Это не официальный сайт wikipedia.org 01.01.2023

Аль-Бируни — Википедия
Википедия

Аль-Бируни

У этого термина существуют и другие значения, см. Аль-Бируни (значения).
Запрос «Беруни» перенаправляется сюда; см. также другие значения.

Аль-Бируни (полное имя — Абу́ Рейха́н Мухамме́д ибн Ахме́д аль-Бируни́[2]; перс. ابوریحان بیرونی‎‎, араб. أبو الريحان البيروني‎‎; 4 сентября 973[3], Кят[d], Хорезм, Саманидское государство[4] — 9 декабря 1048[5], Газни) — средневековый персидский[6][7][8][9][10][11][12][13][14][15][16][17] учёный-энциклопедист и мыслитель, автор многочисленных капитальных трудов по истории, географии, филологии, астрономии, математике, механике, геодезии, минералогии, фармакологии, геологии и др. Бируни владел почти всеми науками своего времени. Перечень работ Бируни, составленный им самим около 1036 года, содержит более ста названий[18]. Свои научные труды писал на арабском и персидском языках[19][20].

Абу Рейхан Мухаммед ибн Ахмед аль-Бируни
перс. ابوریحان بیرونی‎‎
араб. أبو الريحان البيروني‎‎
Почтовая марка СССР, посвящённая Аль-Бируни
Почтовая марка СССР, посвящённая Аль-Бируни
Дата рождения 4 октября 973(0973-10-04)
Место рождения Кят, Хорезмское государство
Дата смерти 11 декабря 1048(1048-12-11) (75 лет)
Место смерти Газни, Газневидское государство
Страна

Хорезмское государства[1]

Газневидское государство
Научная сфера физика, математика, астрономия, естественные науки, история, хронология, лингвистика, индология, науки о Земле, география, философия, картография, антропология, астрология, химия, медицина, психология, богословие, фармакология, история религии и минералогия
Известен как учёный-энциклопедист, писатель
Логотип Викицитатника Цитаты в Викицитатнике
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

БиографияПравить

Аль-Бируни родился 4 октября 973 (0973-10-04) года в хорезмийском городе Кят (ныне город Беруни в республике Каракалпакстан в Узбекистане[21]). По другим данным Бируни родился 4 сентября 973 года[22]. О его родителях известно мало, в своих собственных записях Бируни писал, что не знает отца и деда[23]. Согласно «Энциклопедии ислама», Бируни родился в иранской семье[24].

Бируни так охарактеризовал языки, которые он выучил:

«Затем я перешёл к арабскому и персидскому, в каждом из них я пришелец, с трудом им владеющий».[25]

По мнению некоторых востоковедов его родным языком был хорезмийский диалект персидского языка[26].

В общей сложности, он знал хорезмийский, персидский, арабский, еврейский, сирийский, греческий и санскрит[27][28][29].

Бируни ставил арабский язык выше персидского, когда он писал: «поношение по-арабски милее мне, чем похвала по-персидски… этот диалект годится только для хосроевских повестей и ночных сказок»[30].

Выйдя из ремесленнических кругов, получил широкое математическое и философское образование. Его учителем в древней столице хорезмшахов Кяте был выдающийся математик и астроном Ибн Ирак. После взятия в 995 году Кята эмиром Гурганджа и переноса столицы Хорезма в Гургандж аль-Бируни, поддерживавший свергнутую династию Афригидов, уехал в Рей, где работал у ал-Ходжанди. Бируни работал в Гургане при дворе Зияридского эмира Табаристана Шамс аль-Ма’али Кабуса, которому он около 1000 года посвятил «Хронологию». В итоге вернулся в Хорезм и работал в Гургандже при дворе хорезмшахов Али (997—1009) и Мамуна II, в том числе был одним из ведущих учёных Академии Мамуна[31].

С 1017 года, после завоевания Хорезма султаном Махмудом Газневи он вместе с другими пленными учёными был вынужден переехать в Газну, где работал при дворе султана Махмуда и его преемников Масуда и Маудуда. Аль-Бируни участвовал в походах Махмуда в Индию, где прожил несколько лет. Покровительствовавшему ему Масуду аль-Бируни посвятил сочинение по астрономии и сферической тригонометрии, известное как «Канон Масуда».

Бируни и Ибн СинаПравить

Ибн Сина (Авиценна) в 997 году переехал из Бухары в Хорезм[32], где прожил 15 лет до 1012 года. В 997—998 гг. Бируни вёл переписку с Ибн Синой по различным вопросам космогонии и физики, воплощённую в форме вопросов и ответов. В Ургенче Ибн Сине посчастливилось работать в Академии Мамуна, где уже работал Абу Райхан Беруни. Основы двух трудов, составивших славу Ибн Сины, «Канона врачебной науки» (Ал-Канун фит-т-тибб) и «Книги исцеления» (Китаб аш-шифа) закладывались в Хорезме — в Ургенче. «Канон врачебной науки» был начат в Хорезме в 1000 г[33]. В 1012 году Ибн Сина покинул Хорезм и направился в Хорасан.

Научные работыПравить

 
Диаграмма, иллюстрирующая метод, предложенный и используемый Аль-Бируни для оценки радиуса и окружности Земли

В самом первом сочинении «Хронология, или памятники минувших поколений» (1000 год) аль-Бируни собрал и описал все известные в его время системы календаря, применявшиеся у различных народов мира, и составил хронологическую таблицу всех эпох, начиная от библейских патриархов.

В завершённом в 1030 году труде «Индия, или Книга, содержащая разъяснение принадлежащих индийцам учений, приемлемых разумом или отвергаемых» аль-Бируни дал детальное научно-критическое описание быта, культуры и науки индийцев, изложил их религиозно-философские системы, достаточно точно переложив учение классической санкхьи, теорию космической эволюции, учение о связи души с «тонким телом» и др. Здесь же изложена знаменитая легенда о создателе игры в шахматы[какая?][источник не указан 473 дня].

Астрономии Бируни посвятил 45 сочинений. Популярным введением в астрономическую науку служит «Книга вразумления начаткам науки звёзд», написанная около 1029 года и дошедшая до нас в двух вариантах: на арабском языке и на фарси. Эта книга состоит из 530 вопросов и ответов по геометрии, арифметике, астрономии, географии, хронологии, устройству астролябии и астрологии.

 
Четыре направления и политические деления Ирана (Абу Рейхан аль-Бируни)
 
Иллюстрация из книги аль-Бируни на персидском языке. Показаны различные фазы Луны

Главное сочинение Бируни по астрономии — «Канон Мас‘уда по астрономии и звёздам». План этого сочинения близок к стандартному плану арабских зиджей, но в отличие от них здесь приведены подробные экспериментальные и математические доказательства всех излагаемых положений; ряд положений своих предшественников, например, предположение Сабита ибн Корры о связи движения апогея Солнца с предварением равноденствий Бируни опровергает, во многих вопросах приходит к новым выводам. Он рассмотрел гипотезу о движении Земли вокруг Солнца; он утверждал одинаковую огненную природу Солнца и звёзд, в отличие от тёмных тел — планет, подвижность звёзд и огромные их размеры по сравнению с Землёй, идею тяготения. Бируни проводил наблюдения на построенном ан-Насави в Рее стенном квадранте радиусом 7,5 м, выполняя их с точностью до 2′. Он установил угол наклона эклиптики к экватору, рассчитал радиус Земли, описал изменение окраски Луны при лунных затмениях и солнечную корону при солнечных затмениях.

 
Аль-Бируни на иранской марке 1973 года

Большое внимание Бируни уделял математике, особенно тригонометрии: помимо значительной части «Канона Мас‘уда», он посвятил ей сочинения «Об определении хорд в круге при помощи вписанной в него ломаной линии» (здесь рассматривается ряд принадлежащих Архимеду теорем, не сохранившихся в греческих рукописях), «Об индийских рашиках» (в этой книге обсуждается так называемое тройное правило), «Сферика», «Книга жемчужин о плоскости сферы» и др. Вопросам прикладной математики посвящены трактат «Тени», несколько трактатов об астролябии и других астрономических инструментах, ряд сочинений по геодезии.

В 1038 году Бируни написал «Минералогию, или Книгу сводок для познания драгоценностей», в которой определён удельный вес многих минералов и даны подробные сведения о более чем пятидесяти минералах, рудах, металлах, сплавах и др. Им же составлена «Фармакогнозия в медицине» — книга о медицинских препаратах, капитальный труд, имеющий большое значение и в наше время. В этой книге он подробно описал около 880 растений, их отдельных частей и продуктов выделения, привёл их точные признаки, упорядочил терминологию. Бируни собрал и объяснил около 4500 арабских, греческих, сирийских, индийских, персидских, хорезмийских, согдийских, тюркских и других названий растений; эти синонимы важны для современного исследования истории фармакогнозии[34].

Как исследователь Бируни подчёркивал необходимость тщательной проверки знания опытом, противопоставляя экспериментальное знание умозрительному. С этих позиций он критиковал аристотелевскую и авиценновскую концепцию «естественного места» и аргументацию против существования пустоты.

Помимо своего родного хорезмийского языка, Бируни владел арабским, персидским, греческим, сирийским языками, а также ивритом, санскритом и хинди. Эти знания способствовали выработке им принципов перевода естественнонаучной терминологии с одного языка на другой. Созданная Бируни на почве арабской графики система транскрипции во многом предвосхищала современную систему передачи индийских слов в урду.

Бируни в своих произведениях приводит названия тюркских месяцев и тюркских лечебных трав[35].

Бируни в своём произведении «Памятники минувших поколений» приводит тюркские названия годов по животному циклу: сичкан, од, барс, тушкан, луй, илан, юнт, куй, пичин, тагигу, тунгуз. В этом же сочинении он приводит названия месяцев по тюркски: улуг-ой, кичик-ой, биринчи-ой, иккинчи-ой, учинчи-ой, туртинчи-ой, бешинчи-ой, олтинчи-ой, йетинчи-ой, саккизинчи-ой, токкузинчи-ой, унинчи-ой[36].

Научные труды на персидскомПравить

Несмотря на своё иранское[37] происхождение, Бируни большую часть своих научных трудов написал на арабском языке — научном языке своего времени, — однако «Китаб аль-Тафхим» — один из своих шедевров — написал как на персидском, так и на арабском, чем показал своё умение в равной степени писать на обоих языках[38]. «Китаб аль-Тафхим» является одним из самых важных ранних произведений науки на персидском языке и представляет собой богатый источник персидской прозы и лексикографии. В книге умело и самым подробным образом рассмотрены дисциплины, входящие в средневековый квадривиум. В его научных трудах также встречаются отрывки и на другом иранском языке — хорезмийском[38].

ПамятьПравить

 
Статуя Аль-Бируни в составе Павильона персидских учёных перед офисом ООН в Вене, Австрия
 
Лунный кратер Аль-Бируни, вид из Аполлон-14

Сочинения аль-БируниПравить

В культуреПравить

ПримечанияПравить

  1. ↑ Петров, В. Д. «Ибн Сина-великий среднеазиатский ученый энциклопедист.» Абу Али Ибн Сина. Канон врачебной науки. Ташкент, 1981, c. XVII
  2. ↑ Агеенко Ф. Л. Абу Рейхан Мухаммед ибн Ахмед аль-Бируни // Словарь собственных имён русского языка. Ударение. Произношение. Словоизменение. — М.: Мир и Образование; Оникс, 2010. — С. 57. — 880 с. — ISBN 5-94666-588-X, 978-5-94666-588-9.
  3. ↑ Encyclopædia Iranica (англ.) / N. Sims-Williams, A. Ashraf, H. Borjian, M. Ashtiany — USA: Columbia University, 1982. — ISSN 2330-4804
  4. ↑ Encyclopædia Iranica (англ.) / N. Sims-Williams, A. Ashraf, H. Borjian, M. Ashtiany — USA: Columbia University, 1982. — ISSN 2330-4804
  5. ↑ Архив по истории математики Мактьютор
  6. ↑ Bosworth, C. E. (1968), «The Political and Dynastic History of the Iranian World (A.D. 1000—1217)», J.A. Boyle (ed.), Cambridge History of Iran, vol. 5: The Saljuq and Mongol Periods, Cambridge University Press: 1-202. [45]. Excerpt from page 7:

    The Iranian scholar al-BIruni says that the Khwarazmian era began when the region was first settled and cultivated, this date being placed in the early 13th-century BC).

  7. ↑ Richard Frye: «The contribution of Iranians to Islamic mathematics is overwhelming. ..The name of Abu Raihan Al-Biruni, from Khwarazm, must be mentioned since he was one of the greatest scientists in World History»(R.N. Frye, «The Golden age of Persia», 2000, Phoenix Press. pg 162)
  8. ↑ M. A. Saleem Khan, «Al-Biruni’s discovery of India: an interpretative study» Архивная копия от 31 июля 2017 на Wayback Machine, iAcademicBooks, 2001. pg 11:

    "It is generally accepted that he was Persian by origin, and spoke the Khwarizmian dialect"

  9. ↑ H. U. Rahman. A Chronology of Islamic History : 570 – 1000 CE (англ.). Mansell Publishing (1995). Дата обращения: 16 июля 2017. Архивировано 31 июля 2017 года.

    "A Persian by birth, Biruni produced his writings in Arabic, though he knew, besides Persian, no less than four other languages"

  10. ↑ Al-Bīrūnī Архивная копия от 25 июля 2019 на Wayback Machine (2007). Encyclopædia Britannica. Retrieved 22 April 2007;
  11. ↑ David C. Lindberg, Science in the Middle Ages, «University of Chicago Press», p. 18:

    "A Persian by birth, a rationalist in disposition, this contemporary of Avicenna and Alhazen not only studied history, philosophy, and geography in depth, but wrote one of the most comprehensive Muslim astronomical treatises, the Qanun Al-Masu'di."

  12. ↑ L. Massignon, «Al-Biruni et la valuer internationale de la science arabe» in Al-Biruni Commemoration Volume, (Calcutta, 1951). pp 217—219.

    In a celebrated preface to the book of Drugs, Biruni says, "And if it is true that in all nations one likes to adorn oneself by using the language to which one has remained loyal, having become accustomed to using it with friends and companions according to need, I must judge for myself that in my native Khwarezmian language, science has as much as chance of becoming perpetuated as a camel has of facing Kaaba."

  13. ↑ Gotthard Strohmaier, «Biruni» in Josef W. Meri, Jere L. Bacharach, Medieval Islamic Civilization: A-K, index: Vol. 1 of Medieval Islamic Civilization: An Encyclopedia, Taylor & Francis, 2006. excerpt from page 112: «Although his native Khwarezmian was also an Iranian language, he rejected the emerging neo-Persian literature of his time (Firdawsi), preferring Arabic instead as the only adequate medium of science.»
  14. ↑ D. N. MacKenzie, Encyclopaedia Iranica, «CHORASMIA iii. The Chorasmian Language». Excerpt: «Chorasmian, the original Iranian language of Chorasmia, is attested at two stages of its development..The earliest examples have been left by the great scholar Abū Rayḥān Bīrūnī.»
  15. ↑ A.L.Samian, «Al-Biruni» in Helaine Selin (ed.), "Encyclopaedia of the history of science, technology, and medicine in non-western cultures «, Springer, 1997. excerpt from page 157: „his native language was the Khwarizmian dialect“
  16. ↑ D.J. Boilot, „Al-Biruni (Beruni), Abu’l Rayhan Muhammad b. Ahmad“, in Encyclopaedia of Islam (Leiden), New Ed., vol.1:1236-1238. Excerpt 1: He was born of an Iranian family in 362/973 (according to al-Ghadanfar, on 3 Dhu’l-Hididja/ 4 September — see Eduard Sachau, Chronology, xivxvi), in the suburb (birun) of Kath, capital of Khwarizm». Excerpt 2:"was one of the greatest scholars of mediaeval Islam, and certainly the most original and profound. He was equally well versed in the mathematical, astronomic, physical and natural sciences and also distinguished himself as a geographer and historian, chronologist and linguist and as an impartial observer of customs and creeds. He is known as al-Ustdadh, «the Master»
  17. ↑ J.L. Berggren, Jonathan Borwein, Peter Borwein. Pi: A Source Book (англ.). Springer (2014). Дата обращения: 16 июля 2017. Архивировано 12 августа 2020 года.

    The Persian polymath, al-Birüni, a younger contemporary of Abu'l-Wafa', calculated the perimeters of inscribed and ..."

  18. ↑ BĪRŪNĪ, ABŪ RAYḤĀN ii. Bibliography.  (неопр.) Дата обращения: 22 мая 2019. Архивировано 24 мая 2019 года.
  19. ↑ Бируни // Большая советская энциклопедия : [в 30 т.] / гл. ред. А. М. Прохоров. — 3-е изд. — М. : Советская энциклопедия, 1969—1978.
  20. ↑ S.H. Nasr, «An introduction to Islamic cosmological doctrines: conceptions of nature and methods used for its study by the Ikhwān al-Ṣafāʾ, al-Bīrūnī, and Ibn Sīnā», 2nd edition, Revised. SUNY press, 1993. pp 111:

    «Al-Biruni wrote one of the masterpieces of medieval science, Kitab al-Tafhim, apparently in both Arabic and Persian, demonstrating how conversant he was in both tongues. The Kitab al-Tafhim is without doubt the most important of the early works of science in Persian and serves as a rich source for Persian prose and lexicography as well as for the knowledge of the Quadrivium whose subjects it covers in a masterly fashion»

  21. ↑ Розенфельд, 1993.
  22. ↑ Булгаков, 1972, с. 26.
  23. ↑ Крачковский И. Ю. Избранные сочинения. Т. 4. Ред. IV т. Г. В. Церетели. М.—Л.: Издательство Академии наук СССР, 1957. С. 245.
  24. ↑ «He was born of an Iranian family» — Boilet D. J. Al-Biruni // Encyclopaedia of Islam, Vol. I, ed. H. A. R. Gibb, J. H. Kramers, E. Levi-Provencal, J. Schacht  (англ.) (рус.. Brill, 1986. — P. 1236.
  25. ↑ Абу Рейхан Беруни. Фармакогнозия в медицине. // Абу Рейхан Беруни, Избранные произведения. т. 4. Перевод с арабского У.Каримова. Т., 1973, с.138
  26. ↑ Yano, Michio, «al-Bīrūnī» Encyclopaedia of Islam, THREE.
  27. ↑ Наука и жизнь // Изд-во «Правда». — 1973. — С. 52.
  28. ↑ Фролова Е. А. Арабская философия: прошлое и настоящее. — М.: Языки славянских культур, 2010. — С. 173. — 461 с.
  29. ↑ Рыбаков Б. А. Культура народов Средней Азии // История СССР / Гл. ред. академик Б. Н. Пономарёв; Институт истории Академии наук СССР. — Наука, 1966. — С. 664.
  30. ↑ Бируни: сборник статей / под ред. С. П. Толстова. М.-Л.: Издательство АН СССР, 1950.
  31. ↑ ПО СЛЕДАМ ДРЕВНЕХОРЕЗМИЙСКОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ (С.П.ТОЛСТОВ) | ИСТОРИЯ ХОРЕЗМА  (неопр.). horezm.info. Дата обращения: 10 января 2022. Архивировано 10 января 2022 года.
  32. ↑ М. Н. Болтаев. Абу Али ибн Сина — великий мыслитель, ученый энциклопедист средневекового Востока. М.: Сампо, 2002,с.37
  33. ↑ Петров, В. Д. «Ибн Сина-великий среднеазиатский ученый энциклопедист.» Абу Али Ибн Сина. Канон врачебной науки. Ташкент, 1981, c.XVII
  34. ↑ Блинова К. Ф. и др. Ботанико-фармакогностический словарь: Справ. пособие / Под ред. К. Ф. Блиновой, Г. П. Яковлева. — М.: Высш. шк., 1990. — С. 265. — ISBN 5-06-000085-0. Архивированная копия  (неопр.). Дата обращения: 20 марта 2012. Архивировано из оригинала 20 апреля 2014 года.
  35. ↑ Абу Рейхан Беруни, Избранные произведения. т. 4. Перевод с арабского У. Каримова. Т., 1973, с. 312.
  36. ↑ Абу Рейхан Бируни. Избранные произведения, I. Ташкент. АН УзбССР. 1957, с. 87—89.
  37. ↑ «He was born of an Iranian family» — Boilet D. J. Al-Biruni // Encyclopaedia of Islam, Vol. I, ed. H. A. R. Gibb, J. H. Kramers, E. Levi-Provencal, J. Schacht  (англ.) (рус.. Brill, 1986. — P. 1236.
  38. ↑ 1 2 Nasr S. H. An introduction to Islamic cosmological doctrines: conceptions of nature and methods used for its study by the Ikhwān al-Ṣafāʾ, al-Bīrūnī, and Ibn Sīnā, 2nd edition, Revised. SUNY Press, 1993. P. 111:

    «Al-Biruni wrote one of the masterpieces of medieval science, Kitab al-Tafhim, apparently in both Arabic and Persian, demonstrating how conversant he was in both tongues. The Kitab al-Tafhim is without doubt the most important of the early works of science in Persian and serves as a rich source for Persian prose and lexicography as well as for the knowledge of the Quadrivium whose subjects it covers in a masterly fashion»

  39. ↑ Муминов И. М. Великий энциклопедист из Хорезма. Ташкент, 1973.
  40. ↑ Толстов С. П., По следам древнехорезмийской цивилизации. М.-Л.: 1948
  41. ↑ UNIS Monument to Be Inaugurated at the Vienna International Centre, ‘Scholars Pavilion’ donated to International Organizations in Vienna by Iran  (неопр.). Дата обращения: 3 августа 2017. Архивировано 26 декабря 2018 года.

ЛитератураПравить

На русском языке
На других языках

СсылкиПравить

Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Аль-Бируни&oldid=127749912