Анцва

Анцва́ (абх. Анҵәа́, абаз. Нчва) — бог в традиционной религии народа абаза (абхазов и абазин), единый Творец всего сущего. Анцва бесконечно множественен в своих проявлениях, он является первоисточником всего сущего, по его воле существуют апааимбары (посланники Анцва). Анцва стоит над миром и человеком, является единственным источником добра и зла на Земле. Эпитетами Анцәа являются «Сотворивший нас» (Ҳазшаз), «Тот, кто сильнее нас» (Ҳаиҳа зымчу).

Имя получено от абх. ан «мать» и ҵәа (суффикс множественного числа), то есть «матери». Сначала оно, по-видимому, употреблялось в женском роде. Но потом из «матерей-богов» получился единый бог мужского рода. Грамматически разница всего лишь в ударении: а́нҵәа → анҵәа́. Изменение пола богов часто наблюдается в первобытных религиях, и Анцва в этом отношении не является исключением.

Считается, что бог един, но бесконечно множествен в своих долях. Ему как высшему существу подчиняются остальные боги. Любое явление природы, каждый род, семья или отдельная личность имеют свою долю бога, подобно тому, как каждый христианин имеет своего ангела-хранителя. Такое «долевое» понятие о божестве ещё раз подчёркивает множественное число слова анҵәа. У Анцва есть сестра, от которой произошёл род дьяволов. Поэтому Анцва не имеет права уничтожить дьяволов — своих кровных родственников.

Семь святилищПравить

На территории Абхазии находится семь святилищ, особо почитаемых последователями традиционной абхазской религии. Служителями святилищ являются члены определённого рода, титул жреца в котором переходит от отца к сыну. Святилище по-абхазски называется «аныха», а жрецы «аныха-паҩ». Главным святилищем является Дыдрыпш-ныха, жрецами которого вот уже тысячу лет являются представители рода Чичба.

ЛитератураПравить

• Джанашиа Н. С. Статьи по этнографии Абхазии (рус.) / под ред. Г. А. Дзидзария. — Сухуми: Абгосиздат, 1960. — 130 с.
• Крылов А. Б. Религия и традиции абхазов // Монография по материалам полевых исследований 1994—2000 гг. (рус.) / под ред. Р. Г. Ланда. — М.: Институт востоковедения РАН, 2001. — 406 с. — ISBN 5-89282-182-X.