Бандера, Мирослава Владимировна

Мирослава Владимировна Бандера
Мирослава Владимировна Бандера
	укр. Мирослава Володимирівна Бандера
Имя при рождении	Мирослава Владимировна Глодзинская
Дата рождения	1890(1890)
Место рождения	Австро-Венгрия ныне Калушский район
Дата смерти	1922(1922)
Место смерти	Старый Угринов, Калушский повят (польск.) (рус., Станиславское воеводство (польск.) (рус., Польша (ныне Калушский район, Ивано-Франковская область, Украина)
Гражданство	Австро-Венгрия; Польша
Род деятельности	церковный служитель
Отец	Владимир Глодзинский
Мать	Екатерина Глодзинская (Кушлик)
Супруг	Андрей Бандера
Дети	Сыновья: Степан, Александр, Василий, Богдан; Дочери: Марта-Мария, Владимира, Оксана, Мирослава

Миросла́ва Влади́мировна Банде́ра (укр. Мирослава Володимирівна Бандера), урождённая Глодзи́нская (укр. Глодзинська; 1890—1922, Старый Угринов, Powiat kałuski — версия статьи «Калушский повят» на польском языке Калушский повят (польск.) (рус., Województwo stanisławowskie — версия статьи «Станиславское воеводство» на польском языке Станиславское воеводство (польск.) (рус., Польша) — супруга Андрея Бандеры, мать украинского политического деятеля Степана Бандеры По мнению биографа Степана Бандеры Посівнич Микола Романович — версия статьи «Посивнич, Николай Романович» на украинском языке Николая Посивнича (укр.) (рус., смерть матери оказала значительное влияние на становление характера Бандеры^[1].

БиографияПравить

Мирослава Владимировна Глодзинская родилась в 1890 году в семье греко-католического священника, отца Владимира Глодзинского и его супруги Екатерины, урождённой Кушлик. Отец Владимир был приходским священником села Завоя, а с 1883 года — сёл Старый Угринов и Бережница. Благодаря его стараниям жизнь на территории парафии улучшилась: усилиями священника в Бережнице был приобретён двор, на территории которого построили школу. В ней преподавал один из братьев Мирославы, Александр. Кроме него, у матери Бандеры было ещё три брата — Антон, Павел и Алексей, а также сёстры Екатерина, Юлия, Мирослава, Любовь, Елена^[2].

В 1917 году муж Мирославы, выступив в качестве одного из организаторов восстания в Калушском уезде, занялся формированием из жителей окрестных сёл вооружённых отрядов. Спустя некоторое время он поступил на службу капелланом в Украинскую галицкую армию (УГА). В его отсутствие Мирослава с детьми перебралась в Ягельницу близ Чорткова, в дом своей сестры. Здесь в июне 1919 года Бандеры оказались в самом эпицентре военных действий: в результате Чортковского наступления и последовавшего за ним поражения частей УГА практически все мужчины из родни Степана Бандеры по материнской линии были вынуждены уйти за Збруч. Женщины и дети, включая Степана, остались в Ягельнице, однако уже в сентябре, с приходом поляков, вернулись в Старый Угринов (Степан уехал к родителям отца в Стрый). Простудившаяся в дороге, к приезду домой Мирослава была уже больна. Отсутствие квалифицированной медицинской помощи, постоянная нужда и заботы о детях, свалившиеся на плечи женщины, способствовали развитию туберкулёза. В мае 1920 года, когда Андрей Бандера возвратился в Старый Угринов, состояние его супруги было крайне тяжёлым. «Меры, принимавшиеся врачами, главным образом доктором Куривцом из Калуша, были безуспешны», — констатировал деверь Мирославы Осип Бандера^[3]. Весной 1922 года женщина умерла на 32-м году жизни от туберкулёза горла^[2]^[4].

Могила Мирославы Бандеры

В советский период за могилой матери Бандеры, её отца Владимира Глодзинского и умершей в младенчестве дочери Мирославы, люди ухаживали тайком. В конце 1980-х годов благодаря усилиям сельского церковного комитета на могиле был восстановлен крест^[5].

ВоспоминанияПравить

Анастасия Прокопив, некогда служанка в семье Бандеры, вспоминала, что Мирослава была доброй и справедливой женщиной. Один из старожилов Старого Угринова Пётр Перегиняк характеризовал её как безмерно любящую мать, всю жизнь посвятившую воспитанию своих детей. «Часто мы с товарищами приезжали в Угринив к Бандерам. Всегда нас радостно встречала мать Степана Мирослава, — вспоминал Игорь Белей, житель Калуша, в дальнейшем эмигрировавший в Канаду. — Она выходила во двор и приглашала в дом. (…) Это был чрезвычайно искренний и чуткий человек»^[2].

ПримечанияПравить

↑ Посівнич М. Степан Бандера. — Харків: Книжковий Клуб «Клуб Сімейного Дозвілля», 2015. — С. 16. — 256 с. — (Українці: історія нескорених). — ISBN 978-966-14-8302-5.
↑ ¹ ² ³ Перепічка, 2008, с. 10.
↑ Бандера, Осип. Відійшов як справжній революціонер // Життя і діяльність Степана Бандери: документи й матеріали / Редактор і упорядник — Микола Посівнич. — Тернопіль: Астон, 2008. — С. 60. — 448 с. — ISBN 978-966-308-253-0. (укр.)
↑ Частий, 2007, с. 43—44.
↑ Перепічка, 2008, с. 11.

ЛитератураПравить

Гордасевич, Галина. Степан Бандера: людина і міф / Электронная версия книги на сайте lib.oun-upa.org.ua. — Львів: Піраміда, 2001. — ISBN 966-7188-41-8. Архивная копия от 2 февраля 2013 на Wayback Machine (укр.)
Перепічка, Євген. Феномен Степана Бандери. — Видання 2-е, доповнене. — Львів: Сполом, 2008. — 736 с. — ISBN 978-966-665-339-7. (укр.)
Частий, Р. В. Степан Бандера: мифы, легенды, действительность. — Харьков: Фолио, 2007. — 382 с. — (Время и судьбы). — ISBN 966-03-3656-X.

[1] Посівнич М. Степан Бандера. — Харків: Книжковий Клуб «Клуб Сімейного Дозвілля», 2015. — С. 16. — 256 с. — (Українці: історія нескорених). — ISBN 978-966-14-8302-5.

[_5821b64351c2710c-2] ¹ ² ³ Перепічка, 2008, с. 10.

[3] Бандера, Осип. Відійшов як справжній революціонер // Життя і діяльність Степана Бандери: документи й матеріали / Редактор і упорядник — Микола Посівнич. — Тернопіль: Астон, 2008. — С. 60. — 448 с. — ISBN 978-966-308-253-0. (укр.)

[_1ca9ac874fb667ca-4] Частий, 2007, с. 43—44.

[_5821b64351c2710d-5] Перепічка, 2008, с. 11.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]