Это не официальный сайт wikipedia.org 01.01.2023

Вашкорин, Иван Анисимович — Википедия

Вашкорин, Иван Анисимович

Иван Анисимович Вашкорин (иерей Иоанн, 1877—1973) — священник Канского уезда Енисейской губернии (1911—1919). Большевик (1917).

Иван Анисимович Вашкорин
Дата рождения 1877(1877)
Место рождения деревня Колосовка
Вятской губернии
Дата смерти 1973(1973)
Место смерти Красноярск
Гражданство  Российская империя
 СССР
Род деятельности священник
Награды и премии

В историю партизанского движения Сибири вошёл как «красный поп».[1][2] Был активным организатором партизанского движения в Канском уезде — заведующий агитационным отделом, затем — начальник политотдела партизанской армии Тасеевского фронта, член Оргбюро РКП (б) в городе Канске. Делегат VIII Всероссийского съезда Советов (1920). В 1920—1940 годы — организатор народного образования, основатель и первый директор Красноярского лесотехнического техникума, учебной базой которого был бывший мужской монастырь — урочище «Скит».

Является прототипом священника Ивана Воскресенского — героя первого советского романа — «Два мира» Владимира Зазубрина, изданного в 1921 году.

БиографияПравить

Родился в 1881 году (по другим данным в 1877 году) в деревне Колосовке Вятской губернии в крестьянской семье. Его отец был участником Русско-турецкой войны.[3]

Окончил церковно-приходскую школу, затем учительскую второклассную школу.

С 1899 года работал сельским учителем в Елабужском уезде Вятской губернии.

В 1902 году женился на Анастасии Филипповне Поспеловой, девушке из крестьянской семьи, её отец и дядя приняли участие в революционных событиях 1905 года, как вспоминал Вашкорин: «Это были первые люди, от которых я узнал о классовой борьбе, рабочем движении».

Будучи знаком с рабочим А. Коробейниковым — членом РСДРП(б), одним из организаторов и членом парткома Ижевского социал-демократического кружка — участвовал в маёвках, устраиваемых кружком на берегу реки Камы. В 1906 году вступил во Всероссийский союз учителей, вместе с другими учителями распространял листовки, нелегальную литературу, вёл агитацию среди крестьян.

В 1906 году был арестован и выслан под надзор полиции.

Принятие сана и служба священникомПравить

В 1911 году поступил на открытые в Москве шестимесячные курсы по подготовке священников для Сибири, по окончании курсов рукоположён в сан иерея.

В 1912 году приехал вместе с семьёй в Сибирь в Енисейскую губернию.

Служил священником в селе Сухово Тасеевской волости Канского уезда, есть также данные, что был священником Зубовской церкви, расположенной в 7 вёрстах от Тасеево.[4].

Революция и Гражданская войнаПравить

В мае 1917 года участвовал в губернском съезде священнослужителей, проходившем в Красноярске, на котором решался вопрос отставки Епископа Енисейского и Красноярского Никона.

Принял участие в работе Тесеевской организации РСДРП(б), вёл агитацию в пользу социал-демократов среди крестьян.[5]

15 сентября 1917 года вступил в РСДРП(б).

Я ведь давно усомнился в вере… В Тасеево после февральской революции организовалась сильная ячейка РСДРП (б). Я быстро попал под ее влияние. Нечто подобное в те годы происходило не со мной одним. Даже в Тасееве я не первый священник, который вступил в большевистскую партию. До меня отказался от сана в силу революционных убеждений тасеевский поп отец Вениамин Орлов[К 1]. 15 сентября 1917 года стал и я большевиком.

Иван Анисимович Вашкорин[6]

В январе 1918 года в Тасеево прихожане выбирали его священником, а местные большевики — председателем Тасеевской организации РСДРП(б).

В мае 1918 года, когда до Тасеево дошли слухи о белочешском мятеже, Вашкорин призывал записываться в отряд Красной Армии и первый начертал своё имя в списке. Сформированный в Тасеево отряд — 218 человек, в числе которых был и Вашкорин, двинулся в Канск, но тот уже был занят чехами, и отряд вернулся в Тасеево.

Летом 1918 года Тасеево было занято белыми, оставшиеся на свободе большевики ушли в партизаны.

В июне 1918 года Вашкорин был арестован белогвардейцами прямо в церкви, но был отпущен как священник.

Летом 1918 года был запрещён в священном служении и допущен нести послушание псаломщика, но после прошения на имя управлявшего Енисейской епархией епископа Назария, восстановлен в священном служении и направлен, по его прошению, нести служение в село Бакчет Тасеевской волости Канского уезда.[7]

В сентябре 1918 года был участником благочиннического съезда пятого участка Канского уезда, принявшего резолюции антиколчаковского характера.[7]

28 декабря 1918 года партизаны заняли Тасеевскую волость.

С января 1919 года Вашкорин — зав. агитационным отделом Северо-Канского партизанского фронта.

По воспоминаниям Василия Яковенко к вопросам антирелигиозной пропаганды Вашкорин подходил осторожно, не отказывал населению в выполнении церковых треб и обрядов, но перед убеждал людей «в полной ненужности этого» и именно благодаря пропаганде Вашкорина местное население района само инициировало закрытие всех церквей. Так Яковенко приводит пример:[8]

когда родственники погибшего партизана просили устроить похороны по церковному обряду — наш зав. политотделом опять облачался в рясу, но обыкновенно шедшие за гробом разделялись на две партии: одна — с церковным пением во главе со священником, вторая — с пением революционных песен и красными знамёнами, и тогда наш батя, кончив петь духовное, с энтузиазмом присоединялся к пению революционных песен.

На заданный в 1973 году вопрос о достоверности сведений в мемуарах Василия Яковенко, Иван Анисимович с улыбкой ответил: «И так было».

14 января 1919 года из Канска в Тасеево вышел колчаковский карательный отряд под командованием капитана Мартына. Именно в церковь села Тасеева карательный отряд сгонял жителей села сочувствующих большевикам.[9] Вашкорин был схвачен в Бакчете и приговорён к смертной казни, но при одной из атак белые в панике бежали от партизан и Вашкорин был освобождён.

Жена Вашкорина была расстреляна карателями, дети остались в заложниках, но партизанам удалось их выкрасть с помощью крестьянина села Сухово Никиты Ефремова, за что тот был наказан карателями плетьми.[4][10]

Командир карательного отряда капитан Мартын сообщал:

В самом Тасееве были очень умелые и талантливые апологеты большевизма: ораторы и краснобаи, опирающиеся на темный преступный элемент; смело и громко пели они славу Совету, истинному выразителю народных интересов, вербуя даже и тех, кто по темноте своей не смог понять авантюры насильников воли своей. .. В среде их находился, например, … священник Вашкорин, действуя по стопам учителя, призывал записываться в Красную армию и сам первый начертал свое имя. Было много и других талантливых ораторов и главарей…

из донесения помощника командира 32-го Канского сибирского стрелкового полка 8-й Сибирской стрелковой дивизии капитана Мартына Начальнику штаба Иркутского военного округа от 4 марта 1919 года[11]

Священник с. Бакчетского Иоанн Вашкорин принял участие в большевистском восстании, был арестован, но бежал. Псаломщик с. Тасеевского Михаил Забелин работал с большевиками заодно, и вместе с большевиками бежал в тайгу от правительственных (колчаковских) войск.

из рапорта священника Николая Пальмина епархиальным властям о состоянии приходских церквей и судьбе причтов 5-го благочиния Канского уезда, 27 июня 1919 года[12]

В августе 1919 года партизаны вновь заняли Тасеево. Отряды, насчитывавшие уже около 5 тыс. штыков и сабель, были переформированы в Армию Тесеевской республики, Вашкорин был назначен начальником политотдела Военно-Армейского Совета Тасеевского фронта.[13] Политотдел издавал партизанскую газету «Известия Северо-Канского фронта», в числе работников которой был и пятнадцатилетний сын И. А. Вашкорина — Анатолий Вашкорин.[14]

В январе 1920 года, после занятия Канска красными, партизанская армия влилась в 30-ю стрелковую дивизию Красной армии, а Вашкорин был назначен редактором газеты «Красная Звезда» при образованном Канском уездном ревкоме (газета вскоре была закрыта из-за отсутствия бумаги).[15]

С марта 1920 года — член Оргбюро РКП(б) в городе Канске, заведующий агитационным отделом Канского уездного военкомата, исполнял обязанности Канского уездного военного комиссара.[13]

В июне 1920 года был направлен делегатом на Второе Всероссийское совещание ответственных организаторов по работе в деревне, проходившее 12 июня 1920 в Москве. В составе группы участников совещания был приглашён на сессию ВЦИК на которой обсуждался план ГОЭЛРО, там впервые увидел В. И. Ленина:

Слушая Ленина, мы были зачарованы. Каждое его слово доходило до наших сердец, и в дальнейшей жизни его указания были для нас путеводной звездой. Ленин встретил нас, как друзей, пригласил за кулисы, усадил на диван и начал с нами беседовать о крестьянстве, личной жизни.

Иван Анисимович Вашкорин

В декабре 1920 года избран от Енисейской губернии делегатом на VIII Всероссийский съезд Советов.[4]

Послевоенная работаПравить

По окончании Гражданской войны — активный организатор Народного образования.

И. А. Вашкорин вспоминал, что поначалу в школах ребята писали на досках углём — бумаги не было, единственными предметами были русский язык и арифметика, нехватало учителей, и он обратился в 5-ую армию с просьбой к красногвардейцам, имевшим учительское образование, чтобы они пошли работать в школы.

В 1922—1925 годах — заведующий Канским уездным отделом народного образования (УОНО).

Многоуважаемый Иван Анисимович! … Ваша неутомимая работа по организации школ — опорных пунктов борьбы с темнотой и невежеством — не будет забыта. … Вы стойко отстаивали заветы Ильича о поднятии руководимого вами учительства на должную высоту. Приезжая к вам из своих глухих углов за советами и указаниями, мы встречали в вас не крикливого до-революционного администратора-начальника, а старшего товарища, вселяющего в нас бодрость и веру в свои силы, необходимые в деле строительства Единой Трудовой Школы. …

из письма-грамоты от учителями Канского района, выданной Вашкорину при уходе с должности, 19 сентября 1925 года, город Канск, 63 подписи

В 1925—1927 году — заместитель заведующего Ачинского окружного отдела народного образования.[16]

С 1923 года по совместительству занимал должность председателя Канского уездного бюро Истпарта.

С 1927 года жил в Красноярске.

В 1927—1936 годах — первый директор Красноярского лесотехнического техникума, учебной базой которого стало урочище «Скит» — бывший мужской монастырь, ныне Дивногорск.[17][18]

В июне 1937 году был арестован по обвинению в КРТО и вредительстве, но в сентябре 1938 года дело было прекращено по реабилитирующим обстоятельствам (повторно реабилитирован в 2003 году прокуратурой Красноярского края).

В 1939—1941 годах — основатель и первый директор красмашевской школы фабрично-заводского ученичества, ныне являющейся Красноярским техникумом промышленного сервиса.

В годы Великой Отечественной войны работал заведующим секретной частью на Красноярском целлюлозно-бумажном комбинате.

В 1947 году вышел на пенсию, персональный пенсионер союзного значения. Жил в Красноярске по адресу ул. Иркутская, дом 3, кв. 6.

На пенсии продолжал активно работать: более десяти лет был секретарём партийной организации завода, избирался депутатом Ленинского райсовета города Красноярска четырёх созывов, к 50-летию партизанского движения в Енисейской губернии написал воспоминания, встречался с пионерами:

Несмотря на преклонный возраст, он был бодр и энергичен. Обстановка в горнице, где его жена угощала гостей чаем с таёжным медом, была простой и скромной. Над кроватью на коврике висела боевая шашка. Иван Анисимович, поднявшись из-за стола, снял ее и сказал: — Ровесница Тасеевской республики, в бою отбил я ее у одного белогвардейца. А вот это оружие, — достал он из тумбы письменного стола маузер, — вручил мне партизанский командир, Филипп Яковлевич Бабкин, после боя под Маклаковом.

[19]

Умер в 1973 году в Красноярске.

СемьяПравить

Дважды был женат, воспитал девятерых детей, дал им хорошее образование. Двое его сыновей участвовали в Великой Отечественной войне, один из них пропал без вести.

ВоспоминанияПравить

  • Вашкорин И. А. — Это было в Тасеевской волости // Газета «Красноярский рабочий» за 4 ноября 1956 года[20]
  • Вашкорин И. А. — Воспоминания о В. И. Ленине // Газета «Литература и жизнь» № 48 за 22 апреля 1959 года — стр. 4
  • Вашкорин И. А. — Политическая работа в частях Тасеевских партизан // Годы огневые: Сборник воспоминаний — Красноярск, 1968. — стр. 305—312

В культуреПравить

Является прототипом священника Ивана Воскресенского в первом советском романе — «Два мира» Владимира Зазубрина, изданном в 1921 году.[4]

Автор романа был лично знаком с Вашкориным по совместной работе в 1920-х годах в газете Канского ревкома и укома партии «Красная звезда».[6]

Вашкорин хорошо озывался о романе, неоднократно подтверждая достоверность описанных в нём событий: «В „Двух мирах“ — все о нас, партизанах. О нашем отступлении в тайгу. О колчаковцах, карателях-чехах — много они тогда нашего народа загубили!…».

Через много лет журналист, беря интервью у Вашкорина, зачитала ему речь священника из романа:[6]

«Дорогие товарищи, не удивляйтесь, что ваш пастырь духовный крест сменил на ружье. Когда-то Христос, кроткий и любвеобильный, взял плеть, чтобы изгнать торгующих из храма. Я простой, грешный человек и больше терпеть не могу. Не могу я больше говорить о смирении, о любви.»

— Так было, — подтверждает мой собеседник, Иван Анисимович Вашкорин. — Уж не помню, те ли точно слова, но думал я так.

КомментарииПравить

  1. Вениамин Иванович Орлов, священник, законоучитель в церковно-приходском училище в Тасеево. Также вступил в партию, участвовал в партизанском движении, а после установления советской власти в 1920 году был заведующим Минусинским УОНО, завуполитпросветом в Ачинске.

ПримечанияПравить

  1. «Наибольшую известность получили священники Орлов и Вашкорин», цит. по: Новикова Т. М. — Русская Православная церковь и власть в годы Гражданской войны в Восточной Сибири Архивная копия от 25 ноября 2017 на Wayback Machine // автореферат диссертации по истории, Иркутск, 2011
  2. Сергей Наумов — О той единственной, Гражданской Архивная копия от 21 апреля 2021 на Wayback Machine // Красноярская газета, 2008
  3. С. П. Звягин — Сибирь в период гражданской войны: материалы Международной научно-практической конференции, 6-7 февраля 2007 года, г. Кемерово, Омская академия МВД Российской Федерации, Кемеровский филиал заочного обучения, 2007 — Всего страниц: 231 — Стр. 150
  4. 1 2 3 4 Трушкин В. П. Из пламени и света: гражданская война и литература Сибири. — Восточно-Сибирское книжное издательство, 1976. — 365 с. — С. 308.
  5. «Хранители партийных дел (к 100-летию государственной архивной службы России)» Часть 1 Архивная копия от 10 сентября 2019 на Wayback Machine // Архивное агентство Красноярского края, 2018
  6. 1 2 3 И. Дементьева — Удивительная судьба Ивана Вашкорина // Наука и религия, Издательство «Знание», 1973 — стр. 33-39
  7. 1 2 Дворецкая А. П. Православие в годы Гражданской войны. Между властью и народом (на примере Енисейского региона) // Гражданская война в России (1917—1922): историческая память и проблемы мемориализации «красного» и «белого» движения: сборник материалов Всероссийской научно-практической конференции (Омск, 16-17 июня 2016 г.) / гл. ред. Д. А. Алисов, Ю. А. Закунов; отв. ред. О. В. Гефнер, И. А. Селезнева. — Москва: Институт Наследия, 2016. С. 277.
  8. Яковенко В. Г. — Записки партизана, Красноярск, 1968
  9. Исторический очерк Тасеевского района Архивная копия от 12 ноября 2018 на Wayback Machine, из архива П. И. Новицкого
  10. По воспоминаниям Г. М. Иванова // Годы огневые. годы боевые сб воспоминаний участников Красноярского большевистского подполья и партизанского движения Енисейской губернии в борьбе за власть Советов
  11. Партизанское движение в Сибири. Т. 1. Приенисейский край. / Подг. мат-лов — А. Н. Турунов, под ред. и с предисловием В. В. Максакова. — М.-Л.: Государственное издательство, 1925. С. 104—105.
  12. «А. С. Чупров - Самойлова заимка. Очерки истории села Дзержинского и Дзержинского района Учебное пособие Электронное издание Красноярск ББК 63.4 Ч Печатается по решению …»
  13. 1 2 Вашкорин Иван Анисимович // В. А. Макарова — Бойцы революции: биобиблиографический указатель, Красноярская гос. краевая универсальная научная библиотека, 1990 — Всего страниц: 190 — стр. 26-27
  14. А. Л. Артеменко — В строю поколений: очерки истории Красноярской организации ВЛКСМ, Красноярское книжное издательство, 1978—398 с. — стр. 31
  15. Владимир Колпаков — Столетие канской прессы Архивная копия от 20 сентября 2020 на Wayback Machine // Сегодняшняя Газета (г. Канск), 9 сентября 2017
  16. Варлен Львович Соскин — Очерки истории культуры Сибири в годы революции и гражданской войны, конец 1917-начало 1921 гг., Наука, 1965—279 с. — стр. 207
  17. Красноярский политехнический техникум Архивная копия от 23 октября 2018 на Wayback Machine // Энциклопедия Красноярского края, 2018
  18. Красноярский колледж деревообрабатывающей промышленности Архивная копия от 5 марта 2018 на Wayback Machine // Народная энциклопедия «Мой Красноярск», 2018
  19. Геннадий Коротков - Нержавеющая память, Молодая гвардия, 1986 - 166 с. - стр. 96
  20. С. И. Байтагулина, И. Малолеткова, Т. А. Павская — Литература о Красноярском крае, 1924—1960 гг, Том 2, Краевая научная библиотека им. В. И. Ленина, 1988 — стр. 133

ИсточникиПравить

  • Семен Черкасов. Старейший коммунист И. А. Вашкорин // Енисей: литературно-художественный и краеведческий журнал красноярских писателей — 1971 — № 5 — стр. 68—72
  • Дементьева И. Удивительная судьба Ивана Вашкорина // Журнал «Наука и религия», Издтельство «Знание», 1973 — стр. 33-39
  • Вашкорин Иван Анисимович // Кожевников Г. — Бойцы революции, Красноярск, 1982 — стр. 35—36
  • Новицкий П. «Красный» священник // Дзержинец. — 1985. — 3 августа, № 93. — стр. 2.
  • Вашкорин Иван Анисимович // Макарова В. А. Бойцы революции: биобиблиографический указатель, Красноярская гос. краевая универсальная научная библиотека, 1990—190 с. — стр. 26—27
  • Вашкорин Иван Анисимович // Енисейский энциклопедический словарь / Гл. редактор Н. И. Дроздов — Красноярск: КОО Ассоциация «Русская энциклопедия», 1998. — стр. 98
  • Валентина Бибикова. [https://web.archive.org/web/20181016204525/http://www.krasrab.com/archive/2010/08/21/12/view_article Архивная копия от 16 октября 2018 на Wayback Machine Как священник стал красным партизаном] // Газета «Красноярский рабочий» № 12 за 21 августа 2010 года