Это не официальный сайт wikipedia.org 01.01.2023

Вильямиль де Рада, Эметерио — Википедия

Вильямиль де Рада, Эметерио

Эметерио Вильямиль де Рада[1] (3 мая 1804 или 1800, Сората — 1880 или 1876, Рио-де-Жанейро[2]) — боливийский мыслитель и политический деятель. Разработал концепцию происхождения первого человека из Анд, которую пытался обосновать данными из биологии, лингвистики и мифологии и которая оказала влияние на боливийский национализм.

Эметерио Вильямиль Рада
Дата рождения 3 мая 1804(1804-05-03)
Место рождения Сората
Дата смерти 1880(1880)
Место смерти Рио-де-Жанейро
Гражданство Боливия
Род деятельности историк

БиографияПравить

Эметерио был сыном Ильдефонсо Вильямиля, почитателя идей французских энциклопедистов. В 1826 году Ла-Пас посетил британский путешественник (известный биографам Вильямиля как «лорд Беринг»), изучавший местную этнографию и филологию. Он стал наставником юноши и предложил ему отправиться в Европу[3].

В Европе Вильямиль Рада провёл 10 лет, изучил 12 языков (включая латинский, древнегреческий и санскрит[4]) и, вернувшись в Боливию в 1836 году, привёз с собой множество книг по истории и филологии[3].

Дальнейшая жизнь Вильямиля Рады включила в себя множество авантюр и неудачных попыток составить состояние. Он приобрёл медный рудник в Корокоро, затем, в правление президента Бальивиана, ему пришлось покинуть Боливию и отправиться в Перу, где он занялся хинным промыслом, но неудачно. В 1845 году он поехал в Калифорнию искать золото, затем оказался в Мексике, несколько лет прожил в бедности в Австралии[3].

Вернувшись в Боливию в 1856 году, он был избран депутатом и в 1857 году даже председателем палаты депутатов, но после захвата власти президентом Линаресом эмигрировал. В 1861 году вернулся на родину, участвовал в комиссии по определению границы с Бразилией[3].

Последние годы жизни провёл в Рио-де-Жанейро, где покончил с собой, бросившись в океан. Незадолго до этого, 20 марта 1875 года, все его рукописи погибли при пожаре президентского дворца в Ла-Пасе[5].

ТворчествоПравить

Четырёхтомный труд Вильямиля «Система американской первобытности» существовал только в рукописи и оказался утрачен при пожаре. Против воли автора журналистом Н. Акостой были опубликованы лишь выдержки из неё под названием «Язык Адама и человек из Тиуанако»[5].

В своем сочинении Вильямиль Рада доказывал, что первые люди на земле, Адам и Ева, жили в Андах, а Эдем находился в его родной Сорате  (англ.) (рус.[6].

Он утверждал, что Америка — самая древняя часть мира, что доказывается уникальностью её геологии, флоры и фауны. Акт творения первых людей Богом произошёл в Андах, а из Америки человечество распространилось по Земле через Берингов пролив и Тихий океан[6].

Сравнивая мифы и легенды аймара, греков, египтян и индийцев, он повсюду находил следы аймара. Обнаружив сходство структуры и лексики различных языков мира, он утверждал, что аймара был протоязыком, на котором говорили Адам и Ева и от которого произошли все остальные[6].

Вера Кутейщикова характеризует Вильямиля де Раду как поэта, визионера, пророка, мифотворца и авантюриста от науки, не рассматривая всерьёз его претензии на научность, однако отмечает, что современные лингвисты рассматривают аймара как «самый структурализуемый» язык в мире[7].

Отрицая европоцентризм и окружив свою родину религиозным почитанием, труд Вильямиля Рады в XX веке вдохновлял боливийский национализм и индеанизм и представления об исключительности боливийцев[8][7].

ПримечанияПравить

  1. Кутейщикова приводит написание «де Рада», Щелчков — без «де»; кроме того, у Щелчкова опечатка «Эмеретио»
  2. в справочнике Мамани указаны даты жизни 1800—1876, у Щелчкова — 1804—1880
  3. 1 2 3 4 Щелчков, 2010, с. 357.
  4. Mamani, 2005, p. 201.
  5. 1 2 Щелчков, 2010, с. 357—358.
  6. 1 2 3 Щелчков, 2010, с. 358.
  7. 1 2 Кутейщикова, 1988, с. 385.
  8. Щелчков, 2010, с. 359.

ЛитератураПравить

Публикации:

  • Juicio de la revolución de Linares (1858).
  • De la primitividad americana (1876).
  • Villamil de Rada E. La lengua de Adán y el hombre de Tiaguanco (1888). La Paz, 1939.

Исследования:

  • Otero A. G. Figuras de la cultura boliviana. La Paz, 1992.
  • Guzman A. Biografias de la literature boliviana. I. 29-32. Cochabamba, 1982.
  • Mamani E. B. Enciclopedia gesta de autores de la literature boliviana. — La Paz, 2005. — С. 201-202.
  • Кутейщикова В. Н. Литература Боливии // История литератур Латинской Америки. От Войны за независимость до завершения национальной государственной консолидации (1810-1870-е годы). — М.: Наука, 1988. — С. 384-385.
  • Щелчков А. А. Боливийская общественная и историческая мысль в XIX веке // История Латинской Америки в мировой исторической и общественной мысли XVI-XIX веков. — М.: Наука, 2010. — С. 357-359.