Азиз ад-Даула

Азиз ад-Даула
Азиз ад-Даула
Фатимидский вали Алеппо
	1016—1022
Предшественник	Фатх аль-Кали[en]
Преемник	Абуль-Наджм Бадр[en]
Личная информация
Имя при рождении	Азиз ад-Даула Абу Шуджа Фатик аль-Вахиди ибн Абдаллах ар-Руми
Профессия, род деятельности	политик
Дата рождения	X век
Дата смерти	6 июля 1022(1022-07-06)
Место смерти	Алеппо
Гражданство	Фатимидский халифат
Национальность	Армянин
Религия	ислам
	Информация в Викиданных ?

Азиз ад-Даула Абу Шуджа Фатик аль-Вахиди ибн Абдаллах ар-Руми (ум. 3 Раби ас-сани 413 г. х. 6 июля 1022, Алеппо) — первый фатимидский вали Алеппо, правивший с завоевания города в сентябре 1016 года до своей смерти.

Этнический армянин, Азиз ад-Даула изначально был рабом-гулямом у Манджутакина аль-Азизи, фатимидского вали Дамаска при халифе аль-Хаким Биамриллахе. В 1020 году он фактически стал независимым от халифата, выпуская монеты и произнося собственное имя, а не имя своего господина, во время пятничной молитвы. аль-Хаким Биамриллах попытался направить войска на подавление мятежного подчинённого, однако тот обратился за помощью к Византии. Впрочем, он сразу отменил свой запрос, когда фатимидский халиф неожиданно исчез в начале следующего года. Новые управляющие фатимидским двором попытались заключить с ним мир, однако последний лишь укрепил свои позиции, обезопасив себя от штурма и построив дворец у подножия алеппской цитадели.

Азиз ад-Даулу убил один из его доверенных гулямов 6 июля 1022 года во сне, в ходе заговора, организованного другим гулямом, Абуль-Наджм Бадром^[en] при вероятной поддержке де-факто халифы и преемницы аль-Хаким Биамриллаха и дочери аль-Азиз Биллаха Ситт аль-Мульк^[en]. Абуль-Наджм Бадр сменил своего покровителя на его посту, однако уже спустя три месяца его арестовали за организацию заговора.

БиографияПравить

Азиз ад-Даула — этнический армянин и гулям фатимидского вали Дамаска Манджутакина аль-Азизи, который правил городом при халифе аль-Хаким Биамриллахе. Арабский историк аль-Макризи описал его как «интиллигентного и благочестивого армянина». Ещё один из историк, Ибн аль-Каланиси писал, что он был «одним из самых важных вали Алеппо за всю историю фатимидского правления»^[1].

В 1016 году эмир Алеппо Мансур ибн Лулу^[en] бежал из города, покинув его на фоне восстания, которое возглавил его подчинённый и командир его цитадели Фатх аль-Кали^[en] при поддержке местных килбитов, которых возглавлял будущий основатель Мирдасидского эмирата Алеппо Салих ибн Мирдас^[en]. Последние желали единолично овладеть Алеппо, а Фатимиды, которые контролировали центральную и южную часть Сирии^[en] увидети в этом возможность распространить свою власть на весь регион целиком. Фатх и килбиты пригласили фатимидскую армию под командованием Али ибн ад-Дайфа, что базировалась в Апамеи помочь сохранить ему контроль над городом, а когда волнения из-за переворота продолжились, Али вызвал новые подкрепления. Тогда халиф аль-Хаким Биармиллах направил войска из Сидона и Триполи занять город. Вместе они изгнали Фатха аль-Кали из Алеппо. Последний изначально предложил населению организовать совместное правление с Фатимидами, однако те отказались, предпочтя исмаилитов бедуинам. Тогда Фатх перебрался в Тир^[2]

В октябре того же 1016 года аль-Хаким Биамриллах направил Азиз ад-Даулу заменить Фатха^[3], фактически сделав его первым фатимидским вали Алеппо и всей северной Сирии^[4]. Направляя своего первого вали, аль-Хаким Биамриллах вручил ему почётное оружие, одежду и седло. 3 февраля 1017 года Азиз ад-Даула прибыл в город, фактически приняв власть в свои руки. В 1018 году он убедил Салиха ибн Мирдаса оставить свою мать в Алеппо, что должно было быть шагом, направленным на укрепление союза между Ним и халифатом. Кроме этого, этот союз был направлен и на жителей Алеппо, которым Азиз ад-Даула хотел продемонстрировать, что им стоит меньше опасаться наступления византийцев, поскольку теперь у них есть союз с могущественным бедуинским племенем, что сможет их защитить^[5]. И хотя о дальнейших взаимодействиях ничего неизвестно, ливанский медиевист С. Заккар писал о том, что Салих был, вероятно, доволен своим новым соседом^[6].

ПримечанияПравить

↑ Dadoyan, 1997, pp. 107—108.
↑ Zakkār, 1971, pp. 56—60.
↑ Dadoyan, 1997, p. 108.
↑ Zakkār, 1971, p. 59; Dadoyan, 1997, p. 78.
↑ Zakkār, 1971, pp. 59—60; Dadoyan, 1997, p. 108.
↑ Zakkār, 1971, p. 60.

ЛитератураПравить

Bianquis Thierry. Damas et la Syrie sous la domination fatimide (359—468/969—1076): essai d’interpretation de chroniques arabes médiévales. — Damas: Presses de l’Ifpo, 1989. — Vol. II. — P. 392—804. — (Publication de l'IFEAD, Institut Français, vol. 121). — ISBN 978-2-351-59526-8. — doi:10.4000/books.ifpo.6458.
Dadoyan Seta B. The Fatimid Armenians — Cultural and Political Interaction in the Near East (англ.). — Leiden; N. Y.; Köln: E.J. Brill, 1997. — 215 p. — (Islamic History and Civilization Series). — ISBN 90-04-10816-5. — ISBN 978-90-04-49264-6.
Dadoyan Seta B. The Armenians in the Medieval Islamic World — Paradigms of Interaction Seventh to Fourteenth Centuries (англ.). — New Brunswick: Transaction Publishers^[en], 2011. — Vol. 2. — 318 p. — ISBN 978-1-4128-4782-7. — doi:10.4324/9781315131054.
Lev Yaacov. The Fāṭimid Princess Sitt al-Mulk (англ.) // Journal of Semitic Studies. — Oxf.: Oxford Univ. Press, 1987. — 1 October (vol. XXXII, no. 2). — P. 319—328. — ISSN 0022-4480. — doi:10.1093/jss/XXXII.2.319.
Zakkār Suhayl. The Emirate of Aleppo: 1004–1094 (англ.). — Aleppo: Dar al-Amanah, 1971. — 282 p.

[_b25f9a6c9a3940a8-1] Dadoyan, 1997, pp. 107—108.

[_58612a5c38b2bf06-2] Zakkār, 1971, pp. 56—60.

[_71e4fd76f1254888-3] Dadoyan, 1997, p. 108.

[_da96e948456087e2-4] Zakkār, 1971, p. 59; Dadoyan, 1997, p. 78.

[_6f5df0cc567fbc76-5] Zakkār, 1971, pp. 59—60; Dadoyan, 1997, p. 108.

[_0accb2dbdbd5efd1-6] Zakkār, 1971, p. 60.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]