Это не официальный сайт wikipedia.org 01.01.2023

Беневентанский распев — Википедия

Беневентанский распев

Беневента́нский распев, беневента́нское пение (фр. chant bénéventain, англ. Beneventan chant) — региональная традиция церковной монодии католиков, которая существовала в Средние века в монастырях Беневента и Монтекассино, прежде чем была вытеснена григорианским пением.

Краткая характеристикаПравить

В VII—VIII веках в Беневенте получил развитие богослужебный обряд, специфически отличающийся от римского обряда. Вместе с ним развился и специфический церковный распев, позднее получивший название беневентанского. После 1058 г., когда папа Стефан IX официально поставил беневентанский обряд вне закона, беневентанский распев перестал использоваться в регулярном богослужении и фактически стал артефактом западноевропейской церковной музыки. Сохранившиеся рукописи беневентанского распева датируются XI — XIII веками, хотя содержащийся в них репертуар (по общему признанию медиевистов) более раннего происхождения.

Жанровые и музыкально-стилевые особенностиПравить

 
Градуал Tu es Deus (внизу), записанный беневентанскими невмами (Codex VI.34 из Капитулярной библиотеки Беневента, XI или XII в.). Для сравнения показан тот же градуал (вверху), записанный санкт-галленскими невмами (Codex St. Gallen 359 из Библиотеки Санкт-Галленского монастыря, ок. 925 г.)

Как и в амвросианском распеве, беневентанский интроит назывался «ингрессой» (ingressa) и распевался без верса (псалмового стиха, типичного для григорианских интроитов). Беневентанские оффертории отличаются краткостью, в них также отсутствует верс. В беневентанских аллилуйях используется практически одна и та же мелодия[1]. Сохранилось значительное количество написанной в Беневенте и Монтекассино гимнографии (тропов и секвенций)[2].

Как и в других итальянских региональных традициях (староримский распев, амвросианский распев), в беневентанском распеве больше мелизматики, чем в григорианском, при этом по сравнению с последним в беневентанской монодии гораздо сильнее выражена центонизация (признак, указывающий на архаичность техники композиции).

Звуковысотная структура беневентанского распева почти не исследована, сведения о ней носят описательный характер. К примеру, гарвардский профессор Т.Ф. Келли сообщает, что практически все мелодии заканчиваются на тонах A и G[3], при этом ничто не указывает на восьмиладовую организацию, присущую средневековой [церковной] музыке[4].

Для нотированных рукописей, происходящих из Беневента, Монтекассино и некоторых других регионов Италии, характерна особая разновидность невм, в лексиконе западных палеографов описываемая как «беневентанские», или «южноитальянские», невмы[5].

Издания и описания источниковПравить

  • Bibl. Vaticana, Codex lat. 10673: Graduel bénéventain (XI в.) // Paléographie musicale I/14 (1931).
  • Biblioteca capitolare di Benevento, Codex VI.34: Graduel de Bénévent avec prosaire et tropaire // Paléographie musicale I/15 (1937-51).
  • Biblioteca capitolare di Benevento, Codex VI.33 (XI в.): Missale antiquum // Paléographie musicale I/20 (1983) = (web)
  • Kelly T.F. Les témoins manuscrits du chant bénéventain // Paléographie musicale I/21 (1992-93).
  • Beneventanum Troporum Corpus, ed. E. Planchart. A-R Editions, 1994-1996 (8 выпусков).
  • Biblioteca capitolare di Benevento, Codex VI.38 (григорианский градуал, дополненный 8 беневентанскими мессами; рукопись не издана).
  • Biblioteca capitolare di Benevento, Codex VI.40 (григорианский градуал, дополненный 13 беневентанскими мессами; рукопись не издана).
  • The music of the Beneventan rite / ed. by Thomas Kelly & Matthew Peattie. Kassel; New York: Bärenreiter, 2016. xv, 568 p. (Monumenta monodica medii aevi, vol. 9)[6].

ПримечанияПравить

  1. Hiley 1993, p. 550.
  2. Тексты тропов изданы Э. Планшаром в 1994-96 гг. (см. библиографию), тексты секвенций (только каталог инципитов) даны в статье: Brunner L.W. Catalogo delle sequence in manoscritti di origine italiana // Rivista Italiana di Musicologia 20 (1985), p. 191-276.
  3. Almost every piece ends on one of two notes, A or G (Kelly 2001).
  4. There is no evidence that the Beneventan chant was ever subject to the effects of the eight-mode system of organization that affects much medieval music (Kelly 2001).
  5. Беневентанскими невмами нотировали не только беневентанский распев. Они встречаются и в Центральной Италии, например, в рукописи I-Fn Conv. soppr. F.III.565 (ценна как самая ранняя, содержащая все трактаты Гвидо Аретинского), составленной ок. 1100 в Тоскане.
  6. См. оглавление Архивная копия от 5 сентября 2022 на Wayback Machine этого издания.

ЛитератураПравить

  • Huglo M. L’ancien chant bénéventain // Ecclesia orans, ii (1985), pp. 265–293.
  • Kelly T.F. The Beneventan chant. Cambridge, 1989.
  • Hiley D. Western plainchant: a handbook. Oxford, 1993, p. 549-552, 589-593 et passim.
  • Kelly T.F. Beneventan chant // The New Grove Dictionary of Music and Musicians. New York; London, 2001.
  • Карцовник В. Г. Григорианское пение // Православная энциклопедия, т. 9.— М., 2006 — с. 461–471.
  • Лебедев С. Н. Григорианский хорал // Большая российская энциклопедия, т. 7.— М., 2007 — с. 746–748.