Архангел Михаил (ярославская икона XIII века)

«Архангел Михаил» — икона XIII века из Ярославля, изображающая Архангела Михаила.

Архангел Михаил
Дата появления	XIII век
Иконографический тип	Архангел Михаил лоратный
Местонахождение	Государственная Третьяковская галерея

ПроисхождениеПравить

Храмовый образ из ярославской церкви Архангела Михаила на Которосли, построенной в 1216 году великим князем Владимирским Константином Всеволодовичем и возобновлённой около 1300 года княгиней Анной, женой ярославского князя Фёдора Ростиславовича Чёрного. Написание иконы связывают с одним из этих событий и датируют временем около 1300 года

Храмовый образ Св. Архистратига Михаила замечательный по глубокой древности и отличному от подобных икон стилю письма и самой одежды Архистратига: риза на нём серебряная, устроена в 1808 году, но венец и цата старые, серебряные, вызолочены и украшены каменьями и жемчугом.

— Семён Серебренников, историк, 1851

Подобно другим ценнейшим древностям Ярославской земли, при послереволюционном разграблении городских храмов икона была изъята и увезена в Третьяковскую галерею. Сохранность относительно хорошая, много потёртостей красочного слоя. Вставка нового левкаса в верхней и нижней части доски.

ОписаниеПравить

Архангел Михаил изображён на иконе триумфатором. Расположен строго фронтально, в рост, лицо задумчиво, лишено всякой воинственности. На архангеле императорские одежды — длинный дивитисий (далматик) и киноварный плащ победителя, препоясан на плечах и груди широким лором, украшенным самоцветами и жемчугом, на ногах красные сапоги. В правой руке архангел держит красное мерило с эмалевым навершием, а в левой — зерцало с образом Спаса Эммануила (сохранился лишь контур). Согласно С. И. Масленицыну, крылья Михаила расправлены горделиво, лицо озарено отсветами победного пламени. Большой золотой нимб декорирован орнаментом: наколотыми по левкасу крестами в кругах. С. И. Масленицын отмечает, что первоначально фигура чётко выделялась на белом фоне средней части иконы, отделённой от полей широкой киноварной полосой.

Приёмами письма, трактовкой образа, колоритом икона близка памятникам живописи Северо-Восточной Руси первой половины XIII века: так, есть общее с изображением князя на миниатюре из Учительного Евангелия; архангелами на заставке в книге «Апостол» 1220 года; с рисунком неизвестного святого в росписи 1230—1233 годов, выполненной в Рождественском соборе в Суздале. По мнению В. Г. Пуцко, икона ориентирована на более ранний элитарный образец. Яркая раскраска, по мнению В. Н. Лазарева, «напоминает весёлый колорит позднейших ярославских росписей. Особенно характерен интенсивный зеленоватый санкирь лица с наложенным поверх него красноватым румянцем».

ЛитератураПравить

• Алпатов М. В. Краски древнерусской иконописи. — М.: Изобразительное искусство, 1974.^{[страница не указана 584 дня]}
• Государственная Третьяковская галерея. Каталог собрания. Древнерусское искусство X — начала XV века. — Т. I. — М.: Красная площадь, 1995. — № 41 — С. 109—111.
• Иконопись ГТГ 2006. Иконопись из собрания Третьяковской галереи. — М.: Сканрус, 2006. — С. 116—117, илл.
• Лазарев В. Н. Русская иконопись от истоков до начала XVI века. — М.: Искусство, 2000. — С. 44, 168.
• Масленицын С. И. Ярославская иконопись. — М.: Искусство, 1983. — С. 7.
• Полушкина Л. Л. «Всесветлого мира горнего предивное украшение…» (К 700 — летию иконы «Архангел Михаил» из церкви Михаила Архангела г. Ярославля). / Ярославский календарь на 2000 год. — Ярославль, 2000.^{[страница не указана 584 дня]}
• Розанова Н. В. Ростово-Суздальская живопись XII—XVI веков. — М.: Изобразительное искусство, 1970.^{[страница не указана 584 дня]}
• Onasch K. Altrussische Ikonen. — Berlin: Union Verlag, 1977.^{[страница не указана 584 дня]}