Ахмад ат-Тиджани

Ахмад ат-Тиджани
Ахмад ат-Тиджани
	араб. أحمد التجاني‎
шейх тариката тиджания
	1781 — 1815
Предшественник	должность учреждена
Преемник	Али ат-Тамасини
Личная информация
Имя при рождении	Ахмад ибн Мухаммад ат-Тиджани аль-Магриби
Профессия, род деятельности	богослов, муршид
Дата рождения	1735 или 1737
Место рождения	Аин Мади[d], Aïn Madhi District[d], Лагуат, Алжир;
Дата смерти	1815
Место смерти	Фес, Марокко;
Религия	ислам и суннизм
Мазхаб	маликизм
Отец	Мухаммад ат-Тиджани
Богословская деятельность
Направление деятельности	суфизм
Ученики	Али ат-Тамасини
Оказал влияние	тиджания
Дополнительная информация
Разное	основатель тариката тиджания
	Информация в Викиданных ?

Маулана Ахма́д ибн Муха́ммад ат-Тиджа́ни аль-Магри́би (араб. أحمد التجاني‎; 1147 г. х. 1735, Аин Мади, совр. Алжир — 1230 г. х. 1815, Фес совр. Марокко) — суфийский шейх, основатель тариката тиджания.

БиографияПравить

Ахмад ат-Тиджани родился в 1737 году на юге Алжира. Он происходил из небогатой берберской семьи племени тиджана. В возрасте до 15 лет стал сиротой. Изучал религиозные науки, был связан с хальватитами и другими суфийскими орденами^[2].

В 1781—1782 гг. он начал свою проповедь, утверждая, что он получил «наставление» от самого пророка Мухаммада, который разрешил ему основать свой независимый тарикат. Поселившись в оазисе Абу Смагун, ат-Тиджани приступил к активной проповеди^[2]. В 1789 г. он вместе со своими последователи перебрались в Фес, где он жил до самой своей смерти. Там он столкнулся с враждебным отношением населения и других суфийских братств, но сумел закрепиться и построить обитель (завия). Оттуда тарикат распространял своё влияние на другие районы Магриба. Ахмад ат-Тиджани назначил своим преемником Али ат-Тамасини, однако после многолетней борьбы братство возглавили два сына ат-Тиджани^[3].

УчениеПравить

Ахмад Тиджани также запрещал своим последователям давать присягу (байа) шейхам других тарикатов, пользоваться их благодатью (барака) и заступничеством (шафаат). Взамен он обещал им спасение и своё заступничество в день Страшного суда (киямат)^[2].

Ахмад ат-Тиджани не требовал от них аскетизма и уединений, ввёл тихий зикр, считал недопустимым посещение (зиярат) «святых мест» других суфийских шейхов и тарикатов. Во взглядах ат-Тиджани заметно сильное влияние других суфийских мыслителей (Ибн аль-Араби и др.). Он объявил себя «верховным полюсом» (кутб) и «печатью Мухаммадовой святости» (хатм аль-вилая аль-Мухаммадия). Ахмад ат-Тиджани присвоил себе абсолютную непогрешимость, что было недопустимо с точки зрения ортодоксального суннитского ислама^[2]. Он отказывался от цепи духовной преемственности (силсила), утверждая, что своё учение и молитвы (вирд) он получил непосредственно от пророка Мухаммада. Члены тариката считали себя избранными и противопоставляли себя остальным мусульманам, что также вызывало резкую критику со стороны представителей других направлений ислама^[3].

ПримечанияПравить

↑ Aḥmad Tijānī // LIBRIS
↑ ¹ ² ³ ⁴ Али-заде, 2007.
↑ ¹ ² Колодин А..

ЛитератураПравить

Али-заде А. А. Тиджаниты // Исламский энциклопедический словарь. — М. : Ансар, 2007. — ISBN 978-5-98443-025-8. (CC BY-SA 3.0)

СсылкиПравить

Колодин, Александр ат-Тиджания (неопр.). Культура веры. Путеводитель сомневающихся. Дата обращения: 11 января 2014.

[_34d91f69af215ae0-1] Aḥmad Tijānī // LIBRIS

[_9a14ceaca8634df4-2] ¹ ² ³ ⁴ Али-заде, 2007.

[_b4805dea8fe7e70f-3] ¹ ² Колодин А..

[1]

[2]

[3]