Болл, Джон (священник)
Джон Болл (англ. John Ball; 1338[1], Сент-Олбанс, Хартфордшир — 15 июля 1381[2], Ковентри, Уэст-Мидлендс) — английский священник-лоллард, проповедник социального равенства[3]. Часто считается, что он распространял религиозные доктрины Джона Уиклифа, но Болл был замечен в «проповедовании веры, несогласной с верой Церкви» десятилетием раньше, чем Уиклиф стал известен[4]. В своих проповедях Болл цитировал «Видение Петра Пахаря», поэму его современника Уильяма Лэнгленда. Ряд исследователей полагает, что Лэнгленд действительно мог вдохновляться схожими идеями.
Джон Болл | |
---|---|
Дата рождения | 1338[1] |
Место рождения | |
Дата смерти | 15 июля 1381[2] |
Место смерти | |
Страна | |
Род деятельности | священник, пресвитер, политик |
БиографияПравить
Джон Болл родился в Сент-Олбансе (графство Хартфордшир), Добсон о его месте рождения и вовсе не упоминает, ограничиваясь лишь утверждением, что «очень мало известно о его карьере»[5]. Сведения о его жизни вообще происходят из крайне враждебных ему источников. Согласно Уолсингему, сам себя Болл называл «Священник церкви Святой Марии в Йорке» («Seynte Marie prest of York»)[6]. Позднее, с приходом Чёрной смерти, переехал в Норвич и затем в Колчестер, затем вёл жизнь бродячего проповедника без прихода[7]. К бедствию чумы в эти годы прибавились тяжёлые налоги, необходимые для ведения Столетней войны с Францией, и сокращение населения вдвое привело лишь к росту этих платежей[7].
Конфликт с Симоном Садбери, архиепископом Кентерберийским, привёл к тому, что Болл, вероятно, был отлучён, и с 1366 года его проповеди было запрещено слушать[3], также он неоднократно попадал в тюрьму за ересь. Эти меры, однако, не смягчили его взглядов и не уменьшили его популярности. Болл проповедовал возле церквей после служб, причём на понятном всем прихожанам английском языке, а не по-латыни, как священники. Таким образом он выступил, к примеру, в городках Ashen, Billericay, Bocking, Braintree, Cressing Temple, Dedham, Coggeshall, Fobbing, Goldhanger, Great Baddow, Little Henny, Stisted и Waltham в графстве Эссекс[7]. «Направляя Библию против Церкви» (англ. using the bible against the church), он восставал против самых основ общества[7].
Восстание Уота ТайлераПравить
Когда в 1381 году началось восстание Уота Тайлера, Болл сидел в тюрьме в Мейдстоне (Кент) и был освобождён повстанцами[3]. В Блэкхите он произнёс перед ними проповедь, где были знаменитые слова: «Когда Адам пахал, а Ева пряла, кто дворянином был тогда?» (англ. When Adam delved and Eve img, Who was then the gentleman?) Он провозгласил, что рабство (в библейском контексте; в контексте Англии bondage — крепостное право) неестественно, а все люди созданы Богом равными, призвал свергнуть рабство и установить свободу (liberty). Пересказанный выше фрагмент из его речи по-английски:
When Adam delved and Eve img,[a] Who was then the gentleman?[8] From the beginning all men by nature were created alike, and our bondage or servitude came in by the unjust oppression of naughty men. For if God would have had any bondmen from the beginning, he would have appointed who should be bond, and who free. And therefore I exhort you to consider that now the time is come, appointed to us by God, in which ye may (if ye will) cast off the yoke of bondage, and recover liberty.[9][10]
Плен, суд и смертьПравить
После победы над восставшими Болл был взят в плен в Ковентри, предан суду (на котором ему, в отличие от многих, позволили говорить) и четвертован в Сент-Олбансе 15 июля 1381 года в присутствии короля Ричарда II. Его голова была надета на пику и выставлена на Лондонском мосту, а части тела были доступны для всеобщего обозрения в четырёх других городах[7].
В культуреПравить
В разделе не хватает ссылок на источники (см. также рекомендации по поиску). |
В литературеПравить
- Болл упоминается в 793 строке поэмы «Глас вопиющего» Джона Гауэра:
Ball was the preacher, the prophet and teacher, inspired by a spirit of hell,
And every fool advanced in his school, to be taught as the devil thought well.[11]
- Болл выведен персонажем в анонимной пьесе «Жизнь и смерть Соломенного Джека» (англ. The Life and Death of Jack Straw), изданной в Лондоне в 1593 году. Пьеса показывает события крестьянского восстания Уота Тайлера, фигурирующий в ней Соломенный Джек (Джек Строу) — то ли один из лидеров восстания, то ли псевдоним Уота Тайлера или Джона Уорва[12][комм. 1].
- В Действии V Явлении 1 «Гамлета» Первый Могильщик (First Clown) выворачивает тему «When Adam delved and Eve img, Who was then the gentleman?» наизнанку, говоря, что во времена Адама были только джентльмены:
First Clown: …There is no ancient gentleman but gardeners, ditchers, and grave-makers: they hold up Adam’s profession.
Second Clown: Was he a gentleman?
First Clown: He was the first that ever bore arms.
Second Clown: Why, he had none.
First Clown: What, art a heathen? How dost thou understand the Scripture? The Scripture says 'Adam digged:' could he dig without arms?
Подстрочный перевод:
Первый Могильщик: Нет старше джентльменов, чем садовники, землекопы да могильщики: их занятие восходит к Адаму.
Второй могильщик: Адам был джентльмен?
Первый могильщик: Он первый носил оружие.
Второй могильщик: Не может быть!
Первый могильщик: Святые небеса! Ты, что ли, совсем не кумекаешь в Писании? Там сказано: "Адам копал: ", а как он мог копать без рук?
(игра слов: arms и оружие, и руки — прим. перев.)
- Уильям Моррис написал рассказ «Два отрывка из Джона Болла» (англ. Two extracts from a dream of John Ball), вышедший в журнале «Commonweal» в ноябре 1886 — феврале 1887 и изданны книгой в 1888 году.
- Джон Болл неоднократно упомянут в серии романов «Король былого и грядущего» (англ. The Once and Future King) Ти Эйч Уайта, главным образом, в четвёртой книге «Свеча на ветру» (англ. The Candle in the Wind). В последней, 14-й, главе Король Артур размышляет о своей неудачной попытке объединить Англию и пытается понять, какие силы заставляют человечество воевать, а «коммунизм» Джона Болла называет вдохновителем последователей Мордреда.
- Джон Болл фигурирует в историческом романе «Katherine» (Anya Seton, 1954).
- В романе 2002 года (получившем Медаль Джона Ньюбери) Криспин: свинцовый крест (англ. Crispin: The Cross of Lead) Болл помогает персонажу по имени Медведь в ходе восстания Уота Тайлера.
- Строчка «When Adam delved and Eve img, Who was then the gentleman?» — эпиграф к роману Зэди Смит «NW» (2012).
ТопонимыПравить
- Крутой холм в Лестершире между Shearsby и Husbands Bosworth в обиходе называют холмом Джона Болла.
- Башня англиканской церкви в Thaxted (Эссекс) была посвящена Джону Боллу викарием этой церкви Conrad Noel (1910—1942), который придерживался социалистических взглядов.
ПрочееПравить
- Английский песнописец Sydney Carter написал песню 'Sing John Ball', которую регулярно исполняют различные фолк-коллективы.
- В местной газете The Bedfordshire on Sunday еженедельно выходит колонка под заглавием «Дневник Джона Болла» (англ. John Ball’s Diary), описывающая текущие события в офисе газеты.
КомментарииПравить
- ↑ В хрониках Томаса Уолсингема подчёркивается роль «Джека Строу», и также он упоминается у Фруассара, хотя их современник Генри Найтонский указывает, что это был лишь псевдоним; другие хронисты не упоминают это имя вовсе. Историк Фридрих Бри в 1906 году издал статью, отрицающую существование подобной личности. В современном научном сообществе принято считать, что предводителем был Тайлер, а существование иного лидера, подобного «Джеку Строу», сомнительно[12][13][14].
ПримечанияПравить
- ↑ 1 2 Communism in History and Theory: From Utopian Socialism to the Fall of the Soviet Union — 2002. — С. 33.
- ↑ 1 2 John Ball (priest) // SNAC (англ.) — 2010.
- ↑ 1 2 3 Chisholm, 1911, p. 263.
- ↑ Larsen, Andrew E. Lollards and their influence in late medieval England (англ.). — Woodbridge, Suffolk, UK: Boydell Press (англ.) (рус., 2003. — P. 63. — ISBN 0851159958. Архивная копия от 27 мая 2020 на Wayback Machine
- ↑ Dobson, 1970.
- ↑ Уолсингем, 1863–64.
- ↑ 1 2 3 4 5 Вайн.
- ↑ "When Adam delved and Eve img,/Who was then the gentleman" Sources
- Chisholm, 1911, p. 263
- Webster's online Dictionary Архивировано 12 мая 2005 года.
- The Columbia Encyclopedia, Sixth Edition. 2001 Архивная копия от 6 марта 2005 на Wayback Machine
- The Columbia World of Quotations. 1996 Архивная копия от 29 марта 2005 на Wayback Machine
- BBC: VOICES OF THE POWERLESS – READINGS FROM ORIGINAL SOURCES Архивная копия от 14 июня 2017 на Wayback Machine
- English Literature by William Joseph Long Архивная копия от 24 сентября 2009 на Wayback Machine
- Other versions
- "When Adam dalved and Eve img, / Where was than the pride of man?" Richard Rolle de Hampole. Little Oxford Dictionary of Quotations online Архивная копия от 7 июня 2011 на Wayback Machine claims that this is the original source for Ball's version.
- "When Adam dalf, and Eve img, / Who was thanne a gentilman?" from Thomas Walsingham's Historia Anglicana (Paul H. Freedman. Images of the Medieval Peasant, Stanford University Press, 1999 ISBN 0-8047-3373-2. p. 60 Архивная копия от 18 мая 2020 на Wayback Machine)
- "When Adam dolve, and Eve img, / Who was then the gentleman?" John Bartlett, comp. (1820–1905). Familiar Quotations, 10th ed. 1919. Page 871 Архивная копия от 30 января 2020 на Wayback Machine from Hume: History of England, vol. i. chap. xvii. note 8.
- "When Adam dug and Eve img, / Who was then a noble man?" Literature of Richard II's Reign and the Peasants' Revolt. Edited by James M. Dean Архивная копия от 8 апреля 2011 на Wayback Machine
- Notes and Queries, Vol. 7 3rd S. (171) Apr 8 1865 Page 279 Архивная копия от 23 сентября 2015 на Wayback Machine, Oxford University Press, 1865, "Delved Dolve or Dalf?" by N.N.
- ↑ BBC: Voices of the powerless – readings from original sources (неопр.). Дата обращения: 30 января 2020. Архивировано 14 июня 2017 года.
- ↑ Dobson, 1970, p. 375 quotes from Thomas Walsingham's Historia Anglicana:
When Adam dalf, and Eve img, who was thanne a gentilman? From the beginning all men were created equal by nature, and that servitude had been introduced by the unjust and evil oppression of men, against the will of God, who, if it had pleased Him to create serfs, surely in the beginning of the world would have appointed who should be a serf and who a lord" and Ball ended by recommending "uprooting the tares that are accustomed to destroy the grain; first killing the great lords of the realm, then slaying the lawyers, justices and jurors, and finally rooting out everyone whom they knew to be harmful to the community in future."
- ↑ Henry Morley. English Writers (Volume 2, pt. 1) (англ.). — General Books LLC (англ.) (рус., 1867. — P. 44. — ISBN 978-1235028014. Архивная копия от 30 января 2020 на Wayback Machine
- ↑ 1 2 Dunn, 2002, pp. 62—63.
- ↑ Brie, 1906, pp. 106—111.
- ↑ Matheson, 1998, p. 150.
ЛитератураПравить
- Dobson, Richard B. The Peasants Revolt of 1381 (англ.). — Bath: Pitman, 1970. — P. 373—375.
- Walsingham, Thomas. Historia Anglicana (англ.). — London, 1863–64.
- Vine, Richard. Melvyn Bragg's Radical Lives review – a Chaucerian delight (англ.), The Guardian (4 August 2014).
- Busky, Donald F. Communism in History and Theory: From Utopian Socialism to the Fall of the Soviet Union (англ.). — Greenwood Publishing Group, 2002. — P. 33. — ISBN 0-275-97748-X.
- Dunn, Alastair. The Great Rising of 1381: the Peasants' Revolt and England's Failed Revolution (англ.). — Stroud, UK: Tempus, 2002. — ISBN 9780752423234.
- Brie, Friedrich. Wat Tyer and Jack Straw (англ.) // English Historical Review. — 1906. — Vol. 21. — P. 106—111.
- Matheson, Lister M. The Peasants' Revolt through Five Centuries of Rumor and Reporting: Richard Fox, John Stow, and Their Successors (англ.) // Studies in Philology. — 1998. — Vol. 95, no. 2. — P. 121—151.
- Attribution
- Эта статья (раздел) содержит текст, взятый (переведённый) из статьи «Ball, John (priest)» (ред. — Chisholm, Hugh) Vol. 3 (11th ed.) p. 263 из одиннадцатого издания «Британской энциклопедии», перешедшего в общественное достояние. which in turn cites:
- Thomas Walsingham, Historia Anglicana, edited by Henry Thomas Riley (London, 1863-64)
- Henry Knighton, the Chronicon, edited by Joseph Rawson Lumby (London, 1889-95)
- Jean Froissart, Chroniques, edited by S. Luce and G. Raynaud (Paris, 1869-97)
- More modern version published by Penguin Classics, 1978. ISBN 0-14-044200-6
- Charles Edmund Maurice, Lives of English Popular Leaders in the Middle Ages (London, 1875)
- Charles Oman. The Great Revolt of 1381 (англ.). — Oxford University Press, 1906., Republished Oxford University Press, 1969
Для улучшения этой статьи желательно:
|