Это не официальный сайт wikipedia.org 01.01.2023

Де Лигт, Барт — Википедия
Википедия

Де Лигт, Барт

(перенаправлено с «Барт де Лигт»)

Бартоломеус де Лигт (де Лихт, нидерл. Bartholomeus de Ligt; 17 июля 1883, Шальквейк, Утрехт, Нидерланды — 3 сентября 1938, Нант, Франция) — голландский анархо-пацифист[3] и антимилитарист, известный своей поддержкой отказников по соображениям совести.

Барт Де Лигт
Photo 7 Council 1938, WRI Bart de Ligt.jpg
Дата рождения 17 июля 1883(1883-07-17)[1][2]
Место рождения
Дата смерти 3 сентября 1938(1938-09-03)[1][2] (55 лет)
Место смерти
Страна
Род деятельности богослов, писатель, философ, борец за права женщин, пастор
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

БиографияПравить

Его отец был кальвинистским пастором. Следуя по стопам своего отца, он стал студентом богословия в Утрехтском университете. Там он впервые столкнулся с либеральным мышлением и гегельянской философией. В 1909 году стал членом радикальной левой партии Союз христианских социалистов. С 1910 году был пастором реформатской церкви в Нуенене, недалеко от Эйндховена в Брабанте, где 25 лет назад служил отец ван Гога.

В 1914 году де Лигт вместе с другими священниками-пацифистами А. Р. де Йонгом и Трюсом Крёйтом написали «Вину церквей», в которой обвиняли верхушки христианских иерархий в соучастии в событиях, приведших к Первой мировой войне. Его страстные проповеди в поддержку отказа от военной службы по соображениям совести привели к тому, что ему запретили посещать те части Нидерландов, которые считались находящимися в зоне военных действий. Впоследствии все его труды были запрещены в голландских вооружённых силах.

Церковь никак не поддержала де Лигта во время гонений на него властей, что способствовало его в ней разочарованию. В 1918 году он сложил с себя сан, заявив, что из-за его всё более универсалистского подхода к религии (он взялся изучать некоторые восточные религии, полагая, что они «направляют на путь познания космической, универсальной истины») больше не считает себя сугубо христианином[4].

В 1918 году де Лигт женился на швейцарской активистке Катерине Лидии ван Россем (впоследствии известной как переводчица Сартра и Юнга на голландский), с которой они завели сына. Он был заключён в тюрьму в 1921 году за организацию всеобщей забастовки (ставящей в том числе цель добиться освобождения сознательного отказчика Германа Гренендаля, объявившего в тюрьме голодовку). Позже в том же году он основал IAMB (Международное антимилитаристское бюро). Представляя его, присутствовал на учредительном конгрессе интернационала анархо-синдикалистских профсоюзов Международная ассоциация трудящихся[5] и на протяжении 1920-х годов активно участвовал в рабочем движении.

Все активнее включаясь в работу Лиги Наций, в 1925 году перебрался в Женеву, где остался жить. Однако Де Лигт скептически относился к миротворческим потугам Лиги, подчёркивая, что колониальные державы поддерживают несправедливый мировой порядок. В противовес им де Лигт расценивал как более представительный для населения всего мира Брюссельский конгресс против колониального угнетения и империализма, проведённый в 1927 году[6]. На собрании Интернационала противников войны в 1934 году он представил свой ставший знаменитым «План кампании против всех войн и подготовки к войне». В 1930-х годах де Лигт также занимал твёрдую позицию против фашизма и нацизма[4], а также занимался продвижением идей мыслительницы Симоны Вейль[7].

Идеи де Лигта были особенно влиятельны в Британии, где сказались на становлении движении «Больше никаких войн» (No More War Movement)[8]. В пацифистском журнале Peace News драматург Р. Уорд прославлял де Лигта как «Ганди Запада».

Последней работой Де Лигта была биография Эразма Роттердамского, с которым, по словам Ван ден Дунгена, он чувствовал идейную близость: «Он признал в Эразме родственную душу, боровшуюся… не только против войны и насилия, но и за идеи свободы мысли и освобождения человечества»[6].

В 1938 году после непродолжительной болезни он потерял сознание от истощения и умер на железнодорожной станции Нанта.

Работы и идеиПравить

Идеи ненасильственного сопротивления, изложенные им в книге «Завоевание насилия: Эссе о войне и революции», частично вдохновлялись Махатмой Ганди[9], с которым состоял в переписке и впервые встретился в 1931 году в Швейцарии. Вместе с тем, название одной из глав его книги свидетельствовало о «нелепости буржуазного пацифизма». По его словам, «насилие и война являются неотъемлемыми свойствами капиталистического мира и не совместимы с задачей освобождения человечества от рабства, которая является исторической миссией эксплуатируемых классов. Чем больше применяется насилия, тем слабей революция, даже там, где насилие было преднамеренно поставлено на службу революции»[10].

Его тезисы о насилии основывались на идее британского философа Джеральда Херда о том, что с началом индустриализированной войны человеческая агрессия окончательно стала «бесполезным злом»[11]. Де Лигт чтил человеческие «импульсы к борьбе и жертвенности», если они не превращали людей в орудия нечеловеческого насилия, и к концу 1930-х годов разработал стратегию сопротивления военной агрессии и тоталитаризму с помощью тактики несотрудничества, применявшейся в Индии. Некоторые разработанные им приемы использовались Движением Сопротивления гитлеровской оккупации во время Второй мировой войны. Анархистский историк Джордж Вудкок сообщает, что английский перевод «Завоевания насилия» (предисловие к которому написал Олдос Хаксли) был популярен в среде «британских и американских пацифистов в 1930-х годах и побудил многих из них принять анархистскую точку зрения»[12].

БиблиографияПравить

  • Anarchisme en revolutie (1922)
  • Kerk, cultuur en samenleving (1925)
  • Wereldcrisis en wijsbegeerte (1928)
  • Een wereldomvattend vraagstuk (1930)
  • Vrede als daad (1933)
  • Clara Meijer Wichmann als verdedigster der menschelijkheid (1933)
  • Erasmus begrepen uit de geest der Renaissance (1936)

ПримечанияПравить

  1. ↑ 1 2 Bartholomeus de Ligt — 2009.
  2. ↑ 1 2 Bart de Ligt // RKDartists (нидерл.)
  3. ↑ Woodcock, 1962, p. 437.
  4. ↑ 1 2 , ISBN 978-0-19-533468-5. 
  5. ↑ Йон Андерссон. 1922/1923: Учредительный конгресс М. А.Т. и полицейские репрессии Архивная копия от 6 апреля 2020 на Wayback Machine
  6. ↑ 1 2 Van Den Dungen, Peter. The Pacifist Impulse in Historical Perspective (англ.). — University of Toronto Press, 1996. — ISBN 978-0-8020-0777-3.
  7. ↑ de Ligt, Bart. Introduction to the Science of Peace. — Peace Pledge Union, 1939. — (Peace Academy lectures).
  8. ↑ Ceadel, Martin. Pacifism in Britain, 1914-1945: The defining of a faith (англ.). — Oxford, UK: Oxford University Press, 1980. — P. 170. — (Oxford Historical Monographs). — ISBN 978-0-19-821882-1.
  9. ↑ Ostergaard, Geoffrey. Resisting the Nation State. The pacifist and anarchist tradition (англ.).
  10. ↑ Мир/Peace: Альтернативы войне от античности до конца Второй мировой войны: Антология / Отв. ред. Ч. Чэтфилд, P. M. Илюхина. М.: Наука, 1993. — С. 245.
  11. ↑ Falby, Alison. Between the pigeonholes : Gerald Heard, 1889-1971 (англ.). — Cambridge Scholars Pub., 2008. — ISBN 978-1-84718-555-6.
  12. ↑ Woodcock, George. Anarchism: a history of libertarian ideas and movements (англ.). — Penguin Books, 1962. — (Pelican books).
Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Де_Лигт,_Барт&oldid=123522899