Боннские конференции

Боннские конференции – богословские встречи англиканских, православных и старокатолических богословов состоявшиеся с 14 по 16 сентября 1874 года и с 10 по 16 августа 1875 года в Бонне. Инициатором конференций выступил немецкий богослов и один из лидеров старокатолического движения Игнац фон Дёллингер. Встречи в Бонне привели к согласию представителей Церквей по многим спорным вопросам, а также способствовали развитию англикано-старокатолического^[en] диалога на пути к евхаристическому единству^[1].

Немецкий богослов Игнац фон Дёллингер — инициатор проведения конференций

История проведенияПравить

Подготовка к проведению конференцийПравить

В 1872 году в Мюнхене немецкий историк и богослов, а также один из основоположников старокатолического движения Игнац фон Дёллингер произнёс речь о необходимости воссоединения Церквей, сохранивших веру и каноническое устройство исторического христианства. Дёллингер предложил созвать конференцию с участием старокатолических, англиканских, православных и протестантских богословов. Данные инициативы Дёлингера нашли отклик современников и привели к проведению богословских собеседований в Бонне в 1874 и 1875 годах^[2].

Проведение конференцийПравить

В ходе проведения первой конференции в 1874 году в Боннском университете, делегаты обсуждали догматические вопросы, актуальные со времён Реформации, а также вероучительные нововведения Католической церкви^[2]. В результате работы конференции участники пришли к выводу, что католическое дополнение (Filioque) в Символ веры неправомерно и западным церквам (Англиканской и старокатолической) необходимо вернуться к Никео-Цареградскому Символу веры в его изначальном состоянии^[1]. Богословы обсуждали вопрос признания апостольского преемства и действительности рукоположения в Англиканской церкви. Данный вопрос отказались обсуждать православные делегаты, сославшись на недостаточное изучение данной проблематики^[1]^[2]. Несмотря на важные достижения в межконфессиональном диалоге, делегаты высказывали разные взгляды на проблему Filioque и папского первенства^[2]. По итогам конференции 1874 года англиканские, православные и старокатолические богословы пришли к согласию по следующим вопросам: Священное Писание и Предание, неприятие догмата о непорочном зачатии Девы Марии, исповедание грехов, покаяние, молитвы за усопших и Евхаристия^[3]^[4].

Центральное место богословской дискуссии на конференции 1875 года занял вопрос о Filioque. Старокатолические богословы признав данную вставку незаконной, не хотели отказываться от учения, заключающегося в ней. В итоге после продолжительного обсуждения делегаты пришли к шести тезисам, взятым из сочинений Иоанна Дамаскина: «Святой Дух исходит от Отца как начала, причины, источника Божества. Святой Дух не исходит из Сына, потому что в Божестве есть одно только начало, одна причина, которой производятся все, что есть в Божестве. Святой Дух исходит от Отца через Сына. Святой Дух есть образ Сына-образа Отца, исходящий от Отца и почивающий в Сыне, как Его проявительная сила. Святой Дух есть ипостасное произведение из Отца, но не из Сына, потому что Он есть Дух уст Божества, извещающий Слово. Святой Дух образует посредство между Отцом и Сыном и через Сына соединяется с Отцом»^[2]^[4]. На конференции 1875 года большинство делегатов (в том числе и представители Русской православной церкви) признали апостольское преемство и рукоположение в Англиканской церкви^[1]. Запланированный вопрос о чистилище не обсуждался^[2].

ПоследствияПравить

Богословские дискуссии в рамках конференций во многом способствовали появлению понятия «интеркоммунион»^{[прим. 1]}. Боннские конференции способствовали развитию православно-старокатолического и православно-англиканского богословских диалогов. Старокатолические делегаты, признав незаконность Filioque оказались неготовы отказаться от учения о нём, подчеркивая, что Filioque не догмат, а частное богословское мнение Западных Церквей^[4]. В ходе Боннских собеседований старокатолики и англикане пришли к общему мнению об отсутствии серьёзных препятствий для общего участия в таинствах^[1]. Несмотря на критику англиканского богослова Эдварда Пьюзи старокатоликов за их значительные уступки православным в вопросе Filioque^[4], в ходе собеседований в Бонне особое значение приобрели отношения англикан и старокатоликов^[6]. Боннские конференции во многом способствовали подписанию Боннского соглашения^[en] в 1931 году между церковью Англии и старокатолическими церквами Утрехтской унии о евхаристическом общении^[6]^[7].

КомментарииПравить

↑ Интеркоммунион — совместное участие в Евхаристии представителей различных христианских конфессий^[5].

ПримечанияПравить

↑ ¹ ² ³ ⁴ ⁵ Т. С. Соловьёва. Боннские конференции // Православная энциклопедия. — М., 2003. — Т. VI : «Бондаренко — Варфоломей Эдесский». — С. 16—17. — 752 с. — 39 000 экз. — ISBN 5-89572-010-2.
↑ ¹ ² ³ ⁴ ⁵ ⁶ Orthodox Handbook on Ecumenism, 2014, p. 498—499.
↑ Friedrich Heinrich Reusch. Bericht über die am 14., 15. und 16. September zu Bonn gehaltenen Unionskonferenzen. Im Auftrage des Vorsitzenden Dr. von Döllinger (нем.). — Bonn, 1874. — P. 33—50.
↑ ¹ ² ³ ⁴ Д. А. Торопов. Роль Санкт-Петербургского отдела Общества любителей духовного просвещения на первом этапе переговоров представителей Русской Церкви со старокатоликами (1871-1875) : [арх. 8 июля 2015] // Церковь и время. — 2012. — № 2 (59).
↑ Сперанская Е. С. Интеркоммунион // Православная энциклопедия. — М., 2010. — Т. XXIII : «Иннокентий — Иоанн Влах». — С. 116—117. — 752 с. — 39 000 экз. — ISBN 978-5-89572-042-4.
↑ ¹ ² О. В. Дмитриева. Англиканское содружество // Православная энциклопедия. — М., 2001. — Т. II : «Алексий, человек Божий — Анфим Анхиальский». — С. 334—337. — 752 с. — 40 000 экз. — ISBN 5-89572-007-2.
↑ Churches in Communion (англ.). Аnglican Сommunion. Архивировано 17 июля 2019 года.

ЛитератураПравить

Pantelis Kalaitzidis, Thomas Fitzgerald, Cyril Hovorun, Aikaterini Pekridou, Nikolaos Asproulis, Guy Liagre, Dietrich Werner. Orthodox Handbook on Ecumenism (англ.). — 1st edition. — Oxford: Regnum book international, 2014. — 962 p. — ISBN 978-1-908355-44-7.
Franz Heinrich Reusch. Bericht über die 1874 und 1875 zu Bonn gehaltenen Unions-Conferenzen (нем.). — Bonn: Alt-Katholischer Bistumsverlag, 2002. — ISBN 3-934610-15-3.

СсылкиПравить

Т. С. Соловьёва. Боннские конференции // Православная энциклопедия. — М., 2003. — Т. VI : «Бондаренко — Варфоломей Эдесский». — С. 16—17. — 752 с. — 39 000 экз. — ISBN 5-89572-010-2.

[6] Интеркоммунион — совместное участие в Евхаристии представителей различных христианских конфессий^[5].

[бонн-1] ¹ ² ³ ⁴ ⁵ Т. С. Соловьёва. Боннские конференции // Православная энциклопедия. — М., 2003. — Т. VI : «Бондаренко — Варфоломей Эдесский». — С. 16—17. — 752 с. — 39 000 экз. — ISBN 5-89572-010-2.

[_0f19d3f36576f5af-2] ¹ ² ³ ⁴ ⁵ ⁶ Orthodox Handbook on Ecumenism, 2014, p. 498—499.

[первая_конференция-3] Friedrich Heinrich Reusch. Bericht über die am 14., 15. und 16. September zu Bonn gehaltenen Unionskonferenzen. Im Auftrage des Vorsitzenden Dr. von Döllinger (нем.). — Bonn, 1874. — P. 33—50.

[торопов-4] ¹ ² ³ ⁴ Д. А. Торопов. Роль Санкт-Петербургского отдела Общества любителей духовного просвещения на первом этапе переговоров представителей Русской Церкви со старокатоликами (1871-1875) : [арх. 8 июля 2015] // Церковь и время. — 2012. — № 2 (59).

[интеркоммунион-5] Сперанская Е. С. Интеркоммунион // Православная энциклопедия. — М., 2010. — Т. XXIII : «Иннокентий — Иоанн Влах». — С. 116—117. — 752 с. — 39 000 экз. — ISBN 978-5-89572-042-4.

[уния-7] ¹ ² О. В. Дмитриева. Англиканское содружество // Православная энциклопедия. — М., 2001. — Т. II : «Алексий, человек Божий — Анфим Анхиальский». — С. 334—337. — 752 с. — 40 000 экз. — ISBN 5-89572-007-2.

[бонн1931-8] Churches in Communion (англ.). Аnglican Сommunion. Архивировано 17 июля 2019 года.

[1]

[2]

[3]

[4]

[прим. 1]

[6]

[7]

[5]