Алимулы

Алимулы
Алимулы
Современное самоназвание	Әлімұлы, Әлім
Численность	811,9 тыс. чел. (2016)
Расселение	Западный Казахстан Казахстан
Язык	казахский (западный диалект)
Религия	ислам суннитского толка
Входит в	младший жуз казахов
Этнические группы	Каракесек, Торткара, Шекты, Кете, Карасакал, Шомекей

Али́мулы́ (каз. Әлімұлы, Әлім) — племенное объединение в составе крупного племени Алшын казахского народа. Согласно шежире (генеалогическому древу) берет свое начало от Алшынов. Тамга выглядит их сдвоенной тамгой. Имеет шесть ветвей, поэтому в народе именуется «Алты ата алим».

История происхожденияПравить

Самые многочисленные роды алимулы — шекты и торткара. Многочисленность в алимулы рода шекты такие ученые, как А. Коныратбаев, О. Смирнова, связывают с булгарскими кипчаками. В книге «Диуани лугат ат-тюрк» упоминается племя шекты, проживавшее на реке Чу. Известно и то, что относящиеся к алимулы шомекей, каракесек, кете входили в Западно-Тюркский каганат.

В течение двух веков (550—740 гг.) на берегах реки Чу они составляли ядро западно-тюркского государства и в 742—744 годах уйгурами и карлуками были разрезаны на 2 части — большая часть бежала на запад, меньшая через горы ушла в Кашгарию. Казахская группа все время жила в низовьях реки Сырдарьи и к востоку от Аральского моря. Все эти сведения указывают на древнюю историю племени.

Алимулы наряду с байулы представляют собой одно из двух крупных родоплеменных групп в составе алшынов. Рядом авторов аргументирована точка зрения о тождестве алшынов и алчи-татар, живших в Монголии до XIII в.^[2]^[3]^[4] Согласно шежире, приводимому Ж. М. Сабитовым, все алшынские роды в составе алимулы и байулы происходят от Алау из племени алшын, жившего в XIV в. во времена Золотоордынского хана Джанибека^[2].

Судя по гаплогруппе C2-M48, прямой предок алшынов по мужской линии происходит родом с Восточной Азии (близка калмыкам и найманам рода сарыжомарт), но не является близким нирун-монголам (субклад С2-starcluster)^[4]. Генетически племенам алимулы и байулы из народов Центральной Азии наиболее близки баяты, проживающие в аймаке Увс на северо-западе Монголии^[5].

ГеографияПравить

Алимулы перекочевали от берегов Иргиза до Каратау, обитали в низовьях реки Сыр-Дарья — Куандария, Жанадария, Каракумдык, в окрестностях озер Кулакшы, Барби — Кайракты. Некоторые роды, входившие в алимулы, откочевывали на север Каспийского моря, достигая рек Эмбы, Темира, Сагиза, Уила, Хобды, Яика, зимовали в окрестностях Аральского моря, у подножия гор Мугоджары, в низовьях Сырдарьи. Представители некоторых родов занимались земледелием, возводили постоянные жилища. Часть родов, входивших в племя, издревле жила по соседству с народами, населявшими Хорезмскую низменность. Большинство из них проживали в городах Кунград, Тахтакупыр Каракалпакстана, вели оседлый образ жизни, занимались земледелием, а те, кто населял правый берег Аральского моря, — рыболовством. Лишь обитавшие на западе Кызылкумов занимались кочевым животноводством.

Родственные родыПравить

У группы родов алимулы или жаманак-каракесек, как еще называют это объединение старинный уран (боевой клич) — доит (один из подродов рода алимулы — шекты (или чеклы). На юго-запад от Кашгара, в восточной части Алайских гор в настоящее время проживают киргизские роды каракесек и тоит, с давних пор живут рядом и по преданиям родственны современным алимулинцам. Также родам алимулы родственное отношение имеют союз племен байулы. Вместе с родами алимулы, байулы объединяются под субэтнонимом алшын, который также стал олицетворять весь Младший жуз. Также, род кете, являющийся одним из родов объединения алимулы встречается и среди астраханских ногайцев и туркмен.

ЧисленностьПравить

Родовой состав населения Алимулы на начало 20 века

Алимулы — 340 000 ()/811 900/, в том числе:
Шекты — 80 000 (140 000)
Шомекей — 100 000 (67 000)
Торткара — 60 000 (68 000)
Кете — 60 000 (95 000)
Каракесек — 25 000 (24 000)
Карасакал — 15 000 (10 000)

Известные личностиПравить

Аламан батыр (XV век) - батыр из рода Шекты ветви Алимулы племени Алшын
Сейткул Токпанулы (1546, Казалинский район - 1621, Нурата) - би из рода Торткара ветви Алимулы племени Алшын, в 1578/80 годах переселил 40000 Алшынских семей в горы Нураты.
Жалантос батыр (1578, Казалинский район - 1656, Самарканд) - би из племени Алшын, наместник бухарских ханов в Самарканде, великий военачальник и политик.
Кабак Айтулы (1611 - 1689) - мурза Ногайской орды из рода Шекты ветви Алимулы племени Алшын, батыр спасший казахские города Южного Казахстана, старший брат Тилеу батыра.
Тилеу Айтулы (1630 - 1684) - мурза Ногайской орды из рода Шекты ветви Алимулы племени Алшын, полководец и политик. Смог выставить 17000 воинов против калмыков.
Айтеке би (1644 - 1700) - великий казахский би из рода Торткара ветви Алимулы племени Алшын, в 1685 году отразил нападения калмыков на кочевья кызылкумских Алшынов.
Келмембет (Саргаска) Келдибайулы (1648 - 1673/75) - казахский батыр из рода Шомекей ветви Алимулы племени Алшын. Был похвален казахским ханом Батыром (правил в 1652-1680 годах)

Айдарбек Өрісұлы — батыр. Известно, что Айдарбек батыр жил в ХVІ—ХVІІ веках в Аральском районе Кызылординской области. Героически защищал родную землю от джунгаров, кокандцев и хивинцев.

Жанкожа Нурмухамедов (1774 - 1860) — предводитель войны против хивинцев.
Есет Котибарулы (1807 - 1888) батыр — предводитель войны против Хивинского и Кокандского ханства, руководитель антиколониального восстания, лидер национально-освободительного движения казахов. Происходил из рода Шекты ветви Алимулы племени Алшын
Самет батыр Назымулы (Сәмет батыр Назымұлы) (1744—1839) — батыр. Происходил из рода Шомекей ветви Алимулы племени Алшын.

ИсточникиПравить

Махмуд ал-Кашгари. Диван Лугат ат-Турк. — Алма-Ата: Дайк-Пресс, 2005 год. (рус.)
Юсуф Хас-Хаджиба. Кудатку-билик. — Алма-Ата, 1994 год.

ЛитератураПравить

Султанов Т. И., Кочевые племена Приаралья 15-18 вв.
Тенизбай Усенбаев. Алшын Шежиресы. — Кызылорда: Тумар, 2003 г.
Алимулы // Казахстан. Национальная энциклопедия (рус.). — Алматы: Қазақ энциклопедиясы, 2004. — Т. I. — ISBN 9965-9389-9-7. (CC BY-SA 3.0)

СсылкиПравить

ПримечанияПравить

↑ Казахов посчитали по родам: самые многочисленные — аргыны и дулаты
↑ ¹ ² Сабитов Ж. М. Алшины (алчи-татары) в истории Поволжья и Приуралья в XIII—XIX веках // Исторические судьбы народов Поволжья и Приуралья. — 2015. — С. 383—393.
↑ Ушницкий В. В. Татары Центральной Азии и проблема происхождения народа саха // Северо-Восточный гуманитарный вестник. — 2017. — № 3 (20). — С. 30—36.
↑ ¹ ² Сабитов Ж. М., Акчурин М. М. Генеалогии (шежире) и генетические данные по происхождению постордынской родоплеменной аристократии // Средневековые тюрко-татарские государства. — 2014. — Декабрь (№ 6). — С. 127—139.
↑ Жабагин М. К. Анализ связи полиморфизма Y-хромосомы и родоплеменной структуры в казахской популяции / О. П. Балановский. — Москва, 2017. — С. 51, 54, 78. — 148 с.

[365info-1] Казахов посчитали по родам: самые многочисленные — аргыны и дулаты

[:4-2] ¹ ² Сабитов Ж. М. Алшины (алчи-татары) в истории Поволжья и Приуралья в XIII—XIX веках // Исторические судьбы народов Поволжья и Приуралья. — 2015. — С. 383—393.

[3] Ушницкий В. В. Татары Центральной Азии и проблема происхождения народа саха // Северо-Восточный гуманитарный вестник. — 2017. — № 3 (20). — С. 30—36.

[:02-4] ¹ ² Сабитов Ж. М., Акчурин М. М. Генеалогии (шежире) и генетические данные по происхождению постордынской родоплеменной аристократии // Средневековые тюрко-татарские государства. — 2014. — Декабрь (№ 6). — С. 127—139.

[:1-5] Жабагин М. К. Анализ связи полиморфизма Y-хромосомы и родоплеменной структуры в казахской популяции / О. П. Балановский. — Москва, 2017. — С. 51, 54, 78. — 148 с.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]