Армяне в Белгороде-Днестровском

Армяне в Белгород-Днестровском (арм. Հայերը Բելգորոդ-Դնեստրովսկիում, укр. Вірмени у Білгороді-Дністровському) — армянская колония, проживавшая в Аккермане, ныне город Белгород-Днестровский (Украина).

НаселениеПравить

Согласно данным ведомости за 1808 год, этнический состав населения города был следующим^[1]:

Национальность	% от общего числа жителей
армяне	38,2 %
греки	18,9 %
украинцы, русские	14 %
болгары	около 10 %
молдаване	9,4 %
евреи, цыгане, поляки, турки	9,5 %

Как отмечает «Гeогpaфичeско-cтaтиcтичecкий cлoваpь Рoccийcкой Импepии», по данным на 1861 год в городе Аккерман насчитывалось 869 последователей армянской апостольской церкви, имелась одна 1 армянская церковь и 1 приходская армянская школа^[2]

ИсторияПравить

Армянская церковь Успения Пресвятой Богородицы (XIV век)

Точное время появления армян в Белгороде-Днестровском неизвестно^[3]. Белгород-Днестровский являлся одним из первых городов средневековой Молдавии, где сформировалась многочисленная армянская община^[3]. Согласно Симеону Лехаци, армяне переселились в Аккерман из Ани^[4]. Г. Гойлав относит наиболее ранние свидетельства о материальной культуре армян Аккермана к XI—XII векам^[3]. Первые письменные сведения об армянах в городе относятся к 1384 году, когда католикос Теодорос своим приказом переподчинил армянскую церковь в Манкармане (нынешнем Белгороде-Днестровском) львовскому епископу^[5]. Находившемуся здесь в 1459—1460 годах армянскому епископу Ннколайосу подчинялись армяне, жившие «на территории княжества воеводы Стефана», то есть в Молдавии. До захвата города турками в 1484 году Аккерман представлял собой крупный центр молдавских армян. Румынский историк Н. Георгий утверждает, что армян в Аккермане было больше, чем в Сучаве, Яссах, Хотине и других городах, хотя в последних оно достигало многих тысяч^[6]. Уже в XIV столетии, по сообщениям исторических источников, армяне имели здесь свою церковь. В отношении церкви имеются две легенды: согласно одной, церковь армянам подарил турецкий султан, который взял её у греков; согласно другой версии греческие священники за ненадобностью продали церковь армянам^[3]. В средние века, предположительно, армянских церквей в городе насчитывалось три^[7]. На территории нынешней армянской церкви Белгорода-Днестровского сохранились мемориальные плиты 1446 и 1474 годов^[8]. В XV веке значительную армянскую колонию в Аккермане зафиксировали Жильбер де Ланнуа и Донато да Леззе^[9]. Формированию армянской общины в Аккермане способствовала международная торговля, в которой армяне играли роль посредников между Западом и Востоком^[10].

ТопонимияПравить

На сегодняшний день одна из центральных улиц города Белгород-Днестровского называется Армянской улицей. Кроме этого в городе имеется Армянский переулок

ГалереяПравить

Армянская церковь Успения Пресвятой Богородицы (XIV век)

ПримечанияПравить

↑ История народного хозяйства Молдавской ССР (С древнейших времен до 1812 г.) / Отв. ред. П. В. Советов. Кишинев: Штиинца, 1976. страница 410
Оригинальный текст (рус.)[показатьскрыть]

Согласно данным 1808 г., ... в Аккермане армяне составляли 38,2%, греки 18,9, украинцы и русские — около 14, болгары — около 10, молдаване — 9,4, евреи, цыгане, поляки, турки - 9,5%
↑ П.Семенов. Аккерман // Гeогpaфичeско-cтaтиcтичecкий cлoваpь Рoccийcкой Импepии. Том I. — Санкт-Петербург, 1865. — С. 33.
↑ ¹ ² ³ ⁴ А. Тораманян. О некоторых армянских архитектурных памятниках Белгород-Днестровска // Историко-филологический журнал. — Ер., 1970. — № 2. — С. 278. Архивировано 5 декабря 2017 года.
↑ Дж. Айрапетян. Вопросы истории армянских поселений Польши в журнале «Kwartalnik historyczny» // Историко-филологический журнал. — Ер., 1985. — № 2. — С. 247. Архивировано 6 декабря 2017 года.
↑ В.С. Зеленчук. Население Бессарабии и Поднестровья в XIX в. — Штиинца, 1979. — С. 60. — 287 с.
Оригинальный текст (рус.)[показатьскрыть]

Впервые документальные данные упоминают армянское население в Белгороде-Днестровском в 1384 г., когда католикос Теодорос своей энцикликой подчинил армянскую церковь в Манкармане (Белгороде-Днестровском) львовскому епископу
↑ К.В. Айвазян и Д.С. Лихачев. Армянская и русская средневековая литературы. — АН Армянской ССР, 1986. — С. 424. — 527 с.
Оригинальный текст (рус.)[показатьскрыть]

До завоевания его в 1484 г. турками Аккерман представлял собой крупный центр молдавских армян. Румынский историк Н. Георгий утверждает, что армян в Аккермане было больше, чем в Сучаве, Яссах, Хотите и других городах, хотя в последних оно достигало многих тысяч90. Сидевшему здесь в 1459- 1460 гг. армянскому епископу Ннколайосу подчинялись армяне, жившие «на территории княжества воеводы Стефана», т. е. в Молдавии
↑ А. Тораманян. О некоторых армянских архитектурных памятниках Белгород-Днестровска // Историко-филологический журнал. — Ер., 1970. — № 2. — С. 285. Архивировано 5 декабря 2017 года.
↑ А. Тораманян. О некоторых армянских архитектурных памятниках Белгород-Днестровска // Историко-филологический журнал. — Ер., 1970. — № 2. — С. 280. Архивировано 5 декабря 2017 года.
↑ В. Бэнэцяну. Армянские колонии на территории Румынии по данным румынской топонимии // Историко-филологический журнал. — Ер., 1962. — № 1. — С. 175. Архивировано 4 марта 2016 года.
↑ Daniel Goffman. The Ottoman Empire and Early Modern Europe. — Cambridge University Press, 2002. — P. 182.

См. такжеПравить

Армяне на Украине

[1] История народного хозяйства Молдавской ССР (С древнейших времен до 1812 г.) / Отв. ред. П. В. Советов. Кишинев: Штиинца, 1976. страница 410
Оригинальный текст (рус.)[показатьскрыть]

Согласно данным 1808 г., ... в Аккермане армяне составляли 38,2%, греки 18,9, украинцы и русские — около 14, болгары — около 10, молдаване — 9,4, евреи, цыгане, поляки, турки - 9,5%

[2] П.Семенов. Аккерман // Гeогpaфичeско-cтaтиcтичecкий cлoваpь Рoccийcкой Импepии. Том I. — Санкт-Петербург, 1865. — С. 33.

[Тораманян,278-3] ¹ ² ³ ⁴ А. Тораманян. О некоторых армянских архитектурных памятниках Белгород-Днестровска // Историко-филологический журнал. — Ер., 1970. — № 2. — С. 278. Архивировано 5 декабря 2017 года.

[Айрапетян247-4] Дж. Айрапетян. Вопросы истории армянских поселений Польши в журнале «Kwartalnik historyczny» // Историко-филологический журнал. — Ер., 1985. — № 2. — С. 247. Архивировано 6 декабря 2017 года.

[5] В.С. Зеленчук. Население Бессарабии и Поднестровья в XIX в. — Штиинца, 1979. — С. 60. — 287 с.
Оригинальный текст (рус.)[показатьскрыть]

Впервые документальные данные упоминают армянское население в Белгороде-Днестровском в 1384 г., когда католикос Теодорос своей энцикликой подчинил армянскую церковь в Манкармане (Белгороде-Днестровском) львовскому епископу

[6] К.В. Айвазян и Д.С. Лихачев. Армянская и русская средневековая литературы. — АН Армянской ССР, 1986. — С. 424. — 527 с.
Оригинальный текст (рус.)[показатьскрыть]

До завоевания его в 1484 г. турками Аккерман представлял собой крупный центр молдавских армян. Румынский историк Н. Георгий утверждает, что армян в Аккермане было больше, чем в Сучаве, Яссах, Хотите и других городах, хотя в последних оно достигало многих тысяч90. Сидевшему здесь в 1459- 1460 гг. армянскому епископу Ннколайосу подчинялись армяне, жившие «на территории княжества воеводы Стефана», т. е. в Молдавии

[Тораманян,285-7] А. Тораманян. О некоторых армянских архитектурных памятниках Белгород-Днестровска // Историко-филологический журнал. — Ер., 1970. — № 2. — С. 285. Архивировано 5 декабря 2017 года.

[Тораманян,280-8] А. Тораманян. О некоторых армянских архитектурных памятниках Белгород-Днестровска // Историко-филологический журнал. — Ер., 1970. — № 2. — С. 280. Архивировано 5 декабря 2017 года.

[9] В. Бэнэцяну. Армянские колонии на территории Румынии по данным румынской топонимии // Историко-филологический журнал. — Ер., 1962. — № 1. — С. 175. Архивировано 4 марта 2016 года.

[10] Daniel Goffman. The Ottoman Empire and Early Modern Europe. — Cambridge University Press, 2002. — P. 182.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]