Это не официальный сайт wikipedia.org 01.01.2023

Битва при Эль-Мансуре — Википедия
Википедия

Битва при Эль-Мансуре

Битва при Эль-Мансуре состоялась 8-11 февраля 1250 года между французскими крестоносцами и Айюбидами во время Седьмого крестового похода.

Битва при Эль-Мансуре
Основной конфликт: Седьмой крестовый поход
7krizovka mansourah.jpg
Дата 8—11 февраля 1250 года
Место Эль-Мансура, Египет
Итог Победа Айюбидов
Противники

Крестоносцы

Flag of Ayyubid Dynasty.svg Айюбиды

Командующие

France Ancient Arms.svg Людовик IX
Artois Arms.svg Роберт I д'Артуа †
Armoiries Guillaume de Saunhac.svg Гильом де Соннак †
Arms of Alphonse de Poitiers.svg Альфонс де Пуатье
Longespee.svg Уильям II Лонгеспе

Flag of Ayyubid Dynasty.svg Кутуз
Flag of Ayyubid Dynasty.svg Бейбарс
Flag of Ayyubid Dynasty.svg Фахр-ад-Дин Юсуф †
Flag of Ayyubid Dynasty.svg Фарис-ад-Дин Актай

Силы сторон

15 000: 3000 рыцарей, 5000 арбалетчиков[1]

70 000: 4600 всадников и мамлюков, ок.6000 пехоты, остальные - ополченцы [1]
Потери

2500 рыцарей, 250 тамплиеров, множество пехотинцев[1]

незначительные[2]
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

ПредысторияПравить

К середине XIII века крестоносцы поняли, что главным препятствием к завоеванию ими Иерусалима, который они потеряли во второй раз в 1244 году, является Египет, главная твердыня арабов[3].

В 1245 году, во время Первого Лионского собора папа Иннокентий IV поддержал организацию французским королём Людовиком IX седьмого крестового похода.

Целью этого седьмого похода было разбить Айюбидов в Египте и Сирии, а также отвоевать Иерусалим. Крестоносцы попросили монголов стать их союзниками против мусульман[4]: крестоносцы атаковали бы исламский мир с запада, а монголы - с востока. Гуюк, великий хан Монгольской империи, ответил послам папы, что для этого европейцы должны признать власть монгольского хана[5].

Корабли Седьмого крестового похода во главе с братьями короля Людовика, Карлом I Анжуйским и Робертом д'Артуа, отплыли из Эг-Морта и Марселя на Кипр осенью 1248 года, а далее - в Египет. Крестоносцы высадились в Дамьетте в июне 1249 года. Людовик IX отправил письмо ас-Салиху Айюбу с требованием признать его власть. Эмир Фахр-ад-Дин Юсуф, командир гарнизона Айюбидов в Дамьетте, отступил в лагерь султана в Ашмум-Танах, вызвав панику среди жителей города, бежавших на западный берег Нила. Крестоносцы пересекли мост и заняли опустевшую Дамьетту[6]. Падение Дамьетты вызвало всеобщую мобилизацию войск Айюбидов, султан стал стягивать солдат со всего Египта[7][8]. В течение многих недель мусульмане использовали партизанскую тактику против лагерей крестоносцев. Многие из крестоносцев были захвачены в плен и отправлены в Каир[9]. Как только крестоносцы узнали о смерти султана ас-Салиха Айюба, они начали свой поход на Каир. Шаджар ад-Дурр, вдова султана, некоторое время скрывала эту новость и отправила Фарис-ад-Дина Актая в Хасанкейф, чтобы возвести на трон наследника Тураншаха.

БитваПравить

Крестоносцы подошли к каналу Ашмум (ныне — Альбахр-Альсагир), который отделял их от мусульманского лагеря. Отряды во главе с Робертом Артуа пересекли канал вместе с рыцарями-тамплиерами и английским контингентом во главе с Уильямом Лонгеспе, начавшим внезапное нападение на египетский лагерь в Гидеиле, в двух милях (3 км) от Эль-Мансуры[10]. Руководство египетскими войсками перешло к мамлюкам Фарис-ад-Дину Актаю и Бейбарсу аль-Будукдари, которые сдержали нападение и реорганизовали мусульманские силы. Это было первое появление мамлюков в качестве верховных военачальников в Египте. Шаджар ад-Дурр согласилась с планом Бейбарса защищать Эль-Мансуру[11]. Крестоносцы ворвались в город, ожидая, что он также окажется оставленным жителями и войсками Айюбидов, однако оказались в ловушке. Они были атакованы укрепившимся гарнизоном и одновременно со стороны стен и понесли большие потери. Роберт Артуа, укрывшийся в доме[12][13], и Уильям Солсбери были убиты вместе с большинством тамплиеров. Только пять рыцарей-тамплиеров смогли спастись[14]. Крестоносцы отступили в свой лагерь. Рано утром 11 февраля мусульманские силы начали мощное контрнаступление против их лагеря. 27 февраля новый султан Тураншах прибыл в Эль-Мансуру, чтобы возглавить египетскую армию, и официально было объявлено о смерти ас-Салиха Айюба[15]. Египтяне перетащили по суше корабли в Нил и блокировали линии снабжения Дамьетты. Они также использовали греческий огонь, уничтожая суда крестоносцев. Осажденные крестоносцы вскоре начали страдать от голода и болезней, а некоторые даже перешли на мусульманскую сторону[16][17].

Несмотря на понесённое поражение, король Людовик IX попытался добиться выгодных условий капитуляции Дамьетты в обмен на Иерусалим и несколько городов на сирийском побережье. Египтяне отклонили это предложение, и крестоносцы отступили к Дамьетте под прикрытием темноты 5 апреля, после чего их атаковали мусульманские силы. В последней крупной битве Седьмого Крестового похода при Фарискуре силы крестоносцев были уничтожены, а Людовик IX был 6 апреля захвачен в плен. Между тем крестоносцы распространяли ложную информацию в Европе, утверждая, что Людовик IX победил султана Египта в битве, и якобы Каир был предан в руки крестоносцев[18][19]. Позже, когда известие о пленении Людовика IX достигло Франции, во Франции начался Пастушеский крестовый поход[20].

ПоследствияПравить

Поражение Седьмого Крестового похода в Египте в 1250 году стало поворотным моментом для местных региональных держав. Египет остался твердыней ислама. Западные короли, кроме Людовика IX, потеряли интерес к новым крестовым походам. Седьмой Крестовый поход был последним крупным крестовым походом против Египта, и крестоносцы больше никогда не вернули себе Иерусалим.

Вскоре после поражения Седьмого Крестового похода Султан Тураншах был убит. Мамлюки, защищавшие Мансуру и не позволившие Людовику IX двинуться на Каир, стали правящей элитой в Египте, завершив правление Айюбидов в этой стране. Южный и Восточный Средиземноморский бассейн был разделен на четыре основных владения - Мамлюкский Египет, Айюбидскую Сирию, христианскую Акру с цитаделями на побережье Сирии и Левантийское христианское армянское королевство Киликии. Айюбиды Сирии вскоре схлестнулись с мамлюками Египта, а крестоносцы, киликийские армяне и Княжество Антиохия сформировали христианский альянс.

ПримечанияПравить

  1. ↑ 1 2 3 Marshall,Christopher, Warfare in the Latin East 1192-1291 p. 149
  2. ↑ Marshall,Christopher, Warfare in the Latin East 1192-1291 p. 167
  3. ↑ Toynbee, Arnold J. Mankind and mother earth. — Oxford University Press, 1976, p. 447.
  4. ↑ Runciman, pp. 260—263. D. Wilkinson, Paragraph: THE MONGOLS AND THE WEST.
  5. ↑ —Письмо Гуюка папе Иннокентию IV, 1246. Lord of Joinville, страницы 249—259. Архивировано 2 февраля 2007 года.
  6. ↑ Al-Maqrizi, p. 438/vol.1.
  7. ↑ Al-Maqrizi, p. 446/vol. 1, p. 456/vol. 1.
  8. ↑ Ibn Taghri, pp. 102-273/ vol. 6.
  9. ↑ Al-Maqrizi, p. 447/vol. 1.
  10. ↑ Gideila and Al Mansurah on map.
  11. ↑ Qasim, p.18
  12. ↑ Lord of Joinville, 110, part II.
  13. ↑ Asly, p. 49.
    Skip Knox. Egyptian Counter-attack, The Seventh Crusade.
  14. ↑ Matthew Paris. Louis IX`s Crusade. Vol. 5. p. 14.
  15. ↑ Al-Maqrizi, pp. 449—450/ vol. 1.
  16. ↑ Matthew Paris. Louis IX`s Crusade. Vol. 5. p. 108.
  17. ↑ Al-Maqrizi, p. 446/vol. 1.
  18. ↑ Lord of Joinville, 170, part II.
  19. ↑ Matthew Paris. Louis IX`s Crusade 1250. Vol. 5. p. 118.
  20. ↑ Matthæi Parisiensis, pp. 246-53.

ЛитератураПравить

  • Abu al-Fida, Tarikh Abu al-Fida, The Concise History of Humanity or Chronicles
  • Al-Maqrizi, Al Selouk Leme'refatt Dewall al-Melouk, Dar al-kotob, 1997. In English: Bohn, Henry G., The Road to Knowledge of the Return of Kings, Chronicles of the Crusades, AMS Press, 1969.
  • Al-Maqrizi, al-Mawaiz wa al-'i'tibar bi dhikr al-khitat wa al-'athar, Matabat aladab, Cairo 1996, ISBN 977-241-175-X. In French: Bouriant, Urbain, Description topographique et historique de l'Egypte, Paris 1895
  • Asly, B., al-Muzafar Qutuz, Dar An-Nafaes Publishing, Beirut 2002, ISBN 9953-18-051-2
  • Bournoutian, George A., A Concise History of the Armenian People: From Ancient Times to the Present, Mazda Publishers, 2002
  • David Wilkinson, Studying the History of Intercivilizational Dialogues, presented to United Nation University, Tokyo/Kyoto 2001
  • Dawson, Christopher, The Mongol Mission, London: Sheed and Ward, 1955
  • Hassan. O, Al-Zahir Baibars, Dar al-Amal 1997
  • Ibn Taghri, al-Nujum al-Zahirah Fi Milook Misr wa al-Qahirah, al-Hay'ah al-Misreyah 1968
  • Michaud, Yahia (Oxford Centre for Islamic Studies) Ibn Taymiyya, Textes Spirituels I-XVI 2002
  • Qasim, Abdu Qasim Dr., Asr Salatin Al-Mamlik (Era of the Mamluk Sultans), Eye for human and social studies, Cairo, 2007
  • Rachewitz, I, Papal envoys to the Great khans, London: Faber and Faber, 1971
  • Steven Runciman A history of the Crusades 3. Penguin Books, 1987
  • Sadawi. H, Al-Mamalik, Maroof Ikhwan, Alexandria.
  • Setton, Kenneth (editor), A History of the Crusades (II) The Later Crusades 1189-1311, 1969
  • Skip Knox, Dr. E.L., The Crusades, Seventh Crusade, A college course on the Crusades, 1999
  • Shayal, Jamal, Prof. of Islamic history, Tarikh Misr al-isalamiyah (History of Islamic Egypt), dar al-Maref, Cairo 1266, ISBN 977-02-5975-6
  • The chronicles of Matthew Paris (Matthew Paris: Chronica Majora) translated by Helen Nicholson, 1989
  • Matthæi Parisiensis, monachi Sancti Albani, Chronica majora by Matthew Paris, Roger, Henry Richards, Longman & co. 1880.
  • The New Encyclopædia Britannica, Macropædia, H. H. Berton Publisher, 1973–74
  • The Memoirs of the Lord of Joinville, translated by Ethel Wedgwood, 1906
  • Toynbee, Arnold J., Mankind and mother earth, Oxford University Press, 1976
  • www.historyofwar.org
Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Битва_при_Эль-Мансуре&oldid=125962899