Брацлавские хасиды

Брацлавский хасидизм (ивр. ‏חסידות ברסלב‏‎, идиш ‏בראַצלאַווער חסידות‏‎) — одно из течений хасидского иудаизма, основанное раввином Нахманом из Брацлава, правнуком Бааль-шем-Това, основателя хасидизма. Его приверженцы стремятся развивать интенсивные, радостные отношения с Богом и получать руководство к этой цели из учения раби Нахмана.

У этого движения нет живого лидера в последние 200 лет, после того как раби Нахман умер, не назначив наследника. Из-за этого их иногда называют «тойт хасидим» (хасиды мертвого)^[1]^[2].

ИсторияПравить

Брацлав (Бреслав) — название городка, в котором раби Нахман жил последние восемь лет жизни. До этого он жил в других городках Украины. Однако именно приехав в Брацлав, он заявил о создании нового хасидизма^[3].

Движение подвергалось сильной критике практически всеми другими хасидскими дворами в XIX веке на Украине, но тем не менее число его приверженцев росло, и к началу Первой мировой войны насчитывало тысячи. В ходе Революции 1917 года, Большого террора 30-х и Холокоста тысячи хасидов были убиты.

После войны движение восстановилось в Англии, США и Израиле. К нему примкнули многие йеменские евреи и другие мизрахим.

Религиозный подходПравить

Среди важных аспектов брацлавские хасиды особенно выделяют веру как средство тшувы. Важным аспектом для хасидов, изучающих и соблюдающих Тору, является радость; служение очень эмоциональное, и сопровождается хлопанием, напеванием, танцами. Раби Нахман говорил, что «большая мицва быть все время в радости»^[4].

Ещё одно ключевое понятие брацлавцев — молитва и hitbodedut — версия статьи «Хитбодедут» на английском языке хитбодедут (англ.) (рус. (уединение, уединенная молитва)^[5]^[6].

В Рош ха-Шана хасиды стремятся совершить паломничество в Умань — на могилу цадика Нахмана.

СегодняПравить

Общины брацлавцев находятся в нескольких местах в Израиле, а также в Лос-Анджелесе, Нью-Йорке, Париже, Монреале и Lakewood Township — версия статьи «Лейквуд (тауншип)» на английском языке Лейквуде (англ.) (рус..

Согласно Breslov Research Institute, число приверженцев движения в Иерусалиме и в Бней-Браке составляет несколько тысяч семей, и ещё несколько десятков живут в Цфате^[7].

См. такжеПравить

ПримечанияПравить

↑ Бреславские хасиды — кто они? (неопр.) breslev.co.il. Дата обращения: 11 июня 2022. Архивировано 13 апреля 2021 года.
↑ Анна СоловейМенахем Яглом. Жизнь «мертвых хасидов» (неопр.). https://lechaim.ru. Дата обращения: 12 декабря 2018. Архивировано 12 октября 2017 года.
↑ Greenbaum, Avraham (1987). Tzaddik. Jerusalem/New York: Breslov Research Institute^ru_en. ISBN 0-930213-17-3.
↑ Likkutei Moharan II, 24.
↑ Александр Ройтман. К двухсотлетию кончины рабби Нахмана из Бреслава (неопр.). toldot.ru. Дата обращения: 12 декабря 2018. Архивировано 21 апреля 2021 года.
↑ Итбодедут (уединенная молитва) (неопр.). breslev.co.il. Дата обращения: 11 июня 2022. Архивировано 17 апреля 2021 года.
↑ Questions and Answers Архивная копия от 10 октября 2009 на Wayback Machine Breslov Research Institute.

[1] Бреславские хасиды — кто они? (неопр.) breslev.co.il. Дата обращения: 11 июня 2022. Архивировано 13 апреля 2021 года.

[lech-2] Анна СоловейМенахем Яглом. Жизнь «мертвых хасидов» (неопр.). https://lechaim.ru. Дата обращения: 12 декабря 2018. Архивировано 12 октября 2017 года.

[tz-3] Greenbaum, Avraham (1987). Tzaddik. Jerusalem/New York: Breslov Research Institute^ru_en. ISBN 0-930213-17-3.

[4] Likkutei Moharan II, 24.

[5] Александр Ройтман. К двухсотлетию кончины рабби Нахмана из Бреслава (неопр.). toldot.ru. Дата обращения: 12 декабря 2018. Архивировано 21 апреля 2021 года.

[6] Итбодедут (уединенная молитва) (неопр.). breslev.co.il. Дата обращения: 11 июня 2022. Архивировано 17 апреля 2021 года.

[7] Questions and Answers Архивная копия от 10 октября 2009 на Wayback Machine Breslov Research Institute.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]