![]()
Ахтаев, Ахмад-Кади Магомедович
Ахмад-Кади Ахтаев (авар. Ахмад-Къади Ахтаев,
1942 (
1942), Кудали, Дагестанская АССР —
1998, Кудали, Дагестан) — один из духовных лидеров умеренного крыла северокавказских салафитов[1] и амир «Исламского движения кавказа» — председатель всероссийской исламской организации «аль Исламия» — председатель Исламской партии возрождения.
| Ахмад-Кади Ахтаев | |
|---|---|
 | |
|
Народный депутат Верховного Совета Республики Дагестан
|
|
|
Председатель Исламской партии возрождения Советского Союза и ее Совета ученых
|
|
| Предшественник | должность учреждена |
| Преемник | должность упразднена |
| Рождение |
|
| Смерть |
|
| Супруга |
|
| Образование |
|
| Профессия | врач-специалист |
| Деятельность |
|
| Отношение к религии |
|
![]()
![]()
Биография![]()
Править
![]()
![]()
Ранние годы![]()
Править
Ахмад-Кади Ахтаев родился в 1942 году в селении Кудали Гунибского района Дагестана. Отец погиб на войне, из-за чего месячным ребёнком остался на руках у матери. Исламские науки начал изучать с раннего детства у кавказских улемов, уцелевших после революции, гражданской войны и репрессий[2].
Знавшие его лично люди утверждали, что Ахмад-Кади в совершенстве знал арабский язык, владел феноменальной памятью и ораторским искусством. Досрочно, в 15 лет, окончив среднюю школу с золотой медалью, поступил в Дагестанский медицинский институт в Махачкале, который окончил с отличием. В течение 20 лет работал по специальности врачом в Дагестане и некоторых областях России[2].
![]()
![]()
Деятельность![]()
Править
В 1984 году на встрече мусульман Кавказа, единогласно избирается лидером тогда ещё по сути зарождающегося Исламского Движения Кавказа. А в 1990 году на I съезде мусульман СССР, который прошел в Астрахани, Ахмад-Кади был избран председателем Совета ученых и амиром Исламской партии возрождения Советского Союза. После распада СССР и самороспуска всесоюзной Исламской партии возрождения в августе 1992 года Ахтаев был избран председателем вновь созданной общероссийской исламской организации «Аль-Исламия»[3].
Благодаря активности Ахтаева появились первые независимые мусульманские СМИ. Он стал редактором газеты «Единство», переименованной впоследствии в «Единение». Являлся председателем редакционного совета журнала «Исламская цивилизация». Он способствовал строительству более 200 мечетей и нескольких медресе по всей России. Помог многим молодым ребятам выехать на учёбу в ведущие исламские вузы мира. В 1992 году его избрали депутатом Верховного совета Дагестана. Это был первый опыт хождения мусульманина с исламской программой в российскую политику[2].
Ахмад-Кади Ахтаев возглавлял одно из трех течений салафитского понимания ислама. В отличие от Багаутдина Кебедова и Ангуты Омарова, прибегавших к концепции такфира, обвиняя своих оппонентов в неверии и проповедовавших салафизм, выступая с жесткой критикой суфизма и правящего в Дагестане режима, Ахтаев считал, что допустимо молиться за имамом-суфием и посещал мечети, контролируемые тарикатистами, выступал против призывов к вооруженному джихаду, критиковал радикалов за слишком вольное применение концепции такфира и был за активный диалог с властями[4].
Ахмад-Кади призывал к активному участию в общественной жизни и за объединение мусульман на основе позитивных идей преобразования окружающего общества. Пользовался большим авторитетом как политик, просветитель и крупный богослов. Ему принадлежат десятки аналитических работ и сотни статей, опубликованных как в России, так и за рубежом. Он был участником Хартумской, Женевской, Стамбульской, Лондонской конференций и других крупных научных форумов, посвященных современным проблемам мусульман[2].
![]()
![]()
Смерть и последствия![]()
Править
В 1998 году Ахмад-Кади умер в Кудали. Причиной смерти стал сердечный приступ, существует версия отравления спецслужбами[2].
Смерть Ахтаева, занимавшего умеренные позиции, лишила умеренное крыло салафитов своего лидера. Нишу, которую он занимал, заполнил радикально настроенный Багаутдин Кебедов[4]. Организацию «Исламское движение Кавказа», созданной и возглавляемой им, после его смерти присвоил себе идеолог чеченского сепаратизма Зелимхан Яндарбиев[5]. В июле 1999 года вместе с отрядами Хаттаба и Шамиля Басаева Багаутдин Кебедов вошел со стороны Чечни в Цумадинский район Дагестана, что послужило причиной развязывания Второй чеченской войны[4][6].
![]()
![]()
Публикации![]()
Править
- «Сборник хадисов»
- «Все о хадже»
- «Война идей»
![]()
![]()
Примечания![]()
Править
↑
Фундаментализм в Дагестане и Чечне (неопр.). Журнальный зал. Дата обращения: 2 июля 2012. Архивировано 26 октября 2013 года.
↑ 1 2 3 4 5
Счастливое завтра он видел ещё вчера. Слово без границ (неопр.). Дата обращения: 31 июля 2016. Архивировано 19 сентября 2016 года.
↑
Ханбабаев К. М. Религиозно-политический экстремизм (неопр.). Дата обращения: 31 июля 2016. Архивировано из оригинала 22 августа 2016 года.
↑ 1 2 3
Научная работа: ИСЛАМСКИЙ ФАКТОР НА СЕВЕРНОМ КАВКАЗЕ. Автор: Марзиев Ибрагим (неопр.). Дата обращения: 31 июля 2016. Архивировано 17 августа 2016 года.
↑
Исламские течения и конфликты в Дагестане (неопр.). Дата обращения: 31 июля 2016. Архивировано 3 мая 2016 года.
↑
Вторжение чеченских боевиков в Дагестан в августе 1999 года (неопр.). Дата обращения: 31 июля 2016. Архивировано 10 августа 2016 года.