Аристей из Проконнеса (др.-греч. Ἀριστέας, лат. Aristeas, ок. VII в. до н. э.) — полулегендарный древнегреческий поэт, путешественник и чудотворец, о котором рассказывает Геродот[2].
Аристей из Проконнеса | |
---|---|
др.-греч. Ἀριστέας ὀ Προκοννήσιος | |
Дата рождения | 600 до н. э.[1] |
Место рождения | |
Дата смерти | неизвестно |
Род деятельности | поэт, писатель |
Язык произведений | древнегреческий язык |
Сын Каистробия[3].
Геродот излагает суть легенды об Аристее из Проконнеса (крепость на острове в Пропонтиде, ныне Мармара в Турции): Аристей рассказал в эпической поэме о том, как, находясь «под властью Феба», он отправился к исседонам, где узнал об их соседях — аримаспах (людях с одним глазом) и гипербореях.
Аристей написал «Аримаспические стихи» — рассказ о гиперборейцах и аримаспах в трёх книгах. Написал «Теогонию» в прозе. Остальные его поэмы, кроме одной — «О Геракле», считаются неподлинными[4].
Геродот также описывает, как однажды в Проконнесе Аристей зашёл в лавку валяльщика шерсти (или же чистильщика одежды) и внезапно скончался. Валяльщик запер лавку и побежал сообщить весть родственникам. Слух о смерти Аристея распространился уже по всему городу, однако один человек из Кизика заявил, что только что встретил Аристея и «поговорил с ним». И в самом деле, когда отперли лавку валяльщика, то «не обнаружили ни живого, ни мёртвого Аристея». Спустя семь лет тот вновь появился в Проконнесе, а затем опять исчез. Геродот сообщает также о том, что случилось с метапонтийцами из Италии «двести сорок лет спустя, после второго исчезновения Аристея». Аристей явился к ним и призвал установить алтарь в честь Аполлона, а рядом «возвести статую Аристея из Проконнеса; он также сказал, что метапонтийцы — единственные италийцы, на земли которых пришел Аполлон, а он, Аристей, сопровождает бога в облике ворона. Сказав это, Аристей исчез».
ПримечанияПравить
- ↑ Record #177324675, Record #208092852, Record #283159474317227662587 // VIAF (мн.) — Даблин: OCLC, 2003.
- ↑ Геродот. История. IV, 13—16
- ↑ Геродот. История. IV, 13
- ↑ Предфилософская традиция // Фрагменты ранних греческих философов. / Подгот. изд. А. В. Лебедев Отв. ред.: И. Д. Рожанский. — М.: Наука, 1989. — Ч. 1. — 575 с.
ЛитератураПравить
- на русском языке
- Воронков А. А. Лингвистический аргумент реальности путешествия Аристея из Проконнеса // Lingua mobilis № 4. 2014. С. 16-20
- Иванчик А. И. О датировке поэмы «Аримаспея» Аристея Проконнесского // Вестник древней истории. 1989. № 2. С. 29-49.
- Пьянков И. В. Рец. на: Bolton J.D.P. Aristaes of Proconnesus. Oxford, 1962 // Вестник древней истории. 1967. № 4. С. 172—179.
- Пьянков И. В. Аристей: путешествие к исседонам // Исседон: альманах по древней истории и культуре. 2005. № 3. С. 15-35.
- Щеглов Д. А. Аристей из Проконнеса: факты и интерпретации // Аристей: Классическая филология и античная история. 2010. Т. 1. С. 9-34.
- на других языках
- Bolton J. D. P. Aristeas of Proconnesus. Oxford, 1962.
- Bowra C.M. A Fragment of Arimaspea // Classical Quarterly. 1956. № 49. P. 1-10.
- Dowden K. Deux notes sur les Scythes et les Arismapes // Revue des études grecques. 1980. № 93. P. 486—492.
- Ivantchik A. La Datation du poème l’Arimaspée d’Aristéas de Proconnèse // L’Antiquité classique. 1993. № 62. P. 35-67.
- Mercier S. Par-delà les Scythes et au sud des Hyperboréens: Aristéas de Proconnèse et les Arimaspées, entre mythe et réalité // Folia Electronica Classica. 2006. 11.
- West S. Herodotus on Aristeas // Pontus and the Outside World (Colloquia Pontica 9) / Ed. C.J. Tuplin. Leiden. 2004. P. 43-68.