Иссыкский золотой человек

«Золото́й челове́к» (каз. Алтын Адам) — условное название археологической находки^[1], сделанной в 1969—1970 годах^[2] в 53,5 километрах от Алма-Аты в результате раскопок кургана Иссык на берегу реки Иссык^[3], достигавшего высоты 6 метров, а в диаметре — 60 метров. Представляет собой останки сакского воина в золотой одежде.

Парадный доспех сакского царя из золотой чешуи на кожаной основе, являющийся стилизованным доспехом катафрактия

О среднем сыне Чингизхана Исахане известно очень мало. По легенде Толуй предпринимал попытки убить Исахана, чтобы тому не достался трон отца. Но они не увенчались успехом.

Прах Исахана был найдён недалеко от пустыни Сарыарка и в настоящее время перенесёт в музей Черкасской Обороны. Есть предположение, что Исахан являлся прямым обладателем доспехов «Алтым Адам», из-за этого планируется воссоединись останки с одеждой. 12 июля 2012 года было найдено захоронение жены среднего сына Исахана. Его оставили на том же месте как достопримечательность для туристов^[4]^[5]^[6]^[7].

Описание кургана и находокПравить

В 1969 году группой советских учёных под руководством археолога Кемаля Акишевича Акишева был обнаружен уникальный археологический комплекс иссыкского могильника. Курган Иссык входит в комплекс могильника, расположенного на левом берегу горной реки Иссык, рядом с городом Иссык, в 50-ти километрах восточнее г. Алма-Аты. Могильник состоит из 45 больших царских курганов диаметром от 30 до 90 и высотой от 4 до 15 метров. «Курган Иссык» располагался в западной половине могильника. Его диаметр 60 метров, высота — 6 метров. После сноса насыпи, на глубине 1,2 метра от уровня древнего горизонта были обнаружены два захоронения: центральное и боковое (южное).

Центральное было неоднократно ограблено. Боковая могила оказалась не потревоженной, захоронение и погребенный инвентарь сохранились полностью. Погребальная камера была сооружена из обработанных бревен ели. В северной половине были обнаружены останки погребенного. В погребальной камере было найдено свыше 4 тысяч золотых предметов, железные меч и кинжал, бронзовое зеркало, глиняные, металлические и деревянные сосуды.

В боковой погребальной камере, срубленной из стволов тянь-шанской ели, обнаружили более четырёх тысяч украшений, выполненных из листового золота, некогда нашитых на одежду, обувь и головной убор, а также золотые перстни, статуэтки, бронзовое и золотое оружие, различные сосуды. В захоронении была найдена серебряная чаша с 26 письменными знаками (см. иссыкское письмо). Находка датируется VI—V веком до н. э. Надпись на чаше до сих пор не расшифрована.

В южной и западной частях боковой камеры была размещена посуда из дерева, глины, бронзы и серебра, а в северной части, на дощатом полу, были обнаружены останки погребённого, лежащего головой на запад.

На скелете и под ним было обнаружено множество золотых украшений одежды, головного убора и обуви. Рядом разложены оружие и разная утварь, которые могли пригодиться в загробной жизни. У локтя левой руки помещена стрела с золотым наконечником, здесь же, но выше локтя — нагайка, рукоятка которой спирально обернута широкой золотой лентой, ещё выше — сумка, в которой находились бронзовое зеркало и красная краска.

По антропологическому определению О. И. Исмагулова захороненный в кургане Иссык имеет характерный для семиреченских саков европеоидный облик с примесью монголоидных черт, возраст его 16-18 лет^[8]. В связи с последующей потерей^{[когда?]} костных останков отсутствует возможность провести реконструкцию внешности или сделать хромосомный анализ. Предметы, находящиеся в захоронении, могут принадлежать как мужчине, так и женщине.

Существует несколько вариантов реконструкции костюма и головного убора.

Предположительно, это — сак-тиграхауда, потому что у него на голове остроконечный головной убор высотой 70 см, украшенный золотыми пластинами и бляхами с изображением коней, барсов, горных козлов, птиц, деревьев. На шее находится золотая гривна с наконечниками в виде голов тигра. С левой стороны черепа была обнаружена золотая серьга, украшенная зернью и подвесками из бирюзы.

Форма одежды и способ захоронения позволяют предположить, что «Золотой человек» являлся потомком видного сакского предводителя или членом царской семьи. Отдельные казахстанские историки выдвигают предположение, что захоронение принадлежит усуню.

Скорее всего, он был похоронен в церемониальном или парадном одеянии: в тонкой шёлковой рубашке, коротком камзоле, узких брюках из красной замши и высоких сапогах без каблуков. На голове вождя был высокий конический колпак — кулах. На шее была найдена трёхвитковая трубчатая гривна с наконечниками в форме тигриной головы. Поверх камзола был одет тяжёлый наборный пояс из фигурных литых блях. Справа от умершего на портупее в деревянных ножнах находился меч для конного боя; слева, в ножнах с накладками в виде лося и лошади — железный кинжал. Его навершие имеет вид двух грифоньих голов; оно обтянуто листовым золотом. Лезвие инкрустировано золотыми пластинами с изображениями различных животных. У левого плеча был уложен символический жезл с золотым наконечником и украшенная золотом плеть. Особенности вооружения позволяют датировать курган Иссык V—IV или IV—III веками до нашей эры^[9].

История золотого человекаПравить

В 1963 году мощным селем прорвало озеро Иссык. В результате происшествия смыло многие дома и производственные здания поселка, в том числе местную автобазу. В 1968 году Иссык получил статус города, вследствие чего встала необходимость развивать инфраструктуру районного центра. В ряду других задач было строительство новой автобазы на въезде в город. По Закону СССР «Об охране памятников истории, археологии и культуры», после выделения земель под строительство необходимо было провести согласование с уполномоченным органом на предмет наличия на этой территории памятников истории. Для этого на место выехал археолог Бекен Нурмуханбетов с лаборантом и фотографом (Олегом Медведевым). На территории будущей автобазы и находился упомянутый курган. Началось его изучение — в течение всего 1969 года сносилась насыпь, а весной 1970-го произвели вскрытие центрального погребения, которое оказалось ограбленным несколько раз. Когда работы уже сворачивались, Б. Нурмуханбетов, доверяя своему чутью, попросил бульдозеристов «пройтись» ещё раз в десятке метров к северу от центрального погребения. После нескольких заходов нож бульдозера наткнулся на деревянный сруб, не потревоженный грабителями. После расчистки всего сруба молодой археолог решил позвать коллег. После этого раскопки в свои руки взял учитель Кемаль Акишевич Акишев.

В настоящее время Бекен-ага открыл на месте иссыкских курганов музей под открытым небом, где является главным хранителем сакских курганов.

Символ КазахстанаПравить

Сокровища кургана Иссык, в том числе точная копия экспонировались в Казахском музее археологии, находящемся в Алма-Ате, а теперь в Государственном музее золота и драгоценных металлов Республики Казахстан в Астане.

«Золотой человек» на крылатом барсе стал одним из национальных символов Казахстана. Копии сакского воина установлены во многих городах Казахстана, одна из них венчает монумент Независимости на главной площади Алма-Аты.

Всего в Казахстане, в результате археологических раскопок, было найдено пять захоронений с так называемым «золотым человеком»: второй «золотой человек» найден в Кургане Аралтобе, третий в Шиликтинском кургане Байгетобе, четвёртый под Астаной и пятый «золотой человек» найден в могильнике Талды Каркаралинского района.

ГалереяПравить

Иссыкский золотой катафрактарий
Медаль «10 лет независимости Республики Казахстан»
Изображение «Золотого человека» на памятной золотой монете номиналом 1000 тенге
Марка Казахстана, посвящённая «Золотому человеку»

См. такжеПравить

ПримечанияПравить

↑ Андроновская культура // БРЭ. Т.1. М.,2005.
↑ К. Акишев Курган Иссык. — М., 1978 г.; Ведомственный архив РГП «Ғылым ордасы». — Фонд 11, Опись 1Л, Дело 71, листы 52,58; Там же. — дело 73, листы 41, 46, 59
↑ 43°24′02″ с. ш. 77°23′52″ в. д.^HGЯO
↑ Массагеты // БРЭ. Т.19. М.,2011.
↑ Иссык // БРЭ. Т.12. М.,2008.
↑ Бактрия // БРЭ. Т.2. М.,2005.
↑ Бактра // БРЭ. Т.2. М.,2005.
↑ К. А. Акишев. «Курган Иссык, Искусство саков Казахстана». — Москва: Искусство, 1978.
↑ К. А. Акишев. Социальная стратификация сакского общества // Древние и средневековые государства на территории Казахстана. — Алма-Ата: Министерство образования Казахстана, 2013. — С. 63. — 192 с. — ISBN 978-601-7312-28-2.

ЛитератураПравить

К. А. Акишев «Курган Иссык, Искусство саков Казахстана» Москва Искусство 1978
АКИШЕВ А. К. КОСТЮМ «ЗОЛОТОГО ЧЕЛОВЕКА» И ПРОБЛЕМА КАТАФРАКТАРИЯ
Акишев К. А., Акишев А. К. Происхождение и семантика иссыкского головного убора. — В кн.: Археологические исследования в Казахстане, Алма-Ата, 1979
АКИШЕК А.К Астана, встреча департамента. Разговор о золотом человеке.

СсылкиПравить

10 фактов о Золотом человеке — символе независимости Казахстана (ФОТО)
Находки из Иссыкских курганов (Золотой человек)
Исмагилов Р. Б. «Золотой воин» из кургана Иссык: мужчина или женщина? Архивная копия от 16 января 2017 на Wayback Machine // Наследие веков. Охрана и изучение памятников археологии в Башкортостане. Вып. 1. Уфа, 1995.
«Алтын-мадам»: Новый взгляд на знаменитое захоронение в Иссыкском кургане Архивная копия от 11 июля 2018 на Wayback Machine

[1] Андроновская культура // БРЭ. Т.1. М.,2005.

[2] К. Акишев Курган Иссык. — М., 1978 г.; Ведомственный архив РГП «Ғылым ордасы». — Фонд 11, Опись 1Л, Дело 71, листы 52,58; Там же. — дело 73, листы 41, 46, 59

[wikimapia-3] 43°24′02″ с. ш. 77°23′52″ в. д.^HGЯO

[4] Массагеты // БРЭ. Т.19. М.,2011.

[5] Иссык // БРЭ. Т.12. М.,2008.

[6] Бактрия // БРЭ. Т.2. М.,2005.

[7] Бактра // БРЭ. Т.2. М.,2005.

[8] К. А. Акишев. «Курган Иссык, Искусство саков Казахстана». — Москва: Искусство, 1978.

[9] К. А. Акишев. Социальная стратификация сакского общества // Древние и средневековые государства на территории Казахстана. — Алма-Ата: Министерство образования Казахстана, 2013. — С. 63. — 192 с. — ISBN 978-601-7312-28-2.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]