Армяне в Ливане
Ливанские армяне (араб. الأرمن في لبنان, арм. Հայերը Լիբանանում) — национальное меньшинство в Ливане с численностью 140—165 тысяч человек. Ливанская диаспора армян, учитывая её немногочисленность, является одной из самых активных в жизни всего армянства.
Армяне в Ливане | |
---|---|
Современное самоназвание | hай |
Численность | 165 611 |
Расселение | |
Язык | арабский , армянский. |
Религия | Христианство |
ИсторияПравить
Современная армянская диаспора Ливана, образовалась в начале ХХ века. Это были беженцы из разных регионов Исторической Армении, нашедшие в Ливане свое убежище, спасаясь от геноцида, учиненного властями Турции в 1915-1922 годах.[1]
Так, в 1916-1920 годах в Ливане были размещены 40,000 армянских беженцев, из которых 25,000 были беженцами из разных районов Киликии (Мерсин, Адана, Айнтап , Зейтун,Мараш и тд) и 15,000 из разных областей Западной Армении (Ван, Эрзерум, Битлис, Диарбекир, Харпут, Малатья, Сивас, Кайсери и тд), все эти районы сегодня входят в состав Турции.[2]
В 1920-1930-ых годах это число выросло за счет других беженцев из Киликии и Западной Армении, которые первоначально были размещены в районах Сирии, приграничных с Турцией и уже оттуда переместились в Ливан. [3][4]
В 1975 году в Ливане насчитывалось уже 200,000 армян. [3] [5]
Беженцы из Киликии и Западной Армении, образовали в Ливане собственные этнические гетто - поселения и городские кварталы, из которых в последующем вышли многие известные деятели спорта, культуры, науки, политики как Ливана, так и других стран. В этих районах армяне возвели множество своих церквей и школ. И даже перенесли в Ливан один из католикосатов Армянской Апостольской церкви - Киликийский католикосат Армянской апостольской церкви.[6] [5]
В 1975-90 годах гражданская война нанесла сотни жертв и тяжелейший материальный ущерб армянам Ливана. Тысячи из них вследствие гражданской войны мигрировали в США, Канаду, Францию, Австралию. [3] [5]
Численность и места проживанияПравить
Есть оценки, согласно которым в Ливане проживает от 140[7] до более 165[8] тысяч армян.
Большинство армян живут в Бейруте и в районе Матн. Кроме того общины армян есть в Ашрафие (Восточный Бейрут), Медаваре, Хаджене, Халил-Бадави, Карм-эль-Зейтуне, Хандак-Гамике, Санае и Хамре.
В частности большая община есть в районе Матн, Бурж-Хаммуде, Дора-Аманосе, Фанаре, Равде, Дждейде, Залке, Джаль-эль-Дибе, Антелиасе, Мцхере, Наккаше, Дубае и в других регионах.
Армяне проживают также на севере Ливана, в Джунии, Джбейле (Библос) и Триполи.
В долине Бекаа, есть армяне, живущие в Анджаре и некоторых других городах.
В 1936 году в Восточном Бейруте была основана Армянская евангелическая школа. С 1937 года в столице выходит газета «Ararad Daily Newspaper».
РелигияПравить
В ливанском городе Антилиас находится престол Киликийского католикосата Армянской Апостольской Церкви — Собор Святого Григория Просветителя, куда она была перенесена из Киликии в 1930 году после геноцида армян.
Небольшая группа ливанских армян (около 14 тысяч человек) принадлежит к бейрутской архиепархии Армянской католической церкви.
Иран и ливанские армяне в 1950–1970-е годыПравить
В середине 1950-х годов, после стабилизации монархического режима, иранский шах начал проявлять интерес к восточному побережью Средиземного моря, и в этом контексте особенный интерес представлял Ливан. В дополнение к давним геополитическим интересам, иранцы были обеспокоены угрозой распространения арабского национализма и стремились превратить Ливан – и не только Ливан – в передовую базу в борьбе против «насеристского экспансионизма», который Иран воспринимал как реальную угрозу. Как объяснил в конце 1950-х годов высокопоставленный чиновник шахской спецслужбы САВАК, Иран должен был остановить угрозу со стороны Насера в прибрежных государствах Средиземноморья; в противном случае Иран, для противостояния этой угрозе вынужден будет пролить свою кровь на своей земле.[9] [10]
В Ливане существовали влиятельные христианские конфессии, которые разделяли иранскую точку зрения. Что касается шиитской общины Ливана, то она в тот период была слабой и не обладала достаточным опытом влияния на массы. Тем более шах не поддерживал «чрезмерно религиозные движения», но тем не менее в рамках усилий по укреплению своего положения в Ливане иранцы вложили значительные средства в религиозные учреждения шиитов.[11] [12] [13]
Основным инструментом Ирана для проведения внешней политики была служба разведки и организация безопасности САВАК, которая вскоре после создания в 1957 г. провела несколько операций, чтобы влиять на политические события в Ливане.[11]
О близких связях САВАК с армянской общиной Ливана рассказывает в своих мемуарах генерал Хоссейн Фардуст (глава «Специального бюро сведений», заместитель директора САВАК). Среди групп, с которыми шах разрешил САВАК вести полусекретную деятельность, были армянская политическая фракция «Дашнакцутюн» и «Армянская секретная армия освобождения Армении».[14]
Во время Ливанского кризиса 1958 года, армяне-христиане в основном сплотились вокруг одного из ведущих правохристианских лидеров и основателя Национал-либеральной партии, президента страны Камиля Шамуна и понесли потери в боевых действиях. По словам директора ЦРУ Уильяма Колби, наряду с силами Шамуна и фалангистами, армяне-христиане были вооружены ЦРУ как «часть политики холодной войны по использованию прозападных меньшинств в антикоммунистической борьбе». Ливанские армяне также пользовались поддержкой шахской разведки САВАК.[15]
Преемник Шамуна, президент Фуад Шехаб, предоставил первую должность в кабинете министров для этнического армянина.[16] [15] Среди других ливанских армян данного периода, следует выделить Хачига Бабикяна,[17] который в течение многих лет занимал различные государственные посты. Так, Бабикян был государственным министром по административной реформе (1960–1961), здравоохранению (1969), туризму, информации (1972–1973, в правительстве Саиба Салама), и юстиции (1980–1982, в правительстве Шафика Ваззана и 1990–1992).[18]
Дружба кандидатов правой армянской партии «Дашнакцутюн» была завоевана обещанием предоставить рейсам из Армении в Ливан право проходить через Иран, а также облегчить транзит для армян между Ираном и Ливаном. САВАК также помогал в печатании и распространении предвыборной литературы «Дашнакцутюн». Иранцами было дано разрешение на проведение дополнительных курсов в университете Исфахана на армянском языке (курсы были ограничены лишь религиозным обучением»).[19] Иранские власти разрешили двум армянским священникам из Ливана приехать в Иран и основать новые церкви.[11] [20]
В указанный период ливанские армяне представляли из себя сплоченную группу, которая занимала довольно прочные позиции в политико-общественной структуре Ливана.[21]
Следует указать на то, что период конца 60-х – начало 70-х годов можно считать «золотым веком» ливанских армян. Помимо благоприятной экономической ситуации, само устройство ливанского общества, где уважалась общинная принадлежность, культурная идентичность и индивидуальные свободы личности, делало эту страну притягательным социально-культурным пространством для мигрантов. По статистике, начиная с 1960 г. в Ливан эмигрировало 50% сирийских армян, 20% иракских армян, 20% иорданских армян и 10% египетских армян.[22] К этому же периоду относится и социально-культурный расцвет ливанской армянской общины: открылись новые школы, консерватории, строились концертные и театральные залы, создавались издательства, где выходили периодические издания и разнообразная литература, которую после распространяли не только в Ливане, но и среди армянской диаспоры. С 1967 по 1975 гг. в Ливане выходило 37 армянских журналов.[23]
Армяне во время Гражданской войны (1975–1990)Править
После начала в 1975 году гражданской войны, межконфессиональные и межрелигиозные в Ливане обострились до предела. Армянская община не была в восторге от защитников маронитского политического превосходства. Большинство армян отказалось платить налоги, чтобы поддержать фалангистскую милицию или помочь вооруженным боевикам для «великого христианского дела». В 1978–1979 гг. (февраль, сентябрь 1978, май и октябрь 1979) произошли кровопролитные столкновения армян с фалангистами и шамунистами,[24] особенно в Восточном Бейруте, в результате которых армяне понесли потери[25][15].
В Бейруте, в 1975 году Акопом Акопяном была сформирована армянская военизированная организация АСАЛА, поставившая себе целью принуждение Турции к признанию геноцида армянского народа в Османской империи.
Когда армяне занимали определенную сторону, последователи партии «Дашнакцутюн» имели тенденцию вступать в союз с фракциями Жмайель и Шамун, в то время как сторонники «Гнчак» поддерживали «Прогрессивно-социалистическую партию Ливана» Джумблата и различные фракции «Организации освобождения Палестины» (ООП)[26][15].
См. такжеПравить
ПримечанияПравить
- ↑ Համայնքի մասին - Լիբանանում Հայաստանի դեսպանություն
- ↑ Համայնքի մասին - Լիբանանում Հայաստանի
- ↑ 1 2 3 Համայնքի մասին - Լիբանանում Հայաստանի դեսպանություն
- ↑ «People and Society ::Lebanon»։ Արխիվացված է օրիգինալից 2019 թ․ սեպտեմբերի 12-ին։ Վերցված է 2014 թ․ հունիսի 29
- ↑ 1 2 3 «People and Society ::Lebanon»։ Արխիվացված է օրիգինալից 2019 թ․ սեպտեմբերի 12-ին։ Վերցված է 2014 թ․ հունիսի 29
- ↑ Համայնքի մասին - Լիբանանում Հայաստանի դեսպանություն
- ↑ The Encyclopedia of the Orient Архивная копия от 29 сентября 2018 на Wayback Machine
- ↑ The World Factbook Архивная копия от 12 сентября 2019 на Wayback Machine CIA отмечает 4 % армян от всего населения Ливана (4,1 млн), что составляет примерно 165 611 чел.
- ↑ Shimon Shapiro. "Hizbullah: Between Iran and Lebanon (Tel Aviv: Kibbutz Meuhad, 2000), p. 26.
- ↑ Eyal Zisser. "Iranian Involvement in Lebanon". Military and Strategic Affairs, Volume 3, No. 1, (May 2011).
- ↑ 1 2 3 Abbas William Samii. "The Shah's Lebanon Policy: The Role of SAVAK". Middle Eastern Studies, Vol. 33, No. 1 (Jan., 1997), pp. 66-91.
- ↑ Abbas William Samii. “The Security Relationship between Lebanon and Pre-Revolutionary Iran”, in Distant Relations, (2005), pp. 162-179.
- ↑ Shimon Shapiro. "Hizbullah: Between Iran and Lebanon (Tel Aviv: Kibbutz Meuhad, 2000), pp. 28-54.
- ↑ The Rise and Fall of the Pahlavi Dynasty: Memoirs of Former General Hussein Fardust. Translated and Annotated by Ali Akbar Dareini. First edition: Delhi, (1999), p. 289.
- ↑ 1 2 3 4 Jonathan V. Marshall. "The Lebanese Connection: Corruption, Civil War, and the International Drug Traffic". (2012), p. 154.
- ↑ The Armenian Review. Hairenik Association, (1975), p. 394.
- ↑ Хачиг Бабикян (1924–1999) – ливанский политик армянского происхождения, а также член ливанского парламента в (1957–1999 гг.), филантроп, адвокат. Пользовался большой поддержкой партии «Дашнакцутюн».
- ↑ The Beirut Review: A Journal on Lebanon and the Middle East, Issues 3-4. Lebanese Center for Policy Studies, (1992), p. 152.
- ↑ «Дашнакцутюн» имел опыт сотрудничества с иранцами. См.: Houri Berberian, ‘The Dashnaktsutiun and the Iranian Constitutional Revolution, 1905-1911’, Iranian Studies, 29:1-2 (Winter/Spring 1996): 7-34.
- ↑ Chehabi H.E. "Distant Relations – Iran and Lebanon in the Last 500 years", (2006), p. 171.
- ↑ Папава В.А. "Иранские армяне в период династии Пехлеви. Часть II. Правление Мохаммеда Реза Пехлеви (1941-1979)". Журнал «Караван»: № 73 (Октябрь 2019).
- ↑ Doudjikanian А.К. Les armeniens du Moyen-Orient lieur existence actuelle a la lumiere du passe recent. Les temps modernes № 504–505–506, juillet-aout-septembre 1988. Paris, Gallimard, с. 246.
- ↑ Doudjikanian А.К. Les armeniens du Moyen-Orient lieur existence actuelle a la lumiere du passe recent. Les temps modernes № 504–505–506, juillet-aout-septembre 1988. Paris, Gallimard, с. 246–247.
- ↑ Near East / North Africa Report, Issue 2107. [Executive Office of the President], Foreign Broadcast Information Service, Joint Publications Research Service, (1980), p. 59.
- ↑ Who's who in Lebanon, Volume 8, Parts 1982-1983. Les Éditions Publitec, (1977), p. 105.
- ↑ Michael M. Gunter. "Pursuing the just cause of their people: A study of contemporary Armenian terrorism". Greenwood Press, (1986), p. 34.