Артём И́горевич Ко́бзев (род. 15 октября 1953, Москва) — советский и российский историк китайской философии. Доктор философских наук, профессор. Сын поэта Игоря Кобзева, отец журналиста Артема Кобзева.
| Артём Игоревич Кобзев | ||
|---|---|---|
 | ||
| Дата рождения |
|
|
| Место рождения |
|
|
| Страна |
  |
|
| Научная сфера |
|
|
| Место работы |
|
|
| Альма-матер |
|
|
| Учёная степень |
|
|
| Учёное звание |
|
|
| Научный руководитель |
|
|
| Награды и премии |
|
|
 Медиафайлы на Викискладе |
![]()
![]()
Биография![]()
Править
Родился в семье поэта Игоря Кобзева.
В 1975 году окончил философский факультет Московского университета.
С 1978 года — научный сотрудник, затем старший научный сотрудник Института востоковедения АН СССР (ныне РАН). Декан факультета гуманитарных наук (с 1998), заведующий кафедрой истории (1998—1999) и культурологии (с 1999) МФТИ. Руководитель УНЦ «Философия Востока» РГГУ. Заведующий сектором идеологии и культуры Китая (с 2004) Института востоковедения РАН, с 2011 года возглавляет Отдел Китая ИВ РАН.
5 марта 1979 года в МГУ имени М. В. Ломоносова защитил диссертацию на соискание учёной степени кандидата философских наук по теме «Философия Ван Ян-Мина (1472—1529)».[1]
1 сентября 1989 года в МГУ имени М. В. Ломоносова защитил диссертацию на соискание учёной степени доктора философских наук по теме «Методология китайской классической философии (нумерология и протологика)».[2]
15 октября 1999 года присвоено учёное звание профессора.
В 1990—1991 годах проходил стажировку в Пекинском университете (КНР).
Главный редактор сайта «Синология.ру» (synologia.ru).
Автор более 1300 научных работ (в том числе четырёх монографий) по истории китайской философии, науки и культуры. Один из редакторов энциклопедического издания «Духовная культура Китая». Член правления Международной ассоциации ицзинистики (Пекин, с 2004 года)[3]. В своих работах значительное внимание уделяет проблемам сравнительной философии.
![]()
![]()
Награды![]()
Править
- Лауреат Государственной премии РФ за 2010 год за выдающиеся достижения в развитии отечественного и мирового китаеведения и подготовку фундаментальной академической энциклопедии «Духовная культура Китая».[4]
- Национальная премия КНР 2020 года за особый вклад в литературу[5].
![]()
![]()
Научные труды![]()
Править
![]()
![]()
Монографии![]()
Править
- Учение Ван Янмина и классическая китайская философия. М., Наука. 1983. 352 с.
Китайский Эрос: Научно-художественный сборник / Сост. и отв. ред. А. И. Кобзев. — М.: СП «Квадрат», 1993. — 512 с. —
50 000 экз. — ISBN 5-8498-0026-3.
- Учение о символах и числах в китайской классической философии. М., Наука-ВЛ. 1994. 432 с. (Серия «История восточной философии»)
- Философия китайского неоконфуцианства. М.: Издательская фирма «Восточная литература» РАН, 2002. 608 с. (Серия «История восточной философии»).
- «Великое учение» и учения великих конфуцианцев: монография / А. И. Кобзев ; Ин-т востоковедения РАН. М.: ИВ РАН, 2011. — 106 с. ISBN 978-5-905735-03-5
![]()
![]()
Статьи![]()
Править
- Пять элементов и «магические фигуры» «И цзина» // 12-я научная конференция «Общество и государство в Китае». Ч. I. М., 1981.
- Классификационная схема «пять элементов» — у син // 13-я научная конференция «Общество и государство в Китае». Ч. I. М., 1982.
- О категориях традиционной китайской философии // Народы Азии и Африки. 1982. № 1.
- Звонкоголосая чаровница или проблема китайского эроса // Проблемы Дальнего Востока. 1992. № 4.
- Особенности философской и научной методологии в традиционном Китае // Этика и ритуал в традиционном Китае. М., 1988.
- «Странное учение» Хуэй Ши // VIII Всероссийская конференция «Философия Восточно-Азиатского региона и современная цивилизация». М., 2002. С.16-20.
- Лао-цзы и Будда-«совпадение двух в одном» или «раздвоение единого»? // Общество и государство в Китае: XXXIX научная конференция / Институт востоковедения РАН. — М., 2009. — С.221-225 — ISBN 978-5-02-036391-5 (в обл.)
- Конфуций против Конфузия с глинозёма, или Уточнение данных о первом китайском философе и его главном произведении Архивная копия от 24 октября 2018 на Wayback Machine // Философские науки. 2015. № 2. С.78-106.
- Ряд статей на сайте synologia.ru Архивная копия от 16 ноября 2019 на Wayback Machine и подробная библиография на сайте ИФ РАН Архивная копия от 4 марта 2016 на Wayback Machine.
![]()
![]()
Примечания![]()
Править
↑
Кобзев, Артём Игоревич. Философия Ван Ян-Мина (1472—1529): Автореф. дис. на соиск. учён. степ. канд. филос. наук : (09.00.03). — Москва : [б. и.], 1978. — 17 с.
↑
Кобзев, Артём Игоревич. Методология китайской классической философии (нумерология и протологика) : автореферат дис. … доктора философских наук : 09.00.03 / АН СССР. Ин-т философии. — Москва, 1988. — 40 с.
↑
Чудодеев Ю. В. Становление и развитие китаеведения в Институте востоковедения РАН // Ориенталистика. — М.: ИВ РАН, 2018. —
Т. 1,
№ 3—4. —
С. 451—452. — ISSN 2618-7043. Архивировано 20 апреля 2021 года.
↑
Артём Игоревич Кобзев, Анатолий Евгеньевич Лукьянов, Михаил Леонтьевич Титаренко (неопр.). Президент России. Дата обращения: 11 февраля 2016. Архивировано 8 ноября 2019 года.
↑
Special Book Award honors conduits of Chinese culture (неопр.). Дата обращения: 24 декабря 2020. Архивировано 22 мая 2021 года.
![]()
![]()
Литература![]()
Править
- Алексеев П. В. Философы России XIX—XX столетий: (Биографии, идеи, труды). М., 1993. С. 87; то же. Изд. третье, переработанное и дополненное. М., 1999. С. 374.
- Китайская философия. Энциклопедический словарь. М., 1994. С. 147—148.
- Милибанд С. Д. Биобиблиографический словарь отечественных востоковедов. М., 1995, Кн. 1. С. 561—562.
- Лысенко В. Г. Компаративная философия в России // Сравнительная философия.- М.: Издательская фирма «Восточная литература» РАН, 2000.- С.154-158 ISBN 5-02-018111-0
- Рыков С. Ю. А. И. Кобзев как философ и исследователь // В пути за Китайскую стену. К 60-летию А. И. Кобзева. М.: ИВ РАН, 2014. С. 14-34.
Кобзев А. И. // Российское китаеведение — устная история. Сборник интервью с ведущими российскими китаеведами XX–XXI вв. Том 2 / под ред. В. Ц. Головачёва. — М.: Институт востоковедения РАН, 2015. — С. 163—224. — 572 с.