Адон олам

Адóн óлам (адóн олáм) (ивр. ‏אֲדוֹן עוֹלָם‏‎ — «Государь Вечный» или «Господь мира»,^[1] «Судья вселенной»^[2]) — один из самых величественных пиютов (молитв) иудейской литургии, прославляющий вечность и величие Бога и выражающий упование на Него. Автор и время написания — неизвестны. Вероятно, был составлен для чтения перед сном.^[3]^[4] Поют совместно всей общиной.^[5]

Одна из мелодий «Адон олам», по Еврейской энциклопедии (1901—1906)

«Адон олам» в исполнении Ирины Розенфельд на музыку Узи Хитмана

Исполняют в начале утренней, субботней и праздничной служб.^[6] Авторство чаще всего приписывают Ибн Гвиролю (XI век), хотя есть версии и об авторстве Sherira Gaon — версия статьи «Шерира Гаон» на английском языке Шериры Гаона (англ.) (рус. (X век) или ещё более раннем. Молитву включали в литургию, начиная с XIV века. Существуют 2 варианта текста — ашкеназский (из 12 строф) и сефардский (из 16 строф)^[7] и множество мелодий, на которые возможно исполнять «Адон олам»; так, в аудиовизуальную презентацию Музея диаспоры включили 17 разных исполнений этой молитвы. С середины 1970-х годов стало популярным (в том числе, среди религиозных деятелей) исполнение первой строфы «Адон олам» как обычной песни, вне литургии, на мелодию израильского композитора и певца Узи Хитмана (англ. Uzi Hitman — версия статьи «Узи Хитман» на английском языке Uzi Hitman)^[8]^[9].

ПримечанияПравить

↑ Адон олам — статья из Электронной еврейской энциклопедии «Господь мира»
↑ Толковая Библия, или Комментарии на все книги Св. Писания Ветхого и Нового Завета : в 7 т. / под ред. А. П. Лопухина. - Изд. 4-е. - Москва : Дар, 2009. / Т. 1: Ветхий Завет / [ред. группа: М. В. Грацианский и др.]. - 1055 с. / Книга Исход. 386-554 с. ISBN 978-5-485-00270-1, в сноске к комментарию Лопухина к Исходу 34 «Использование в еврейском тексте слова адонáй есть не имя собственное, а скорее обозначение Бога, как Всемилостивого и праведного Судии (от слова дан — „судия“, как указывалось ранее). В таком контексте слово адонай используется во всех Священных еврейских текстах — там, где говорится о Всевышнем, как вершащем праведный и неотвратимый суд, и соответственно с этим смыслом правильно используется в славянском и греческом переводах»
↑ Адон Олам // Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона. — СПб., 1908—1913. «Судя по заключительной строфе, можно думать, что он первоначально читался на сон грядущий, но впоследствии получил первенствующую роль в синагогальной литургии»
↑ Адон олам — статья из Электронной еврейской энциклопедии «В настоящее время гимн читается в начале утренней службы, хотя по некоторым предположениям первоначально читался в конце молитв перед отходом ко сну»
↑ Адон Олам // Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона. — СПб., 1908—1913. «Большинство же композиторов, подражая установившемуся обычаю, пытались дать более или менее полифонические композиции гимна. Однако неправильность такого приёма, совершенно неуместного в данном случае для гимна, рассчитанного на совместное пение всей общины, была за последнее время осознана и в результате недавно возникло несколько мелодий вполне соответствующих характеру Адон олам как гимну общины»
↑ У хасидов — в конце службы
↑ Адон олам — статья из Электронной еврейской энциклопедии «В ашкеназской версии Адон олам состоит из 12 строф, в сефардской — из 16»
↑ Биография Узи Хитмана (неопр.). Дата обращения: 21 декабря 2011. Архивировано 26 ноября 2011 года.
↑ Grieving for Israeli music maker: Uzi Hitman Архивировано 17 декабря 2010 года.

СсылкиПравить

Адон Олам // Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона. — СПб., 1908—1913.
Адон олам — статья из Электронной еврейской энциклопедии
Jewish Encyclopedia (1906) (англ.)
«Адон Олам» — полный текст (транслитерация и перевод)
(Adon Olam), עוזי חיטמן ועודד בן-חור , השיר והמילים

[1] Адон олам — статья из Электронной еврейской энциклопедии «Господь мира»

[2] Толковая Библия, или Комментарии на все книги Св. Писания Ветхого и Нового Завета : в 7 т. / под ред. А. П. Лопухина. - Изд. 4-е. - Москва : Дар, 2009. / Т. 1: Ветхий Завет / [ред. группа: М. В. Грацианский и др.]. - 1055 с. / Книга Исход. 386-554 с. ISBN 978-5-485-00270-1, в сноске к комментарию Лопухина к Исходу 34 «Использование в еврейском тексте слова адонáй есть не имя собственное, а скорее обозначение Бога, как Всемилостивого и праведного Судии (от слова дан — „судия“, как указывалось ранее). В таком контексте слово адонай используется во всех Священных еврейских текстах — там, где говорится о Всевышнем, как вершащем праведный и неотвратимый суд, и соответственно с этим смыслом правильно используется в славянском и греческом переводах»

[3] Адон Олам // Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона. — СПб., 1908—1913. «Судя по заключительной строфе, можно думать, что он первоначально читался на сон грядущий, но впоследствии получил первенствующую роль в синагогальной литургии»

[4] Адон олам — статья из Электронной еврейской энциклопедии «В настоящее время гимн читается в начале утренней службы, хотя по некоторым предположениям первоначально читался в конце молитв перед отходом ко сну»

[5] Адон Олам // Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона. — СПб., 1908—1913. «Большинство же композиторов, подражая установившемуся обычаю, пытались дать более или менее полифонические композиции гимна. Однако неправильность такого приёма, совершенно неуместного в данном случае для гимна, рассчитанного на совместное пение всей общины, была за последнее время осознана и в результате недавно возникло несколько мелодий вполне соответствующих характеру Адон олам как гимну общины»

[6] У хасидов — в конце службы

[7] Адон олам — статья из Электронной еврейской энциклопедии «В ашкеназской версии Адон олам состоит из 12 строф, в сефардской — из 16»

[8] Биография Узи Хитмана (неопр.). Дата обращения: 21 декабря 2011. Архивировано 26 ноября 2011 года.

[9] Grieving for Israeli music maker: Uzi Hitman Архивировано 17 декабря 2010 года.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]