостям 1888. № 10. С. 261—267;
  • «Лжеисидоровские декреталии или подложное каноническое право латино-папской церкви». Холмско-Варшавский епархиальный вестник 1887. «Церковные ведомости». 1888. № 96, с. 713; 1889. № 10. с. 262—267; «Русский паломник». 1889. № 1. с. 15.
  • Недобрые деяния иезуитов в Японской империи в 16-м и 17-м вв. и до наст. вр. Воронеж, 1892;
  • Подложные законы, породившие папскую власть, или Лжеисидоровские декреталии. Воронеж, 1892;
  • Слово в Неделю крестопоклонную. Оренбург, 1898;
  • Слово пред молебным пением по случаю начала учения в Оренбургской ДС. Оренбург, 1898.

ПримечанияПравить

  1. Выпускники Казанской духовной академии 1846—1920 гг. Архивная копия от 1 марта 2013 на Wayback Machine см. Выпуск 1878 года Курс XIX
  2. 1 2 3 4 5 Н. Ю. Васильева, А. В. Мангилёва, О. В. Никифорова. ВЛАДИМИР // Православная энциклопедия. — М., 2004. — Т. VIII : «Вероучение — Владимиро-Волынская епархия». — С. 663-665. — 752 с. — 39 000 экз. — ISBN 5-89572-014-5.
  3. Владимир (Соколовский-Автономов)  (неопр.). Дата обращения: 12 апреля 2016. Архивировано 14 июня 2018 года.

ЛитератураПравить

  • Алеутская епархия и ее новый архипастырь // Прибавления к Церковным Ведомостям. 1888. — № 4. — С. 95-98
  • Макарий (Гневушев), архим. Преосвященный Владимир, епископ Алеутский и Аляскинский, и состояние Православной Русской Церкви в Америке. — К., 1890
  • Руссель Н. К. Житие преосвященного Владимира, бывшего епископа Алеутского и Аляскинского, ныне викарного епископа Воронежского : [Облич. материалы]. — [Лондон : тип. Фонда Вол. рус. прессы], 1895. — 47 с.
  • Чернавский Н. М. Оренбургская епархия в прошлом ее и настоящем. Вып. 1 // Труды Оренбургской учёной арх. комиссии — Оренбург, 1900. — Вып. 7. — С. 336—337
  • Преосвященный Владимир, епископ Екатеринбургский и Ирбитский // Екатеринбургские епархиальные ведомости. 1903. — № 24. — С. 811—815;
  • Последние дни пребывания преосвященного Владимира в г. Оренбурге // Екатеринбургские епархиальные ведомости. 1904. — № 1-2. — С. 6-14;
  • Ворошилин С. Шесть веков иерархии Русской православной церкви // Уральская старина. — Екатеринбург, 1994. — Вып. 1. — С. 148;
  • Козлов В. Ф. Епископ Владимир (Соколовский) // Хоругвь. — М., 2000. — Вып. 5. — С. 113—131;
  • Лавринов В., прот. Екатеринбургская епархия: События. Люди. Храмы. — Екатеринбург, 2001. — С. 13-15, 135;
  • Никифорова О. В. Последний настоятель Спасо-Андроникова монастыря // Хоругвь. — М., 2002. — Вып. 6. — С. 61-92;
  • Никифорова О. В. Преосв. Владимир (Соколовский): Екатеринбургский период служения // Хоругвь. — М., 2002. — Вып. 7. — С. 101—143;
  • Никифорова О. В. Последний настоятель Спасо-Андроникова мон-ря в Москве — архиепископ Владимир (Соколовский): Оренбургский период служения (1896−1903 гг.) // Хоругвь. — М., 2003. — Вып. 8. — С. 112—132;
  • Фирсов С. Л. Русская Церковь накануне перемен (кон. 1890-х — 1918 гг.). — М., 2002. — С. 203—204.
  • Васильева Н. Ю., Мангилёва А. В., Никифорова О. В. Владимир (Соколовский-Автономов) // Православная энциклопедия. — М., 2004. — Т. VIII : «Вероучение — Владимиро-Волынская епархия». — С. 663-665. — 752 с. — 39 000 экз. — ISBN 5-89572-014-5.
  • Лавринов В. В., прот. Временный Высший Церковный Совет и его роль в истории Русской православной церкви (1925—1945). — М.: Общество любителей церковной истории, 2018. — С. 381. — 607 с. — (Материалы по истории Церкви. Книга 59). — ISBN 978-5-604-11711-8.

СсылкиПравить