Это не официальный сайт wikipedia.org 01.01.2023

Ашура — Википедия
Википедия

Ашура

А́шура (араб. عاشوراء‎‎) — комплекс обрядовых действий в исламе, который проходит в первой декаде первого месяца мусульманского лунного календаря Мухаррам, одна из главных памятных дат, почитаемая всеми мусульманами, так как она отмечена несколькими важнейшими ветхозаветными событиями. Разные направления мусульманской религии — шииты и сунниты — имеют различные взгляды на исторические события, происшедшие в этот день, и проводят этот священный день по-разному.

Ашура у шиитов. Бахрейн (2005)

Также это название традиционного блюда, которое принято готовить в этот деньПерейти к разделу «#Ашура как блюдо».

Ритуал шахсей-вахсей распространён в мусульманских странах: Иране, Азербайджане, Ираке, Афганистане, частично в Таджикистане, Пакистане, Турции и в других странах, где имеется шиитское население[1][2]Перейти к разделу «#Ашура у шиитов».

Самоистязатели с мечами во время церемонии Ашуры в мечети Таза-Пир в Баку. 1910-е

Ашура у суннитовПравить

Сунниты в этот день соблюдают добровольный пост в знак благодарности Аллаху за спасение пророка Мусы и сынов Исраила от войск фараона[3]. Сунниты утверждают, что Мухаррам — первый месяц исламского календаря и один из четырёх священных месяцев, о которых Аллах говорит в Коране:

Воистину, число месяцев у Аллаха – двенадцать. Так было записано в Писании в тот день, когда Аллах сотворил небеса и землю. Четыре месяца из них – запретные. Такова правая религия, и посему не поступайте в них несправедливо по отношению к себе. Сражайтесь с многобожниками всеми вместе (или все вместе), подобно тому, как они сражаются с вами всеми вместе (или все вместе). Знайте, что Аллах – с богобоязненными.

—  9:36 (Кулиев)
  Внешние видеофайлы
  Современное празднование Ашуры шиитской общиной Лондона
  Празднование Ашуры в Иране
  Персидская Ашура
  Церемония Ашуры в городе Губа (Азербайджан)

Суннитские улемы ссылаются на предания в суннитских сборниках хадисов, что в этот день Ковчег Ноя (табут ан-Нух) причалил к суше после перенесённых потрясений от водной стихии, а Муса со своими последователями спасся от преследовавших его фараона и его войск[4].

В день Ашуры сунниты держат пост, история которого восходит к началу мединского периода жизни пророка Мухаммада[5]. Согласно преданию, когда пророк Мухаммад переехал в Медину, он обнаружил, что для иудеев день Ашуры был днём их поста. Когда он узнал, что причиной этого стало спасение пророка Мусы (Моисея) и сынов Израиля от войска египетского фараона, Мухаммад сказал, что мусульмане более достойны следовать традиции пророка Мусы, чем иудеи. После этого он начал поститься и приказал делать это своим сподвижникам[4]. Известно также, что древние арабы в день Ашуры также соблюдали пост. В одном из хадисов также упоминается о том, что сам пророк Мухаммад ещё находясь в Мекке также держал пост в день Ашуры наряду с другими курайшитами[4].

Пост в день Ашура является желательным, но не обязательным. По мнению Абу Ханифы в самый начальный период исламской истории он мог являться обязательным. Однако обязательность поста в месяце Мухаррам была отменена после того, как обязательным постом был объявлен пост в месяц Рамадан[5]. Согласно сунне Пророка, для того, чтобы отличаться от иудеев, пост в день Ашура лучше держать на протяжении 2 дней (9-го и 10-го, либо 10-го и 11-го Мухаррама)[4].

Праздник и религиозные обряды совершаются в первую декаду месяца, непосредственно день Ашура — это десятый день месяца Мухаррам. Согласно религиозному преданию, в этот день состоялось сотворение мира и произошли другие знаменательные события: рождение Ибрахима (Авраама), спасение от преследования фараона Мусы (Моисея), Адам раскаялся в своем грехе, Иона был освобождён из чрева кита, а ковчег Ноя остановился на горе Джуди[6]. Всеобщая радость выражается в благотворительных делах и поступках, угощении неимущих и детей, посещении страждущих и больных и т. д. У суннитов траур по Хусейну имеет спокойную форму, не отличающуюся от прочих трауров[5].

Ашура у шиитовПравить

Шииты отмечают Ашуру как траур и проводят комплекс обрядовых действий: траурные церемонии и обряды в знак памяти о мученической гибели в 680 году (или 61 года хиджры) сына Али, внука пророка Мухаммада — имама Хусейна, его брата Аббаса и войска из 70-ти шехидов в результате сражения с войсками халифа Язида I в битве при Кербеле.

«Согласно мусульманскому летоисчислению, все события, связанные с этой трагедией, произошли в первые 10 дней месяца Мухаррам, а гибель Хусейна — в день Ашура».

— Седанкина Т.Е. Шиитские ритуальные практики в теолого-психологическом контексте[1].
 
Шествие самобичевания в Нахичевани (1897 год)

На месте сражения основан город Кербела, заложенный «на крови мучеников». В память об их мученической смерти шииты совершают ежегодные траурные церемонии — тазия[5]. В этот день в город стекаются миллионы паломников[7]. В Иране и Ираке во дворах мечетей, медресе, в специальных помещениях (такия, хусейния)[8] устраиваются собрания с чтением повествований о страданиях ал-Хусайна, его близких и соратников (роузехани). На улицах организуются процессии-представления, во время которых некоторые участники шествий наносят удары цепями и кинжалами, бьют себя кулаками в грудь. Во время траурных мистерий шииты воспроизводя сцены (шабих) борьбы и гибели имама Хусейна и его приверженцев (тазия, тазия-и шабих)[5]. Хотя обычай всё ещё может сопровождаться нанесением телесных ран, в настоящее время обряд самобичевания приобретает символическое значение[9].

При Реза-шахе (1925—1941) в Иране были запрещены уличные процессии и траурные мистерии, но эти распоряжения властей часто нарушались. Представители религиозного руководства Ирана использовали дни Ашура для политических выступлений. После исламской революции эти запреты утратили силу[5]. В Иране движение шиитов получило широкое развитие после исторических событий у города Кербела и оказало решающее влияние на формирование самостоятельного религиозного движения[10].

О «коллективном вспоминании» в день Ашура был снят фильм российскими этнографами М. Солоненко и Е. Капустиной «Ашура в Дербенте»[11][12].

Ашура в иудаизмеПравить

В иудаизме праздничный день Ашура один из самых почитаемых, так как именно в этот день Всевышний спас Моисея и его общину от угнетения в Египте, он носит название Йом-Кипур (День искупления)[источник не указан 254 дня] и не совпадает с мусульманскими датами празднования дня Ашура[13], так как мусульманские праздники в силу природы исламского календаря не привязаны к конкретным временам года.

Ашура как блюдоПравить

Основная статья: Ашуре

Основным блюдом в день поминовения и благодарения считается блюдо под названием «ашура». По преданию, Ной использовал остатки съестных запасов в день окончания потопа, и чтобы накормить всех, кто выжил, использовал много ингредиентов. В разных странах его наполнение и состав могут изменяться: в Турции это, в основном, сладкое блюдо, в Азербайджане оно носит название «хедик» (хадик, хядик азерб. hədik), блюдо готовят из замоченных зёрен пшеницы, кукурузы, бобов, чечевицы и других. В отдельных регионах в него добавляют мясо[14], но как правило, это еда, состоящая из злаков. Для улучшения вкуса в неё добавляют орехи и фрукты[15].

См. такжеПравить

ПримечанияПравить

  1. ↑ 1 2 Седанкина Т.Е. Шиитские ритуальные практики в теолого-психологическом контексте (рус.) // Психология личности : Журнал. — 2018. — № 12(2). — С. 559-570. — ISSN 2618-956. — doi:10.31162/2618-9569-2019-12-2-559-570. Архивировано 18 октября 2021 года.
  2. ↑ Шпажников Г. А. Религии стран Западной Азии: справочник. — М.: Наука, 1976. — С. 139.
  3. ↑ Ашура // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
  4. ↑ 1 2 3 4 Али-заде, 2007.
  5. ↑ 1 2 3 4 5 6 Ислам: ЭС, 1991.
  6. ↑ Мусульмане отмечают день «Ашура»  (рус.). ТВК «Исламский Мир». Дата обращения: 4 апреля 2020. Архивировано 18 мая 2019 года.
  7. ↑ Обнародовано число паломников, посетивших Кербалу в день Ашура  (рус.). SalamNews. Дата обращения: 4 апреля 2020. Архивировано 12 декабря 2018 года.
  8. ↑ Jean Calmard. Ḥosayniya // Ираника.
  9. ↑ Никита Смагин. Пластмассовые цепи и нарисованная кровь. Как иранцы встретили Ашуру  (рус.). tass.ru. Дата обращения: 4 апреля 2020. Архивировано 4 октября 2019 года.
  10. ↑ Баранов А.В. Политика памяти и традиция Ашура в Исламской Республике Иран (рус.) // История и историческая память : Журнал. — 2015. — № 11. — С. 159-179. — ISSN 2218-5488. Архивировано 20 октября 2021 года.
  11. ↑ Капустина Е.Л., Солоненко М. Традиция Ашуры в начале XXI в (рус.) // МАЭ РАН : Лавровский сборник. — 2006-2007. — С. 105-109. — ISBN 978-5-88431-150-3. Архивировано 2 мая 2020 года.
  12. ↑ Т. К. Кораев. Хусейн  (рус.). БРЭ. Дата обращения: 4 апреля 2020. Архивировано 13 апреля 2021 года.
  13. ↑ День Ашура  (рус.). Официальный сайт Совета муфтиев России. Дата обращения: 4 апреля 2020.
  14. ↑ История и традиции кавказской кухни  (рус.). Культура.РФ. Дата обращения: 4 апреля 2020. Архивировано 3 апреля 2020 года.
  15. ↑ Ашура среди различных народов  (рус.). ERFAN.IR. Дата обращения: 4 апреля 2020.

ЛитератураПравить

СсылкиПравить

Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Ашура&oldid=126885332