Адхьятмик ишварий вишвавидьялай

Адхьятмик ишварий вишвавидьялай (АИВВ) (хинди आध्यात्मिक ईश्वरीय विश्वविद्यालय IAST: Международный алфавит транслитерации санскрита ādhyātmika īśvarīya viśvavidyālaya) — «Духовно-божественный университет») — религиозное сообщество, отделившееся от «Брахма Кумарис»^[1] и считающее себя реформирующим направлением в религиозно-общественном движении «Брахма Кумарис»^[2]. Сторонники этого направления также называют себя «Праджапита Брахма Кумарис» (Prajapita Brahma Kumaris)^[3] или «Партия прогресса» (англ. Advance Party)^[4]^[2].

Организация базируется в городе Кампил (англ. Kampil — версия статьи «Кампил» на английском языке Kampil), округ Фаррукхабад, штат Уттар-Прадеш, Индия^[2]^[5].

УчениеПравить

Сторонники АИВВ считают, что один из деловых партнёров основателя «Брахма Кумарис» Лекхраджа (англ. Dada Lekhraj — версия статьи «Лекхрадж Кхубчанд Кирпалани» на английском языке Lekhraj Khubchand Kirpalani) — медиум, умерший в 1942 году, перевоплотился как Вирендер Дев Диксит (англ. Virender Dev Dixit — версия статьи «Вирендер Дев Диксит» на английском языке Virender Dev Dixit), который стал основателем АИВВ, а после смерти Лекхраджа — снова стал настоящим медиумом, передающим слова Бога и разъясняющим ранее данные учения. Полученная Дикситом информация стало основой учения АИВВ. Известная причина, по которой АИВВ отделился от «Брахма Кумарис» — то, что сторонники АИВВ решили, что новое руководство «Брахма Кумарис» начало цензурировать и подменять ранее данные медиумам и записанные откровения — «мурли»^[2], а многие члены «Брахма Кумарис» неверно истолковывают и не так понимают данные им предсказания будущего. Тем не менее, в учениях «Брахма Кумарис» и АИВВ остаётся много общего; АИВВ рассматривает учение «Брахма Кумарис» не как ложь, а как «базовое знание» (англ. Basic Knowledge), и утверждает, что в дополнение к тому базовому знанию Диксит получил от Шивы ещё и «продвинутое знание» (Advance[d] knowledge)^[4], а вот ныне действующий главный медиум «Брахма Кумарис» — пожилая женщина по имени Хирадая Мохини (Hiradaya Mohini) или Дади Гульзар (Dadi Gulzar) — не имеет подлинной медиумической связи с Богом и Лекхраджем^[4].

ЧленствоПравить

Первоначально большую часть членов «Адхьятмик ишварий вишвавидьялай» составляли бывшие члены «Брахма Кумарис», разочаровавшиеся в той организации или вступившие в конфликт с руководством^[4].

Оценки и критикаПравить

Джон Уоллисс утверждает, что «Партия прогресса» (АИВВ) радикально реинтерпретирует милленаристское учение «Брахма Кумарис», пытаясь восстановить его «истинную оригинальную форму». В результате АИВВ предсказывал разрушение мира в 2008 году и установление «тысячелетнего царства» в 2036^[4].

«Брахма Кумарис» использует термин «Партия прогресса» для обозначения тех умерших участников движения, которые, как считается, должны вновь родиться, когда грядущий «Золотой век» будет близок, чтобы подготовить наступление рая на земле^[2]. Оставшиеся в «Брахма Кумарис» полагают, что раскольническая группа АИВВ неуместно использует этот термин по отношению в своим сторонникам, и называют участников АИВВ «шанкар-партией» (англ. Shankar Party)^[4].

Утверждения о преступной деятельностиПравить

В декабре 2017 года индийская полиция прибыла в ашрам «Адхьятмика ишвария вишвавидьялая», чтобы освободить сотни женщин — участниц этой организации, которые, как утверждалось, содержались в ужасных условиях. Всего было освобождено 250 женщин и 48 девочек, и многие из них, согласно заявлению городского уполномоченного по делам женщин Свати Маливал (Swati Maliwal), видимо находились в состоянии наркотической интоксикации. Согласно протоколу заседания Высшего Суда Дели (англ. Delhi's High Court), лидер группы Вирендра Дев Диксит изнасиловал многих женщин и вынуждал обитателей ашрама жить в условиях «хуже, чем у скота на ферме»^[6].

См. такжеПравить

ПримечанияПравить

↑ Walliss, 2002: «Another rendition of the University's Millenarianism [is] put forward by a group named the Advance Party. This group is made up of predominantly disaffected ex-members of the BKWSU University. Some of those had conflict with the BKWSU's local representative, whereas some disagreed with too strict ascetic lifestyle of Brahma Kumaris. These members of are highly critical of the BKWSU University. This group also called themselves the Advance Party and deeply criticises the BK theodicy and the manner in which they allege its millenarianism has been understood.».
↑ ¹ ² ³ ⁴ ⁵ Whaling, 2012, pp. 81–82.
↑ New Knowledge.
↑ ¹ ² ³ ⁴ ⁵ ⁶ Walliss, 2002.
↑ Robbins, 1997.
↑ Safi, 2017.

ИсточникиПравить

The New Knowledge for the New World - Site of ShivBaba. Advance Knowledge (англ.). shivbaba.org.pl. Adhyatmik Ishwariya Vishwa Vidyalaya. Дата обращения: 5 июля 2022. Архивировано из оригинала 5 июня 2007 года.
Robbins, Thomas. Millennium, Messiahs, and Mayhem: Contemporary Apocalyptic Movements (англ.). — Routledge, 1997. — ISBN 978-0-415-91648-6.
Safi, Michael. Treated 'worse than animals': thousands of Indian women feared trapped in ashrams (англ.) // The Guardian. — 2017. — 29 December. Архивировано 15 июля 2019 года.
Walliss, John. The Brahma Kumaris As a Reflexive Tradition: Responding to Late Modernity (англ.). — Ashgate Publishing, 2002. — ISBN 978-0-7546-0951-3.
Whaling, Frank. Understanding the Brahma Kumaris (англ.). — Dunedin, 2012. — ISBN 978-1-903765-51-7.

[_6217fbc9b62ac412-1] Walliss, 2002: «Another rendition of the University's Millenarianism [is] put forward by a group named the Advance Party. This group is made up of predominantly disaffected ex-members of the BKWSU University. Some of those had conflict with the BKWSU's local representative, whereas some disagreed with too strict ascetic lifestyle of Brahma Kumaris. These members of are highly critical of the BKWSU University. This group also called themselves the Advance Party and deeply criticises the BK theodicy and the manner in which they allege its millenarianism has been understood.».

[_fad3b70441f6659a-2] ¹ ² ³ ⁴ ⁵ Whaling, 2012, pp. 81–82.

[_8dbcfcfc4de92715-3] New Knowledge.

[_dc40ba6c3379b4d2-4] ¹ ² ³ ⁴ ⁵ ⁶ Walliss, 2002.

[_ca48ac71663062f8-5] Robbins, 1997.

[_e85c79df96afe5b2-6] Safi, 2017.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]