Агафонов, Рафаэль Абдулхаевич
Рафаэль Абдулхаевич Агафонов (тат. Рафаэль Габделхәй улы Агафонов; 10 июля 1934, Владимир, Владимирский район, Ивановская Промышленная область, РСФСР, СССР — 26 июня 2014, Казань, Республика Татарстан, Российская Федерация) — советский и российский художник, скульптор, сценограф.
Рафаэль Абдулхаевич Агафонов | |
---|---|
тат. Рафаэль Габделхәй улы Агафонов | |
Рафаэль Агафонов | |
Дата рождения | 10 июля 1934(1934-07-10) |
Место рождения | Владимир, Владимирский район, Ивановская Промышленная область, РСФСР, СССР |
Дата смерти | 26 июня 2014(2014-06-26) (79 лет) |
Место смерти | Казань, Республика Татарстан, Российская Федерация |
Гражданство |
СССР → Россия |
Жанр | |
Учёба | Казанское художественное училище |
БиографияПравить
Рафаэль Абдулхаевич Агафонов родился 10 июля 1934 года во Владимире[1]. По национальности — татарин[2], всю свою дальнейшую жизнь в творчестве связавший с Татарстаном[3].
С 1950 года жил в Казани, где в 1959 году поступил на театрально-декорационное отделение Казанского художественного училища[2][1]. Окончив училище в 1963 году, уехал по распределению в Альметьевск[4][5]. Работал художником Альметьевского татарского драматического театра, в частности, выступил автором афиш, декораций и эскизов костюмов к спектаклю «Тамгалы йорт» С. Кальметова («Домик с приметой», 1963, реж. Г. Юсупов)[1][6]. В дальнейшем перешёл на педагогическую работу, преподавал в детской художественной школе № 1[1][5].
В 1969 году переехал в Бугульму, где работал в бугульминском филиале Татарского художественного фонда (1976—1986)[2][6]. В 1986 году перешёл на работу в нефтегазодобывающее управление «Альметьевнефть», где до 1996 года был руководителем творческой группы эстетики в цеху научно-исследовательских и производственных работ под руководством Н. Е. Певцова, занимался оформлением производственных помещений, административных зданий и прилегающих территорий[5][5]. Выйдя на пенсию, уехал к семье в Казань[5].
Рафаэль Абдулхаевич Агафонов скончался 26 июня 2014 года в Казани, похоронен на кладбище Киндери[7].
Очерк творчестваПравить
Активно участвовал в художественной жизни нефтяных районов Татарии, был одним из ведущих художников юго-восточного региона республики в области станковой и монументально-декоративной скульптуры[2][1]. Сыграл определённую роль в развитии скульптуры не только в Альметьевске, но и в Бугульме, будучи практически единственным мастером, создавшим в этих районных центрах ряд декоративных композиций для различных архитектурных сооружений[8][9]. По приезде из Казани стал основоположником региональной скульптурной школы в Альметьевске, с именем Агафонова связан качественный сдвиг в искусстве монументальной скульптуры — такие его произведения, посвящённые истории и современности нефтяного края, украсили парки, площади, фасады и интерьеры общественных зданий города, став неотъемлемой частью архитектурно пространственной среды[10][11]. Был также одним из первых профессиональных художников города, занявшихся декоративно-прикладным искусством, в частности, создавал медали, декоративные вазы, настенные тарелки в технике чеканки по меди[1][12]. Также увлекался живописью и графикой, писал плакаты[1][5]. Произведения Агафонова находятся в Альметьевской картинной галерее[tt], в частных коллекциях[1].
Работал с мрамором, бронзой, медью, алюминием, бетоном, гипсом, однако качество творческих поисков ограничивалось отсутствием материальной базы[13][1]. Будучи человеком творческим и не склонным к коммерции, испытывал трудности из-за отсутствия крупных заказов на скульптуру, ввиду чего многие его работы остались лишь в виде эскизных моделей[11][5]. Скульптурный язык Агафонова характеризуется реалистической трактовкой образов, чёткой моделировкой формы с акцентом на характерных деталях, тонированием гипсовых композиций под бронзу, проработкой поверхности скульптуры с помощью резца, создающего градации света и тени[1][5]. Его работы отличаются своеобразием национально-романтической направленности, в произведениях часто встречается обобщенный символико-аллегорический образ народного героя в облике булгарского Воина, татарского Батыра, Матери-воительницы, хранительницы и продолжательницы рода, молодой девушки, олицетворяющей чистоту и красоту[1][4].
Участвовал в зональных, республиканских и городских выставках, выставлялся с 1957 года[1]. В том же году на Республиканской выставке самодеятельных художников в Казани занял первое место со скульптурой «Последняя песня» («Муса Джалиль перед казнью»)[4]. В творчестве Агафонова важное место занимали темы гражданской и Великой Отечественной войн, в частности, он является автором бюстов Героя Советского Союза М. Г. Сыртлановой (1985), альметьевца М. А. Валиуллина (1980), лётчика В. П. Чкалова (1970)[4][1]. Помимо этого, создал бюст М. А. Ахмадуллина в селе Урсалабаш (1975)[4][14], бюсты на аллее героев войны в парке культуры Бугульмы — Г. Г. Гафиатуллина, В. С. Графова, П. З. Манакова, Н. П. Сентюкова, И. М. Никитина, М. Х. Халиуллина, В. А. Медноногова, А. П. Рудакова, Г. П. Кудряшева (все — 1975, совместно с А. Х. Абдрашитовым)[1][15]. Также является автором скульптурных портретов нефтяников, рабочих, учёных, деятелей культуры[4][1], в частности, горельефа на пъедестале памятника Г. Тукаю возле лицея № 2 в Бугульме (1976)[4][16], бюстов академика И. М. Губкина перед зданием учебно-курсового комбината «Союзнефтеавтоматика» (1980)[4][17], члена‑корреспондента Российской академии наук П. И. Рычкова на его родине в селе Спасское Бугульминского района (1984)[18][1].
В 1970—1980-х годах сосредоточился на тематике малой и большой родины, выступив автором соответствующих скульптурных композиций «Великий Булгар» (1970), «Родная земля — опора сыновей» и «Татарстан» у входа в адмистративное здание Лениногорска (обе — 1977), «Зухра» и «Птица-феникс» у городских родников (ныне утрачены)[1][5]. В 1970 году стал автором скульптурных композиций «Батыр», «Гимнастка», «Земля на ладони», «Победитель», «Факельщик» на тему физкультуры, установленных на городском стадионе, а позднее перемещённых в холл спортивного комплекса ОАО «Татнефть»[4][5]. Авторский стиль Агафонова нашёл яркое проявление в монументальной скульптуре «Вечный огонь» в Бугульме (1986, бетон), жанровых композициях «О любви» (1964, 1969 — гипс), «Татарстан» (1977, гипс тонированный), «Новая Булгария» (1990), скульптурных портретах «Верховой» (председатель 1-й Урсалинской коммунистической ячейки И. Н. Швыткин) (1968, гипс), серия из двенадцати плакеток в технике выколотки по алюминию, посвящённых Мавле Колыю, Якубу ибн Ногману[tt] и другим деятелям татарской культуры (все — 1997)[1][4]. В 1988 году создал скульптуру «Сокровища Девона» в технике выколотки из медного листа, которая изначально с фонтаном и подсветкой размещалась в фойе НГДУ «Альметьевнефть», а затем была установлена в оздоровительном лагере «Юность»[1][5].
Наиболее известным и крупным произведением Агафонова является монументальная скульптура «Мать Татария» (1995), ставшая одним из неофициальных символов Альметьевска[11][5]. Согласно критикам, скульптура обладает новаторским значением как в отношении оригинального пространственного решения, так в области поиской национальной образности и декоративной выразительности, выразившихся в ряде подготовительных моделей и эскизов до создания оригинальной работы[11][5]. Агафонов трудился над работой два года в обычной мастерской — сначала он лепил отдельные части из глины, покрывал слоем гипса, соединял их и заливал бетоном, а затем по получившей отливке исполнял выколотки из медных листов, которые потом спаивали и склёпывали в единое целое. В дальнейшем готовые медные части скульптуры крепились к металлическому каркасу, который сваривался отдельно уже на месте, на высоком гранитном постаменте при въезде на майдан для Сабантуя[19][5]. Статуя выглядит несколько непропорциональной, что критики связывали с долгой и утомительной работой Агафонова, который стремился максимально упростить внешний вид произведения. В то же время он отмечал, что если б постамент был выше, по изначальной задумке, то скульптура смотрелась бы с более выгодного ракурса, вызывающего меньше вопросов[20][5].
Семиметровая фигура женщины в национальном костюме стоит на стилобате, представляющим из себя архитектурно-пространственный комплекс — широкая площадка, сложенная из облицовочного кирпича, прорезана несколькими лестничными маршами и устроена в несколько уровней с учётом рельефа. Скульптура является воплощением богатой земли-кормилицы, все её детали орнаментально стилизованы, а четкость и лаконичность форм выражена посредством строго вертикального торса и подчеркнута движением рук. Так, вытянутая в сторону правая рука символизирует гостеприимство, тогда как поднятая вверх левая рука как бы держит светящееся солнце с отходящими от него лучами, пятиконечными звездами, а также мотивом голубя в качестве символа мира[19][20]. Скульптура находится в ведении Альметьевского краеведческого музея[tt], однако никак не охраняется, по причине чего в 2023 году была разобрана на металлолом[21][22]. Вскоре полицейскими был задержан мужчина, который в течение месяца снимал медные листы со скульптуры и сдавал на пункт приёма цветного металла, за что выручил порядка 13 тысяч рублей — в отношении него было возбуждено уголовное дело по статье о краже, а со скульптурой провели реставрационные работы[23][24].
Личная жизньПравить
Жена — Алсу Усмановна, заслуженный работник культуры Республики Татарстан[tt], преподаватель альметьевской детской музыкальной школы № 1. Имели двух дочерей — Гузель и Гульнур[25][5].
ПримечанияПравить
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 Валеева-Сулейманова, 2022, с. 669.
- ↑ 1 2 3 4 Червонная, 1975, с. 32.
- ↑ Мәхмүт Әхмәтҗанов. Энциклопедияле халык гомерле (неопр.). Газета «Шәһри Казан»[tt] (3 сентяря 2008). Дата обращения: 8 апреля 2023.
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Мазгаров, 2014, с. 543.
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 Елена Фёдорова. Самая знаменитая женщина Альметьевска — «Мать Татария» (неопр.). Газета «Знамя труда» (8 февраля 2013). Дата обращения: 8 апреля 2023.
- ↑ 1 2 Султанова, 2001, с. 175.
- ↑ Агафонов Рафаэль Абдулхаевич (неопр.). Некрополь Казани. Дата обращения: 8 апреля 2023.
- ↑ Червонная, 1978, с. 172.
- ↑ Султанова, 2001, с. 28, 129.
- ↑ Изобразительные искусства, 2022, с. 46.
- ↑ 1 2 3 4 Монументальная скульптура, 2022, с. 535.
- ↑ Декоративно-прикладное искусство, 2022, с. 457.
- ↑ Султанова, 2001, с. 129.
- ↑ Валеева-Сулейманова Г. Ф. Агафонов Рафаэль Габдулхаевич (неопр.). Альметьевская энциклопедия. Дата обращения: 8 апреля 2023.
- ↑ Аллея героев (неопр.). Виртуальный музей «Крещённые огнём» гимназии № 7 Бугульмы. Дата обращения: 8 апреля 2023.
- ↑ Дусаева, Гиматдинова, 2017, с. 1585.
- ↑ Садовин, 2018, с. 33.
- ↑ Матвиевский, Ефремов, 1991, с. 236.
- ↑ 1 2 Скульптура «Татария», 2022, с. 594.
- ↑ 1 2 Чтобы вы спросили. Десять татарстанских статуй и памятников, которые трудно понять и невозможно забыть (неопр.). Inde.io (4 августа 2017). Дата обращения: 8 апреля 2023.
- ↑ Вандалы разобрали каркас скульптуры «Мать Татария» в Альметьевске на металлолом (неопр.). Бизнес Online (2 марта 2023). Дата обращения: 8 апреля 2023.
- ↑ Катерина Машенцева. Полиция ищет вандалов, разобравших памятник «Мать Татария» в Альметьевске (неопр.). Газета «Знамя труда» (3 марта 2023). Дата обращения: 8 апреля 2023.
- ↑ Вандал, разобравший скульптуру «Мать Татария» в Альметьевске на металлолом, заработал на этом 13,5 тысячи рублей (неопр.). Бизнес Online (21 марта 2023). Дата обращения: 8 апреля 2023.
- ↑ Полицейские задержали жителя Альметьевска, укравшего металл с памятника «Мать Татария» (неопр.). Татар-информ[tt] (23 марта 2023). Дата обращения: 8 апреля 2023.
- ↑ Нагимова, Попова, 2022, с. 542.
ЛитератураПравить
- Агафонов Рафаэль Габдулхаевич / гл. ред. А. М. Мазгаров. — Татарская энциклопедия. — Казань: Институт Татарской энциклопедии Академии наук Республики Татарстан, 2014. — Т. 6: У — Я (+ доп.). — С. 543. — 720 с. — ISBN 9785902375111. (рус.)
- Валеева-Сулейманова Г. Ф. Декоративно-прикладное искусство // Альметьевская энциклопедия: история и культура Альметьевского региона с древнейших времен до начала XXI века / науч. ред. Г. Ф. Валеева-Сулейманова, А. Г. Галлямова. — Казань: Рухият, 2022. — С. 456—457. — 976 с. — ISBN 9785897062300. (рус.)
- Валеева-Сулейманова Г. Ф. Изобразительные искусства // Альметьевская энциклопедия: история и культура Альметьевского региона с древнейших времен до начала XXI века / науч. ред. Г. Ф. Валеева-Сулейманова, А. Г. Галлямова. — Казань: Рухият, 2022. — С. 475—476. — 976 с. — ISBN 9785897062300. (рус.)
- Валеева-Сулейманова Г. Ф. Монументальная скульптура // Альметьевская энциклопедия: история и культура Альметьевского региона с древнейших времен до начала XXI века / науч. ред. Г. Ф. Валеева-Сулейманова, А. Г. Галлямова. — Казань: Рухият, 2022. — С. 534—536. — 976 с. — ISBN 9785897062300. (рус.)
- Валеева-Сулейманова Г. Ф. Монументально-декоративное искусство // Альметьевская энциклопедия: история и культура Альметьевского региона с древнейших времен до начала XXI века / науч. ред. Г. Ф. Валеева-Сулейманова, А. Г. Галлямова. — Казань: Рухият, 2022. — С. 536—537. — 976 с. — ISBN 9785897062300. (рус.)
- Валеева-Сулейманова Г. Ф. Скульптура «Татария» // Альметьевская энциклопедия: история и культура Альметьевского региона с древнейших времен до начала XXI века / науч. ред. Г. Ф. Валеева-Сулейманова, А. Г. Галлямова. — Казань: Рухият, 2022. — С. 594. — 976 с. — ISBN 9785897062300. (рус.)
- Валеева-Сулейманова Г. Ф. Агафонов Рафаэль Абдулхаевич // Альметьевская энциклопедия: история и культура Альметьевского региона с древнейших времен до начала XXI века / науч. ред. Г. Ф. Валеева-Сулейманова, А. Г. Галлямова. — Казань: Рухият, 2022. — С. 669. — 976 с. — ISBN 9785897062300. (рус.)
- Дусаева Э. М., Гиматдинова Г. И. Габдулла Тукай: памятование татарского поэта в юбилейные даты. — Ученые записки Казанского университета. — Казанский федеральный университет, 2017. — Т. 159, № 6. — С. 1577–1594. — 1393—1601 с. — (Гуманитарные науки). (рус.)
- Матвиевский П. Е., Ефремов А. В. Петр Иванович Рычков, 1712—1777. — Москва: Издательство «Наука», 1991. — 272 с. — ISBN 5-02-003438-Х. (рус.)
- Нагимова З. Л., Попова Н. Ю. Музыкальная школа № 1 // Альметьевская энциклопедия: история и культура Альметьевского региона с древнейших времен до начала XXI века / науч. ред. Г. Ф. Валеева-Сулейманова, А. Г. Галлямова. — Казань: Рухият, 2022. — С. 541—543. — 976 с. — ISBN 9785897062300. (рус.)
- Садовин Н. К. Блокнот журналиста. — Казань: Рухият, 2018. — 208 с. — ISBN 9785897061846. (рус.)
- Султанова Р. Р. Искусство новых городов Татарстана (1960—1990 гг.): живопись, графика, монументально-декоративное искусство, скульптура. — Казань: Институт языка, литературы и искусства имени Г. Ибрагимова Академии наук Республики Татарстан, 2001. — 192 с. (рус.)
- Червонная С. М. Агафонов Рафаэль Абдуллович // Художники Советской Татарии: биографический справочник. — Казань: Татарское книжное издательство, 1975. — С. 32. — 214 с. (рус.)
- Червонная С. М. Искусство Советской Татарии: Живопись. Скульптура. Графика. — Москва: Издательство «Изобразительное искусство», 1978. — 295 с. (рус.)